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千手觀音十大排名

發(fā)布時間：2023-05-22 20:33:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 563

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于千手觀音十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、文殊菩薩代表什么?
2、旅泊網(wǎng)
3、為什么大足石刻旅游排名重慶第三
4、神契幻奇譚中十大神器資料？

千手觀音十大排名

一、文殊菩薩代表什么?

問題一：文殊菩薩是什么的象征，代表什么? 佛教里有四大菩薩。

象征四種理想的人格。即：愿。行。智。悲。

象征愿力的是地藏王菩薩。

象征實踐的是普賢菩薩。

象征智慧的是文殊菩薩。

象征慈悲的是觀世音菩薩。

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南無文殊菩薩。祝大家吉祥如意

（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

問題二：文殊菩薩代表的含義是什么？？簡單說，文殊菩薩是智慧的象征

在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)中

考慮到宗教信仰的問題

對于一些熱衷于佛教的事主需要旺文運的時候

都建議擺放或佩戴文殊菩薩造像

其作用跟傳統(tǒng)道教的魁星以及風(fēng)水學(xué)常用的文昌塔

相類似

如果是兔肖的話

文殊菩薩對其有特殊意義

是兔肖的本命佛

問題三：文殊菩薩是什么意思我國有四大菩薩，也有四大山，普陀山觀世音菩薩道場，代表大悲，九華山是地藏王菩薩道場，因有地獄不空，誓不成佛的愿力，故代表大愿，峨眉山是普賢菩薩道場，代表大行，五臺山是文殊菩薩道場，文殊菩薩過去生中為七佛之師，也是智慧的代表，故稱大智文殊菩薩。

問題四：四大菩薩個代表什么？佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。

象征愿力的是地藏王菩薩；象征實踐的是普賢菩薩；象征智慧的是文殊菩薩；象征慈悲的是觀世音菩薩。

問題五：文殊菩薩跟屬相有什么關(guān)系屬鼠本命佛：千手觀音菩薩

屬牛本命佛：虛空藏菩薩

屬虎本命佛：虛空藏菩薩

屬兔本命佛：文殊菩薩

屬龍本命佛：普賢菩薩

屬蛇本命佛：普賢菩薩

屬馬本命佛：大勢至菩薩

屬羊本命佛：大日如來

屬猴本命佛：大日如來

屬雞本命佛：不動尊菩薩

屬狗本命佛：阿彌陀佛

屬豬本命佛：阿彌陀佛

簡介

男戴觀音女戴佛有依據(jù)嗎？

“男戴觀音女戴佛”是民間的心理祈愿，在佛經(jīng)上并沒有依據(jù)。“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”則是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚，多一些寬容。

事實上，法無定相，佛法無邊，佛和菩薩本就無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？

千手觀音

千手觀音，又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。

據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

千手觀音為觀音部果德之尊?！扒А睘闊o量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應(yīng)五部五種法，而滿足一切愿求。

生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音

虛空藏菩薩

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風(fēng)，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。

生肖為“?！焙汀盎ⅰ钡娜吮久鹗翘摽詹仄兴_

普賢菩薩

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前?！盅裕骸饺鐏碛虚L子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當(dāng)茶童。因是拾來，名之拾得。

普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。

生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩

文殊菩薩

文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經(jīng)曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。

文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征......>>

問題六：文殊菩薩到底是什么形象文殊菩薩形像，一般為天衣天冠，頂結(jié)五髻，表佛五智，一手持寶劍，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就。），另一手持經(jīng)典，代表智慧的思維，駕乘獅子，表 *** 嚴(yán)猛厲、所向披靡、無堅不摧、戰(zhàn)無不勝。

問題七：文殊菩薩坐騎是什么？四大菩薩坐騎的含義文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導(dǎo)攝益。

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜――布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。

象自然象征力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛輳又名“朝天吼”。輳俗稱為望天吼，朝天吼: 輳俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。曄鞘裁炊物呢？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“輳獸名，似犬，食人。”據(jù)說，晷酌鴕斐＃別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。清代東軒主人的《述異記》中記載：“東海有獸名輳能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝?？滴醵迥晗拈g，平陽縣有甏雍V兄鵒至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一輳殺一龍二蛟，暌嗨姹校俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即暌病！

地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和圣物。

問題八：四大菩薩代表的意義是什么？大乘佛法的修學(xué)次第，是以四大菩薩做代表的:第一位是九華山的“地藏菩薩”，第二位是普陀山的“觀音菩薩”，第三位是五臺山的“文殊菩薩”，第四位是峨嵋山的“普賢菩薩”?！暗夭仄兴_”的“地”就是指大地。大地是人類的母親，她生長的五谷雜糧養(yǎng)活了我們，我們離開大地就不能生存，而且地下的資源寶藏，更使人們得到了優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件；大地還是人類的良師，是她千萬年來的進化演變教會了人們探索自然規(guī)律的科學(xué)方法。所以佛就用“大地”來比喻人們的“心地”。說人們的心本來很大，可以“心包太虛、量周沙界”啊，是真正的大圓滿，本來就具足無量的慈悲、無量的智慧、無量的般若，乃至無量的吉祥、無量的福德。因此，佛所說一切經(jīng)論，沒有一樣不是無量的。不但一切經(jīng)皆是大圓滿，甚至于每一部經(jīng)，字字都是大圓滿。學(xué)習(xí)佛學(xué)的人，什么時候能參透“學(xué)佛即是修心”這個道理，那才會知道其味無窮??！這個道理和“全息”理論也有點相似吧！《地藏經(jīng)》主要是給人們講進入佛門最初的修學(xué)方法，那就是“孝親尊師”。如上所說，大地是人類的母親，是人類的良師，因此，佛陀教育是建立在“孝道”基礎(chǔ)上的“師道”。不孝父母，怎么會尊重師長呢？不尊重師長，不肯聽老師的話，老師再有學(xué)問，再有能力，也沒有辦法傳授給他本事。所以，“尊師重教”才能成就學(xué)業(yè)?！兜夭仄兴_本愿經(jīng)》是佛門的孝經(jīng)。“孝道”就是“大圓滿”的根本，一切圓滿都從這里開始。如果再將“大圓滿”擴展提升一步――我們在孝親尊師的基礎(chǔ)上，再將孝敬進一步發(fā)揚光大，去孝敬一切眾生，沒有分別、沒有執(zhí)著、一切平等，這就是“觀音”法門了。觀音是地藏的發(fā)揚光大，沒有地藏哪里來的觀音！這就好像蓋樓房一樣，沒有第一層樓哪會有第二層；觀音是地藏的發(fā)揚光大，稱為大慈大悲。而講究“孝、慈”絕不能感情用事，一定要依止在理智的基礎(chǔ)上，才能得到真實的受用，才能得到正面的好處。所以第三位菩薩，就是“文殊菩薩”，代表“智慧”。“普賢菩薩”則代表“實踐”，提醒人們要將孝、敬、慈悲、智慧應(yīng)用在日常生活中。如果人們從早到晚，對人、對事、對物，能夠從心所欲都不違背這個原則，那就如同是普賢菩薩了。你看誰是普賢呀？人人都可以是普賢！普賢法門也是圓滿的法門么！所以《華嚴(yán)經(jīng)》說:不修普賢行，就不能圓成佛道。為什么呢？普賢是心心大圓滿、愿愿大圓滿、行行大圓滿。如果這當(dāng)中沒有真正的智慧，普賢菩薩的大愿就不能圓滿了。四大菩薩表現(xiàn)此意，他們代表圓滿的大乘佛法。所以要從地藏菩薩那里學(xué)孝敬開始，進而學(xué)習(xí)觀音菩薩的大慈大悲、文殊菩薩的大智大慧、普賢菩薩的大愿大行。這樣學(xué)習(xí)佛法，就不會迷信了！

問題九：文殊菩薩跟屬相有什么關(guān)系？《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也?！?“其所以分配之義，則《D谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也?！?

據(jù)佛經(jīng)記載，該十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖，他們均有相應(yīng)的一位菩薩化導(dǎo)、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。

文殊菩薩是屬兔人的本命佛，能開發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創(chuàng)造力、開發(fā)力，使您在競爭中戰(zhàn)勝對手，使事業(yè)飛黃騰達。因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學(xué)業(yè)事業(yè)順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。

屬鼠本命佛：千手觀音菩薩

屬牛本命佛：虛空藏菩薩

屬虎本命佛：虛空藏菩薩

屬兔本命佛：文殊菩薩

屬龍本命佛：普賢菩薩

屬蛇本命佛：普賢菩薩

屬馬本命佛：大勢至菩薩

屬羊本命佛：大日如來

屬猴本命佛：大日如來

屬雞本命佛：不動尊菩薩

屬狗本命佛：阿彌陀佛

屬豬本命佛：阿彌陀佛

二、旅泊網(wǎng)

首先小編要說的是寺廟祈愿，一般都是信則有不信則無。但是不管你們是不是相信的，最起碼的寺廟禮儀是要有的，這是最起碼的尊重，下面小編還是和大家說說北京的寺廟哪些是比較靈驗的。

潭柘寺

在潭柘寺一般是求事業(yè)和學(xué)業(yè)是比較靈驗的。潭柘寺內(nèi)有一顆銀杏帝王書，在毗盧閣殿前的東側(cè)，還有兩顆清代就種植的紫玉蘭。這里門丕愛是55元，大家可以在去的時候乘坐游7或者在蘋果園轉(zhuǎn)931就可以從市區(qū)出發(fā)了。其實寺廟也不只是去祈愿，還可以是去看一下景點，但是小編認(rèn)為，既然來都來了，那就進去拜一拜，說不定就能心想事成呢。

法源寺

法源寺在北京宣武門外教子胡同南端東側(cè)，在這里的最后一個殿有一尊千手觀音的銅像。在這里求子求智慧的比較多，也是最靈驗的。法源寺里面其實有非常多珍貴的文物，比如說明代的彌勒菩薩化身布袋和尚銅像和四大天王像，還有文殊和普賢菩薩像也是在明代鑄建的，而大點兩側(cè)的十八羅漢坐像是清代制品。法源寺除了是一座千年古剎以外，還是我國佛教圖書文物館所在地。

大覺寺

大覺寺在北京海淀區(qū)陽臺山麓，大覺寺最靈驗的就是祈愿吉祥了。大覺寺每年都會舉行新年祈福活動，而每年香客來大覺寺最主要的目的就是拜三圣了。在大覺寺其實有很多植物都有著悠久的歷史，比如說一千年的銀杏，三千年的玉蘭。并且大覺寺的玉蘭花和法源寺的丁香花還有崇效寺的牡丹花被人稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺的門票是20元，大家可以乘坐633路公交到大覺寺站下車步行前往。

戒臺寺

戒臺寺在北京門頭溝區(qū)的馬鞍山上，而這里最靈驗的就是祈愿消災(zāi)避禍。戒臺寺的門票是45元，寺院里面的景點有戒壇、牡丹院、彌勒佛、大鐘亭、山門殿等等，這些在去戒臺寺都是可以觀賞的。當(dāng)然大家也可以直接去祈愿。戒臺寺是我國的后者那個點文物保護單位，這也是我國北方保存料帶文物最多也是最完整的寺院。這里的佛塔還有經(jīng)幢、戒壇等都是遼代佛教很罕見的珍品了。

云居寺

云居寺在北京房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，這里求姻緣、求子是最為靈驗的了。在每年的新年，云居寺都會有“踩碎”的活動，其實就是踩芝麻桿。云居寺的石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號稱“三絕”，除了這些以外，云居寺里面還保留了很多唐遼時期的石、磚塔。因為云居寺求子是非常靈驗的，所以愿望實現(xiàn)了以后大家就會還一個假娃娃，因為娃娃太多了就設(shè)立了一個娃娃庫房，所以在云居寺可以看見童子伴觀音這樣特殊的景象。這里的門票是40元。

廣濟寺

廣濟寺在北京西城區(qū)阜成門內(nèi)，這里的圓通殿，也就是觀音殿比較靈驗，所以這里求結(jié)善緣的比較多，包括姻緣喲。其他寺廟最寶貴的可能是當(dāng)?shù)氐囊恍v史文物或者植物，而廣濟寺最有名的就是珍藏的佛教經(jīng)書了，圖書館里面有23種文字，十萬多本佛教著作，就連《大藏經(jīng)》也是有12個版本的。

紅螺寺

紅螺寺在懷柔區(qū)的紅螺山南麓，這里求姻緣，求子比較靈驗。很久以前就有一種個說法，那就是“男雍和，女紅螺”，意思就是說男子去雍和宮祈愿是最靈驗的，而女子去紅螺寺祈愿也是最靈驗的。有沒有單身的小伙伴?據(jù)說紅螺寺求姻緣真的是非常靈驗的，觀音道的觀音像求子也很靈驗?zāi)?。這里的門票是54元。

敕賜和平寺

敕賜和平寺在北京昌平區(qū)，這里是求事業(yè)、學(xué)業(yè)比較靈驗。前往敕賜和平寺的交通過十分方便，直接乘坐345路到終點換成357到南口鎮(zhèn)乘坐小公共汽車就可以直達了。敕賜和平寺是四合院結(jié)合，里面有神堂。僧屋差不多99間，寺內(nèi)的環(huán)境什么的都是很不錯的。門票只要10元呢。

靈光寺

靈光寺在北京石景山區(qū)翠微山東部西山八大處，求開運吉祥最是靈驗了。靈光寺有1200多年的歷史了，這里是八大處的第二個寺廟，一開始的名字是叫做龍泉寺，在金代的時候才改名的。據(jù)佛教史籍記載，佛陀曾經(jīng)有兩顆靈牙在人間，一顆在斯里蘭卡，還有一個就在中國。而這一顆佛牙就存放在靈光寺，所以這里經(jīng)常會有世界各地的佛教僧眾膜拜。大家可以乘坐公交到達八大處站下車就到了。

雍和宮

雍和宮在北京市區(qū)，雍和宮除了兩位皇帝，所以這里成了“龍潛福地”。這里燒香祈愿、求姻緣最靈驗，剛剛小編也介紹了，男子來這里祈愿是最好的。沒變春節(jié)的時候寺廟都會舉辦盛大的佛事活動，大家可以去參加一下，這里的門票是25元。交通方面可以乘坐地鐵在雍和宮站出站就可以了。

三、為什么大足石刻旅游排名重慶第三

中國著名石刻中國著名佛教石窟重慶十大文化符號世界著名文化遺產(chǎn)中國著名歷史遺跡世界八大石窟

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全年 09:00-18:00(最晚入園16:30)

重慶市大足區(qū)寶頂鎮(zhèn)大足石刻風(fēng)景區(qū)

代表9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)最高水平的大足石刻之北山石刻

大足石刻——重慶必去景點之一

最后的一座豐碑！

“世界石刻藝術(shù)瑰寶”—端坐崖壁800多年的千手觀音

【大足石刻】人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑

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世界八大石窟之一，雖然申遺很早但是沒人知道

別再愛我無悔

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💽大足石刻旅游景區(qū)|重慶旅游景點💽 大足石刻其實是整個大足石刻群的統(tǒng)稱😄 它最精華的部分是寶頂山石刻哦🙈🙈 想去游玩的盆友趕緊去游玩吧～ ⛳️⛳️地址：重慶市大足區(qū)寶頂鎮(zhèn)大足石刻風(fēng)景區(qū) 🕘開放時間：全年開放噠早上9:00～下午6:00 最晚入園時間是下

曼桃桃9

大足石刻保存最為完整最有名的精華所在就是寶頂石刻，也是游客去得最多的。從大足石刻寶頂石刻的售票處出來，旁邊就是這座祈福殿，相當(dāng)于進石刻的大門，穿過去就是石刻景區(qū)。大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

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重慶必打卡周邊游🌞領(lǐng)略千年石刻的魅力【超強攻略💗💗】

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大足石刻是對大足區(qū)石刻藝術(shù)的統(tǒng)稱，大足石刻主要景點在寶頂山。菩提樹在景區(qū)門口，我和朋友以及其他四名重慶師范大學(xué)的同學(xué)一起請了一位導(dǎo)游，共150元，25元/人。當(dāng)然你也可以拼10個人以降低每個人的支出。壽，上“富”，中“佛”，下“林”。寶頂石刻建造者趙智

塵封歲月

重慶大足石刻景區(qū)旅游攻略

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十煉場景之五：包括立雪、剜眼、煉心、舍臂、煉膝（從右至左）；場景描繪極為生動，剜眼可見手上眼珠，煉心可見胸口火焰，舍臂可見臂上刀痕，練膝可見膝上火焰十煉場景之五：包括煉指、煉踝、割耳、煉頂、煉陰（從左至右）；下層為柳本尊的十七位文武仆從侍衛(wèi)圖柳本尊行化事跡

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其實除了四大石窟，大足石刻也是一個很不錯的石窟景區(qū)了！

耿耿大頭

圓覺洞：大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像；洞中結(jié)跏趺坐三身佛，佛前長跪著一合掌菩薩，為洞內(nèi)十二圓覺菩薩化身，正向佛問法；菩薩后方鑿一采光窗，光線照在菩薩背后，猶如聚光燈般圓覺洞：普賢菩薩圓覺洞排水口：右壁刻有一長龍，又有一老僧持缽，雨水從窟頂?shù)膸r隙滲透下來，通過龍身

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歷史文化的瑰寶，大足石刻

獅子最酷天才

六道輪回圖：無常怒目獠齒死咬輪盤，長舒兩臂緊鉗輪盤，象征業(yè)力不可逆轉(zhuǎn)；輪回圖有四圈，從內(nèi)到外依次為修行者、六道、十二因緣和前世今生；輪盤左貪右愛，輪回擺脫不得父母恩重經(jīng)變相：從右到左依次為遠行憶念恩（送行）、洗濯不盡恩（洗衣）、推干就濕恩（兒尿床母讓干處）；

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🌈【景點介紹】🌈 大足石刻，是重慶市大足區(qū)境內(nèi)以佛教題材為主的摩巖石刻（石窟）的總稱，包括寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山等處，在這里可欣賞到保存較好的唐、宋時期的石刻造像藝術(shù)。 🎫【景點門票】🎫 50元 ⏰【開放時間】⏰ 全年 09:00-18:0

ls20120420

⚡⚡震驚ing！!大足石刻竟……😎

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轉(zhuǎn)輪圣王、都市大王與速報司官：若悟百年彈指過，修齋聽法莫教遲父母恩重經(jīng)變相：儒釋結(jié)合，弘揚孝道；從右到左依次為咽苦吐甘恩（讓食）、哺育不盡恩（哺乳）、為造惡業(yè)恩（為兒婚殺生）、究竟憐憫恩（百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之）惡鬼地獄與刀船地獄：養(yǎng)雞女造型十分生

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大足石刻🗿 | 我在寶頂山上接受宗教文化的洗禮🎉

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【南大足-石刻藝術(shù)】

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千手觀音千手：手中皆有一眼，每只手造型都不相同，有些手持法器，法器亦不相同孔雀明王經(jīng)變相：孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中唯一以慈悲相示人；窟頂有上世紀(jì)中央撥款修復(fù)的字樣釋迦涅槃圣跡：佛陀側(cè)臥涅槃，為大足石刻最壯觀的一組造像，自16年夏開始

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觀無量壽佛經(jīng)變相：經(jīng)變相就是通過圖像展現(xiàn)經(jīng)文內(nèi)容大方便佛報恩經(jīng)變相：刻釋迦牟尼佛前世和今生因地（未得佛果前的地位）修行行孝的11組故事；這一部分的今生因地故事包括為釋迦因地為睒子行孝、詣父王所看病、抬父王棺等大方便佛報恩經(jīng)變相：下層刻六師外道謗佛不孝圖，由

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牧牛圖：左為第十一組“禪定”，牛已不見，心欲全然消失，但修行者本我還在；右為第十二組“心月圖”，人牛不見杳無蹤，明月光寒萬象空，已入萬象皆空的最高境界正覺像：相傳為柳本尊成佛像，在佛頭頂?shù)膬傻篮凉庵g，刻有柳本尊居士像

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TA們說完了，我也要說

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大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。[1]

大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

四、神契幻奇譚中十大神器資料？

第一等級：創(chuàng)世神器

據(jù)說是在世界誕生之前就已經(jīng)存在的偉大神器，擁有開天辟地、重塑日月、毀滅星辰的恐怖威力。

盤古斧持有者：夏綾(覺醒度1) 原持有神：盤古簡介：創(chuàng)世神器，傳為盤古開天辟地所用之斧，十大神器之首，掌管天下創(chuàng)造與毀滅的力量。人類肉身極限只能發(fā)揮其一億分之一左右的力量，但是已經(jīng)極為強大。目前最大威力的絕招是MAX雷霆一擊，可以瞬間將山頭融化。

第二等級：洪荒神器

這是盤古開天辟地后，人類誕生前的洪荒時期，由遠古諸多神魔創(chuàng)造的神器。威力也強大到無法想象的地步。因為力量太強，洪荒級別的神器很難被解除封印，即使解除，也和盤古斧一樣覺醒程度很低。

元始幡持有者：璐璐（覺醒度3）原持有神：元始天尊簡介：屬于和盤古斧一樣的十大神器之一，原持有神是三清之一的元始天尊，他在神話中也是禪教的創(chuàng)始者，太公姜子牙和昆侖十二仙的師父，商周封神戰(zhàn)爭時昆侖諸仙的最高領(lǐng)導(dǎo)者。這次出現(xiàn)的小正太璐璐繼承了這一洪荒級別的強力神器。就目前來看，元始幡的能力是切割空間，而且至少還具有空間跳躍的能力，也具備攻擊性，絕招是毀滅黑洞。

昊天塔持有者：昊天（覺醒度7）原持有神：昊天上帝簡介：十大神器之一，擁有召喚天兵天將的異能。由于昊天經(jīng)機械改造，因此召喚出的天兵天將只能以不完全形態(tài)出現(xiàn)。

誅仙陣持有者：烏雅原持有神：通天教主簡介：十大神器之一，相傳為通天教主誅滅仙道所用神器，由五靈組成。包括：誅仙劍——雷；戮仙劍——風(fēng)；陷仙劍——土；絕仙劍——火；誅仙陣圖——水。只有當(dāng)五靈集合，才可發(fā)動誅仙陣。

九天息壤持有者：母親大人？原持有神：女媧娘娘簡介：十大神器之一。息壤，傳說為大禹治水時筑壩的一種神奇的黃土，但是也有資料表明息壤本身即是黃土的一種稱謂。九天息壤即是女媧造人所用的黃土，可以塑造各種各樣的肉體。上官嚴(yán)明就是女媧用九天息壤塑造出的一個非普通人類。因為是九天息壤所變化而成的，所以他本身就是神器的一部分。

東皇鐘持有者：東皇太一（真實姓名不知）原持有神：東皇太一簡介：一如東皇太一在神話中不可考一樣，東皇鐘屬于中國神話中遺失的部分。關(guān)于東皇鐘的最常見的一些傳說，都是從現(xiàn)代電子游戲中的設(shè)定而來的。在《神契幻奇譚》中，東皇鐘的能力是“冥能力”，即主宰生物靈魂并將之引入死亡的能力，所以東皇鐘對生命體的殺傷力目前是最大的。

第三等級：三皇神器

這個級別是人類誕生之后，自天皇伏羲到太公封神，在神逐漸演化為人的時代所誕生的神器。雖然大部分威力比不過洪荒神器，但黃帝的軒轅劍是個例外，因為這把劍代表著人間圣道之劍，所以擁有不亞于洪荒神器的力量。因為三皇神器的創(chuàng)造者已經(jīng)開始有了人性，所以如果是繼承了他們血脈的人，可以很大程度發(fā)揮出神器的威力。

三皇高位：

軒轅劍持有者：軒轅（念體，近完全解放）原持有神：軒轅簡介：三皇級別神器，十大神器中最晚出現(xiàn)的神器，能力為“念”，不僅可以將初子的意念化為現(xiàn)實，更能令初子化為念體，從而突破肉體承受上限，達到完全覺醒，與真神軒轅神靈合一。換言之，目前軒轅劍的主人就是黃帝軒轅。

大禹行舟持有者：新月（覺醒度5）原持有者：大禹簡介：可以在地球任何地方隨意穿梭，常年沉睡在鴻鈞學(xué)院地下，是少數(shù)能夠存在于初子體外的神器。是至今為止體型最為巨大的神器，弱點是不具備攻擊性。

中位

繞指柔持有者：尤米（覺醒度8）原持有者：未知簡介：時代不詳，創(chuàng)造者不詳，是可以纏繞于手指上的寶劍，古書《潛確類書》上有記載。說繞指柔是寶劍，不如說更像是鋒利的絲線，由指尖發(fā)出，可以毫不費力地切割任何物體，張開成網(wǎng)狀的話威力更大。繞指柔的真正形態(tài)到底是那些絲線還是尤米的長指甲無從而知，刻印的位置也不清楚。特技只是單純的“切割”，但是就是這簡單的特技，反倒更難遏制。

千絲繼命縷持有者：花臉禿頭原持有者：未知簡介：時代不詳，創(chuàng)造者不詳，唯一知道的是每一條絲線就是一條命，也就是說擁有千絲繼命縷的初子擁有一千次的生命！這一特技不在于神器本身殺傷力的大小，而在于帶給初子的無限頑強的生命。太乙定水綾持有者：士娜原持有者：哪吒簡介：擁有水能力的神器，可以凍結(jié)大氣中的水，做成冰雕。手中的絲帶可以發(fā)動神器的能力，還能包裹物體。

七巧玲瓏持有者：小丑原持有者：比干簡介：傳說心臟有七竅，所以稱人的心臟為“七竅玲瓏”。后來以“七巧玲瓏”命名的神器具有迷惑人心的幻術(shù)能力，同時可以幾乎無法分辨的假象，記載于《商列子傳》。

百臂羅漢玉持有者：金剛主原持有者：未知簡介：根據(jù)佛教法典，觀音有千手千眼，意為袒護眾生，俗稱“千手觀音”。在神話中比“菩薩”神位低的“羅漢”，只能以百臂塑造形象。百臂羅漢玉就是這個神位的神器，擁有此神器的神將“金剛主”不僅可以長出非常多而巨大的手臂，并且力大無窮。此神器又稱“力珠”，記載于夏朝《說郛》。

番天印持有者：上官嚴(yán)明原持有者：廣成子簡介：上官嚴(yán)明吸收的神器。也稱作“翻天印”，來自于小說《封神演義》，傳說是昆侖十二仙廣成子所持寶物。在《神契幻奇譚》中，番天印可以將物理攻擊以倍數(shù)乘積進行反彈，可謂敵人越強威力越強。

從位

舜時龍工持有者：蘑菇頭原持有者：舜帝簡介：舜帝時代神器，傳說為金龍的化身。對于舜時龍工，除了那造型夸張的長臂之外，特技并不明顯，唯一可以知道的事舜時龍工的防御能力非比尋常。

血媒介持有者：薩滿原持有者：未知簡介：擁有下咒的能力，可使人全身血液爆體而出，并控制血液形態(tài)與他人聯(lián)絡(luò)，還可感知被施咒者的位置。

靈鼓·咬尾蛇持有者：影將（第三代）原持有者：未知簡介：春秋時代寶物，傳說可以化成蛇的模樣，記載于《穆天子傳》，在《神契幻奇譚》中因為被塑造成咬住尾巴的蛇的形象，因此成為“靈鼓·咬尾蛇”。神器能力是控制“影子”。

第四等級：圣賢神器

圣賢神器大部分是由歷史中著名的圣人所創(chuàng)造，戰(zhàn)國諸子百家爭鳴的時候，是圣賢神器誕生的最高峰。圣賢神器的威力強弱不齊，但每一件都有自己特殊的能力。

高位

乾坤春秋持有者：士龍（覺醒度4）原持有者：未知簡介：“春秋”指的就是中國東周前期，各國征戰(zhàn)不斷的那個年代，因魯國編年史《春秋》而得名。后人將這些刻在“天石”做成的石碑上，以便洞察乾坤，就是后來的“乾坤春秋”?！扒ご呵铩笨梢栽谥辽侔霃轿迨追秶鷥?nèi)任意移動實質(zhì)物體的空間坐標(biāo)。簡單來說就是瞬移了，不論是人還是東西都可以。如果只是移動自己的話，使使勁可以瞬移300米以上，但是打斗的話，威力僅限于拳頭能夠打到的地方。后遺癥是痛覺遲鈍。

陰陽琴持有者：習(xí)木庵（覺醒度4）原持有者：俞伯牙簡介：說起陰陽琴就必須要先說“陰陽石”與“琴仙”俞伯牙。關(guān)于陰陽石在《水經(jīng)注》上有記載，可通天地，知云雨。俞伯牙為春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都人，琴技高超。傳說俞伯牙一生制琴無數(shù)，其中最成功的一件就是“石琴”，其實就是用陰陽石做的琴，便是“陰陽琴”。陰陽琴會由“陰陽二怪”彈奏，所以即使初子不會彈琴也沒關(guān)系，不過自己彈威力更大一點。無論是撼動心靈、控制情緒、摧殘大腦，使用聲波，不同的音樂會有不同的效果，是個多功能的神器。

孔子屐持有者：飛毛腿原持有者：孔子簡介：春秋時代神器，傳說為圣人孔子周游列國所穿木屐，跋山涉水如履平地，記載于古書《太平御覽》，后來傳給孔子的弟子、在圣賢神器中身處高位，如果不是誕生時間較晚，完全可以歸為三皇神器，能力是“絕對速度”。

蜘蛛玉持有者：立翁原持有者：未知簡介：可重塑人的神經(jīng)并實行控制，詳細情況不明。

干將劍、莫邪劍持有者：月光、月麗原持有者：干將、莫邪簡介：傳說眾多、知名度極高的兩把神劍，為春秋戰(zhàn)國時期干將、莫邪鑄劍夫婦打造的神劍，彼此永不分離，因此現(xiàn)在初子也是一對雙胞胎。兩把劍各自可以召喚出黑白雙龍，配合使用變幻無窮，殺傷力更是達到三皇級別。

化血刃持有者：影將（第二代）原持有者：未知簡介：可以將自身在實體與塵埃之間互換，只要刺傷對手，對手的身體將化為塵埃。

中位

聚寶盆持有者：花儀（完全解放）原持有者：沈萬三簡介：明代寶物，始見于《堅瓠余集》，可以收羅天下寶物于其中，擁有的初子身邊會自動匯聚財富。

八寶孔明燈持有者：小希（覺醒度3）原持有者：諸葛亮簡介：三國時期諸葛孔明驅(qū)使六丁六甲之神，耗時八年所鑄神器，可通曉天下萬事，決勝千里之外。

九鷺香持有者：一線天原持有者：鄭和簡介：明代寶物，鄭和三寶之一，可攝人心魄，控制人心，對心智堅定的人效果不很穩(wěn)定。始見于《堅瓠七集》。

相風(fēng)鳥持有者：卓不凡原持有者：未知簡介：傳說從舜時便流傳下來的一種占風(fēng)神器，后來被魯班門人制成金鳥的形狀。可以瞬間制造真空，化作無數(shù)的真空彈殺敵。

從位

寶雕落日弓持有者：毒牙原持有者：未知簡介：年代不詳，是巫師為了紀(jì)念射日英雄后羿而做的祭祀用神器?？梢栽阪i定目標(biāo)后，同時射出四只追蹤箭，無論敵人去往何處，箭都會追上去直到射中。

第五等級：修真神器