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    女媧造人的最后一步(女媧造人的最后一步是吹一口氣嗎)

    發(fā)布時(shí)間:2023-05-23 10:01:42     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 119        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于女媧造人的最后一步的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

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    《女媧造人》神話故事,簡(jiǎn)潔(要短) 急~~ 回答正確,重重有賞~~QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    上古時(shí)候,有一位女神叫做女媧,孤獨(dú)的生活在天地間。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)年的歲月,女媧終于忍受不了這種孤獨(dú)的痛苦,決心制造出一種和她一樣的生物陪伴自己。于是,女媧用泥土和水,照著自己的樣子捏了起來(lái),最后終于捏成了一個(gè)小小的東西,模樣與自己差不多,也有五官七竅,但是有雙手兩腳。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧將這個(gè)小東西放在地上,對(duì)著他吹了一口氣,小東西居然活了過(guò)來(lái),沖著女媧叫“媽媽”。女媧滿心歡喜,把這些小東西叫作“人”。 QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧捏了許多“人”,后來(lái)實(shí)在捏不過(guò)來(lái)了,就用藤蔓沾上泥漿向地上揮灑,點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人。女媧創(chuàng)造了人類,被稱為人類的始祖——“女媧娘娘”。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    擴(kuò)展資料

    女媧,據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗?fàn)幖皩?duì)生殖崇拜的生活印跡信息,究其歷史文化根源,在于原始母系社會(huì)女性崇拜觀念的遺傳。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    稱號(hào)亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等,史記女媧氏,風(fēng)(或?yàn)轼P、女)姓,是古代傳說(shuō)中的大地之母 。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希(或?yàn)轼P里犧),是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中對(duì)萬(wàn)物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親,她慈祥地創(chuàng)造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi),是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    傳說(shuō)女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說(shuō)女媧補(bǔ)天,即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓,女媧熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天,又殺死惡獸猛禽,重立四極天柱,平整天地。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    另外傳說(shuō)女媧制造了叫一些叫笙簧 、瑟、塤的樂(lè)器,于是人們又奉女媧是音樂(lè)女神。記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍后代,因此也被傳為婚姻女神。QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    參考資料:百度百科-女媧QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧造人的順序QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧造人的幾則神話故事出現(xiàn)的順序
    [摘要]從人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)程度及原始宗教的基本形式的發(fā)展來(lái)看,女媧造人的三則神話出現(xiàn)的順序應(yīng)是:摶土作人,化生人類,孕育人類。
    [關(guān)鍵詞]女媧造人 順序 化生人類 摶土作人 孕育人類
    在神話中,女媧是我們?nèi)祟惖氖甲婺?、女英雄。她?chuàng)造、孕生了人類和萬(wàn)物,她煉石補(bǔ)天。其中關(guān)于她創(chuàng)造人類的神話,由于我們沒(méi)有完整的文獻(xiàn),一共有三種說(shuō)法。許多學(xué)者根據(jù)找到的文獻(xiàn)記載,表明這三種神話出現(xiàn)的先后順序分別為:一是化生人類,二是摶土作人,三是孕育人類。這三則神話都反映了母權(quán)社會(huì)時(shí)期婦女孕育后代的事實(shí)。而我認(rèn)為從人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)程度及原始宗教的基本形式的發(fā)展來(lái)看,對(duì)于女媧造人的神話中,首先出現(xiàn)的應(yīng)該是摶土作人而非化生人類。
    女媧用泥土造作了人類,是中國(guó)流傳最廣,影響也最大的人類起源神話?!八渍f(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民。女媧摶黃土做人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴賢知者,黃土人也;貧賤凡庸者,引綆人也?!边@一記載出自漢末的《風(fēng)俗通義》。從這則神話中我們可以推知這時(shí)的人類對(duì)自身來(lái)源尚停留在蒙昧、神秘的階段,人類還沒(méi)有意識(shí)到人類的產(chǎn)生需要男女生理上的交配。另外此時(shí)圖騰崇拜仍根深蒂固。女媧的形象,根據(jù)神話的描繪,是人首蛇身。這可以看成是某部落一種對(duì)蛇的崇拜,據(jù)說(shuō)蛇是長(zhǎng)生不死的,表現(xiàn)了人類對(duì)長(zhǎng)生不死的追求。而對(duì)于貧富人之間的差異,大概是此神話傳至奴隸社會(huì)時(shí)期,等級(jí)觀念的出現(xiàn),富貴人家為了彰顯自己祖先的尊貴而另外加上去的。這表現(xiàn)了中國(guó)民族性格中的一種宿命的觀念,人的富貴貧賤完全在初神造人的時(shí)候就已經(jīng)決定了,命運(yùn)正是一種無(wú)可奈何而又無(wú)法掙脫的泥繩般的系在人們的觀念里。
    第二個(gè)出現(xiàn)的才是化生人類。這類神話最初出現(xiàn)在《山海經(jīng)》和《楚辭》中。而這兩部書寫成年代目前學(xué)界上有異議,大致說(shuō)來(lái)總在戰(zhàn)國(guó)末期前后?!洞蠡奈鹘?jīng)》載:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處?!倍谖覈?guó)浙江杭州地區(qū),有一則神話說(shuō):天地初開(kāi)時(shí),從天上下來(lái)一個(gè)頂天立地的撒尿婆,她的尿成了江河,沖走的泥土成了一座座山。她躺在地上,餓了吞吃天上的云、地上的土。后來(lái)她睡著了,肚子大了起來(lái)。有一天,從肚子里爬出許多人來(lái)。人一出來(lái),撒尿婆就化了。她的肉化成了泥,泥一下長(zhǎng)成了花草樹(shù)木。血化成了水,骨頭成了山的骨架。從這一神話可以看出此時(shí)的人類已經(jīng)了解認(rèn)識(shí)從女人的肚子里出來(lái)的,而不是憑空出現(xiàn)的。另外,雖然這則神話有點(diǎn)粗俗不堪,卻反映了一種生殖崇拜,一種對(duì)女性生殖器官的崇拜。天地間的萬(wàn)物都是從撒尿婆的生殖器官中出來(lái)的。
    而最后一個(gè)出現(xiàn)的毫無(wú)爭(zhēng)議是孕育人類了。經(jīng)過(guò)婚姻,孕育人類的說(shuō)法出現(xiàn)的比較晚,在唐朝《獨(dú)異志》有明確記載:昔宇宙初開(kāi)之時(shí),有女媧兄妹二人,在昆侖山,而天下未有人民。議以為夫妻,又自羞恥。兄既與妹上昆侖山,咒曰:“天若遣我二人為夫妻,而煙悉合;若不,使煙散?!庇跓熂春?。其妹即來(lái)就兄,乃結(jié)草為扇,以障其面。今時(shí)取婦執(zhí)扇,象其事也。此時(shí)人類社會(huì)已發(fā)展到一定程度,社會(huì)由母權(quán)制慢慢向父權(quán)制過(guò)渡。男女交配才能產(chǎn)生出人類的道理已深入民心,于是將神話中的兩大英雄人物伏羲和女媧結(jié)合在一起,這在漢代的一些畫像石中可以知道,這些畫像沿襲了女媧和伏羲是人手蛇身的傳統(tǒng),但下身纏繞在一起。這同樣是一種生殖崇拜,只不過(guò)由對(duì)女性生殖崇拜發(fā)展到對(duì)男女交合生殖崇拜。另外,各地的神話又對(duì)他們倆的關(guān)系各有不同的敘述,有說(shuō)伏羲與女媧氏兄妹也有說(shuō)是姐弟,他們共同造人的故事也有好幾個(gè),其中在漢民族的神話中,還將摶土造人的神話融入其中,可見(jiàn)摶土造人的神話對(duì)中原大地的人類影響之甚遠(yuǎn)。
    這三則神話之間沒(méi)有明顯的嚴(yán)格的分界線,它們你穿插我,我復(fù)合你,而每一則神話在各地亦有許多不同的版本,各地的神話都糅合了本地、本民族的特色。由于我國(guó)的古文獻(xiàn)記載的稀少、零散導(dǎo)致外國(guó)學(xué)者說(shuō)中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有神話的國(guó)家,其實(shí)從一些民族的婚喪習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、繪畫等許多方面都可以看見(jiàn)神話對(duì)其的影響。

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    說(shuō)說(shuō)女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧是中國(guó)神話中的人類始祖,女媧用圣土制造出了人類。
    但在早期的典籍中,提到女媧造人,相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度?!痘茨献印氛J(rèn)為,女媧造人時(shí),其他神靈都來(lái)幫忙。黃帝幫助人生出陰陽(yáng),上駢幫助人生出耳目,桑林幫助人生出臂手。在他們的幫助下,女媧經(jīng)過(guò)了七十次的嘗試和改變,最終創(chuàng)造了人類。

    用先...然后……最后寫女媧造人過(guò)程QBv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

    女媧先把泥土和水?dāng)嚢柙谝黄?,形成粘稠的泥巴,然后抓一把泥巴在手里反?fù)揉搓成形,最后捏成了一個(gè)個(gè)的小泥人,而且還分為男人和女人。這就是女媧造人的過(guò)程。

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