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旦字的起源和演變簡短概括（旦字的起源和演變簡短概括圖片）

發(fā)布時間：2023-05-23 16:27:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 86

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本文目錄:

一字，上“大”下“旦”
‘旦’的象形字是什么？
旦字來歷是什么

旦字的起源和演變簡短概括（旦字的起源和演變簡短概括圖片）

一字，上“大”下“旦”

該字見《中華字?！?17頁掃描

‘旦’的象形字是什么？

旦字的象形字：

旦字的演變：

象形 xiàngxíng：六書之一,描摹實(shí)物的形狀造字。

漢字造字的基本方法?！傲鶗敝?。

《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”

漢許慎《＜說文解字＞敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！?span style="display:none">QMI創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

甲骨文 jiǎgǔwén：殷朝和周朝刻在龜甲和獸骨上的文字,內(nèi)容多為占卜記錄?，F(xiàn)在的漢字就是從甲骨文演變下來的。

旦 dàn〈名〉(指事。甲骨文字形,象太陽從地面剛剛升起的樣子。本義:天亮,破曉,夜剛盡日初出時

旦字的起源和演變簡短概括（旦字的起源和演變簡短概括圖片）

旦字來歷是什么

　　旦的出處是：旦夕得甘毳以養(yǎng)親?！妒酚洝ご炭土袀鳌吩谶@一句話里“旦”是早晨的意思。
　　旦的名目初見于宋代歌舞。
　　周密《武林舊事》記民間舞隊(duì)有《麤妲》和《細(xì)妲》等目，妲即旦的古寫。據(jù)吳自牧《夢粱錄·元宵》條：傀儡戲之細(xì)旦“戴花朵□肩，珠翠冠兒，腰肢纖裊，宛若婦人”?？芍?xì)旦為俊扮之旦色；與之相對照，麤旦當(dāng)為丑扮之喜劇角色。宋雜劇、金院本的女腳色稱裝旦或引戲，為“五花爨弄”的腳色之一。宋元南戲和北雜劇形成后，沿用旦的名目，但兩者在具體運(yùn)用上又略有不同：南戲的旦泛指女主角，如《永樂大典戲文三種》的三個女主角貧女、王金榜和李瓊梅，盡管身份和性格有很大差異，卻都由旦扮；雜劇的旦是女腳色的統(tǒng)稱，以主唱的正旦作為旦中正角，扮演人物的范圍幾乎包容了類似近代戲曲中的正旦、花旦、閨門旦、刀馬旦和老旦等各種類型。余如貼旦、外旦等皆為副角。明代的南曲系統(tǒng)諸劇種在名目上仍沿南戲舊制，但在演出實(shí)踐中已按不同的性格特征逐漸分化，到昆山腔表演藝術(shù)發(fā)展的成熟期，形成正旦、小旦、貼旦、老旦四個支系(《揚(yáng)州畫舫錄》)。其后高腔、梆子、皮簧和民間小戲各系統(tǒng)劇種又有豐富和發(fā)展，繁衍出眾多的分支。
　　“旦”的意思：
　　旦 dàn
　　〈名〉
　　(1) (指事。甲骨文字形,象太陽從地面剛剛升起的樣子。本義:天亮,破曉,夜剛盡日初出時)
　　(2) 同本義 [dawn;daybreak]
　　女曰:「雞鳴」,士曰:「昧旦」?！对姟む嶏L(fēng)·女曰雞鳴》
　　夜穿墉以視之,達(dá)旦忘反。——《世說新語•賢媛》
　　夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難?！俄n非子•外儲說左上》
　　旦而戰(zhàn),見星未已?！蹲髠?#8226;成公十六年》
　　號呼達(dá)旦?！濉?方苞《獄中雜記》
　　旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。——《樂府詩集•木蘭詩》
　　(3) 又如:旦日(天亮?xí)r);旦明(天亮?xí)r)
　　(4) 早晨 [morning]
　　旦夕得甘毳以養(yǎng)親。——《史記•刺客列傳》
　　(5) 又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危險);旦氣(清晨的空氣);旦晚(早晚)
　　(6) 天,日;某日 [day]
　　人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫之知?！稇?zhàn)國策•燕策》
　　(7) 又如:一旦(一天之間);元旦(新年的第一天);旦昏(白天與夜晚);旦晝(第二天的白天);旦朝(次日清早)
　　(8) 特指農(nóng)歷初一日 [the first day of the lunar month] 。如: 旦望(朔望。即農(nóng)歷每月的初一和十五);旦會(農(nóng)歷初一之朝會)
　　(9) 旦角,傳統(tǒng)戲劇中的女演員或女性角色類型。女主角稱正旦,又有副旦、貼旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等 [actress or female character type in opera]
　　現(xiàn)代的“旦”：
　　旦，戲曲表演行當(dāng)類型之一，女角色之統(tǒng)稱。源于歌舞、百戲。魏之“遼東妖婦”（裴松之《三國志注》），隋(一作北齊)之《踏謠娘》（唐崔令欽《教坊記》），唐之“弄假婦人”(段安節(jié)《樂府雜錄》)等，都是扮演婦女作戲劇性表演的節(jié)目，當(dāng)為旦的前身。
　　按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)，大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦和彩旦7種類型。
　　此外，不少劇種由于各有一批自己特有的以女性形象為主角的劇目,表演上又都發(fā)揮了自己的獨(dú)特創(chuàng)造，因而形成了各劇種特有的行當(dāng)。
　　如昆曲貼旦中有刺殺旦一支，須有一定的跌撲功夫，常演《漁家樂·刺梁》的鄔飛霞、《一捧雪·刺湯》的雪艷、《鐵冠圖·刺虎》的費(fèi)貞娥、《義俠記·殺嫂》的潘金蓮、《水滸記·殺惜》的閻惜姣、《翠屏山·殺山》的潘巧云,稱“三刺三殺”。
　　潮劇有羅衣旦，常扮聰明稚氣、伶俐乖巧的少女，如《桃花搭渡》的桃花、《益春藏書》的益春等，有濃郁的喜劇色彩。豫劇有帥旦，扮演元帥或大將，如《穆桂英掛帥》的穆桂英。
　　京劇有潑辣旦，扮演潑辣豪爽、精通武藝的人物，如《刺巴杰·巴駱和》的馬金定。湘劇有玩笑旦，常扮世俗的喜劇人物，如《王婆罵雞》的奚在真。川劇有鬼狐旦，或稱魂旦，常扮《情探》的敫桂英、《放裴》的李慧娘等鬼狐形象，有獨(dú)特的魂步等表演技巧，表現(xiàn)想象中鬼狐出沒時的虛幻飄忽氣氛。這些獨(dú)特創(chuàng)造，顯示出戲曲旦腳表演藝術(shù)的絢麗多彩。

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