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AI作詩一詩三百人工智能詩歌（人工智能詩歌寫作平臺詩三百）_1

發(fā)布時間：2023-05-23 11:47:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 145

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本文目錄:

如何看待人工智能寫詩(AI寫詩)?
有沒有手機可以用自己名字制作對聯(lián)的軟件？？？
詩三百人工智能寫詩平臺登陸不了
AI文化：陽光失了玻璃窗

AI作詩一詩三百人工智能詩歌（人工智能詩歌寫作平臺詩三百）_1

如何看待人工智能寫詩(AI寫詩)?

首先無論是人工智能寫詩還是寫小說，都是文學(xué)創(chuàng)作，不過我認(rèn)為，人工智能寫詩并沒有想象的這么難。因為詩歌還是比較有規(guī)律可遵循的，特別是中國的五言七言詩，都是非常工整而且分別都是對齊的。

這樣一種有很大規(guī)律可循的文學(xué)創(chuàng)作，對于人工智能來說是最在行的，因為目前有監(jiān)督學(xué)習(xí)就是一種在有很大規(guī)律性的情況下進行學(xué)習(xí)的，如人臉識別，就很有規(guī)律可遵循，所有才發(fā)展得這么好。

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器，該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。

人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。

有沒有手機可以用自己名字制作對聯(lián)的軟件？？？

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詩三百人工智能寫詩平臺登陸不了

網(wǎng)絡(luò)問題。詩三百人工智能在線詩歌寫作平臺，即在線作詩機，包含AI在線作詩機，自動寫詩，AI作詩，平臺登錄不了是因為網(wǎng)絡(luò)問題。智能電腦作詩已經(jīng)有很長的歷史，最近幾年水平更是突飛猛進，但是總還是有明顯的機器痕跡，難以和水平稍高一些的詩人比較。

AI作詩一詩三百人工智能詩歌（人工智能詩歌寫作平臺詩三百）_1

AI文化：陽光失了玻璃窗

“這孤立從懸崖深谷之青色/

寂寞將無限虛空/

我戀著我的青春/

你是這世界你不絕其理/

夢在懸崖上一片蒼空/

寂寞之夜已如火焰的繁星/

你是人間的苦人/

其說是落花的清閑....”

這是來自詩集《陽光失了玻璃窗》的一段詩句，這樣極具感情色彩的詩歌，讓你我如何能想到，是來自一位名為“小冰”的AI詩人自主創(chuàng)作而出的....
AI是人工智能（Artificial Intelligence）的縮寫。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。
對于人工智能的快速發(fā)展，許多人似乎表現(xiàn)出了兩個立場的極端，不是因為科技的發(fā)展而極其興奮就是過分擔(dān)憂人工智能對未來人類社會的影響。我誠然可以理解這兩種對立矛盾，我既對人工智能的發(fā)展充滿驚喜，又擔(dān)心它可能給人們的今后帶來一些難以言喻的后果。
一方面，技術(shù)智能化程度的提高會帶來明顯的經(jīng)濟效益。顯然，機器比人類能更好地完成許多工作，從單一反復(fù)的工廠加工，到復(fù)雜隨機的數(shù)據(jù)算法，尤其是那些在需要高精度或使用大量數(shù)據(jù)進行計算的領(lǐng)域。例如，正在開發(fā)的醫(yī)療機器人（如醫(yī)療機械臂等）能夠比人類醫(yī)生更精確地進行外科手術(shù)，以及一些使用傳感器和攝像頭驅(qū)動自己的全自動駕駛汽車，精密靈敏的智能感應(yīng)駕駛技術(shù)可以通過減少如酒駕、走神，疲勞等人為失誤的可能性來提高安全性。很容易想象，這些曾經(jīng)難以置信的科技隨著時間日益成熟，往后將會如何改變我們的生活。
另一方面，作為一個人類的我也和其他人一樣擔(dān)心，如果我們不小心走錯了一步，或是過度開發(fā)這個領(lǐng)域，無限追求其智能性，讓人類的日常起居到辦公出行都離不開人工智能，那️將未必是一件十全十美的好事... 短期內(nèi)，我們可能會看到失業(yè)率上升這樣的可見的弊端，各個行業(yè)的工人被靠著程序驅(qū)動的機器人取代。例如，自動駕駛技術(shù)的研發(fā)到普及，或?qū)?dǎo)致卡車司機、出租車司機和公共汽車司機等駕駛崗位的裁員。不久的將來，如果智能技術(shù)逐漸把工作從人類身上奪走，我們可能會發(fā)現(xiàn)人們在精神上將變得孤立無援，失去了生活的方向感。人工智能甚至不必變得像科幻災(zāi)難片里那樣自主獨立，就能夠從精神方面摧毀人類的生存價值觀……
我們無法否認(rèn)人工智能的開發(fā)給這個世界注入了很多的生命力，它的貢獻促進了很多行業(yè)的發(fā)展乃至繁榮，但我們不應(yīng)忽視此類技術(shù)的潛在風(fēng)險，我們追求生活因科技而更加美好，但我們更應(yīng)該居安思危，讓生活不因科技而更加糟糕。
我記得，高曉松曾在面對AlphaGo對弈人類50連勝時感慨，“為所有的大國手傷心，路已經(jīng)走完了。多少代大師上下求索，求道求術(shù)，全被綠色。未來一個八歲少年只要一部手機就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽信仰灰飛煙滅。等有一天，機器做出了所有的音樂與詩歌，我們的路也會走完?！?br/>然而，隨著人工智能從冉冉升起到突飛猛進，高曉松口中人類的“窮途末路”正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。事實上，早在2016年3月21日，日本的人工智能就已經(jīng)創(chuàng)作出了四部短篇小說，其中部分小說還通過了日本“星新一文學(xué)獎”初審，雖然因為媒體公眾爭議，文壇寫作倫理等諸多問題最終并未獲獎。
當(dāng)我們認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的無窮力量時，我們也意識到它是我們異己的產(chǎn)物，我們根本無法扮演上帝的角色完全控制它，人工智能能夠成為一種不同往常的“文化”，隨著我們這個紀(jì)元的人類衍生，但不會共滅。換言之，在我們最深的噩夢中，我們不再是“我”，可能會有不同意見的我，或者不再有我們過去認(rèn)為的自給自足的“我”，有一個肉體作為保證。這是對人類自有文明以來最基本信仰的毀滅性考驗，我不知道那一天會不會到來。
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