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儒學(xué)里面儒是什么意思（儒學(xué)的儒什么意思）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-25 02:34:57
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于儒學(xué)里面儒是什么意思的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
儒字是什么意思
一、儒字的基本釋義
1、舊時(shí)泛指讀書人：儒生。儒醫(yī)。
2、古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。
3、儒家：儒術(shù)。
4、通“懦（nuò）”。懦弱：偷儒轉(zhuǎn)脫。
二、儒字的組詞有宿儒、鴻儒、儒雅、腐儒、儒術(shù)、儒將、儒家、犬儒、大儒、儒醫(yī)、儒生、儒教、儒學(xué)、儒艮等。
擴(kuò)展資料
附一 文言版《說文解字》：儒，柔也。術(shù)士之偁。從人，需聲。
附二 白話版《說文解字》： 儒，柔弱。也是對術(shù)士的稱呼。字形采用“人”作邊旁，采用“需”作聲旁。
一、儒士：崇奉孔子學(xué)說的人。
吳晗 《朱元璋傳》第五章一：“這個(gè)階層的代表人物，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子－－儒士，是新朝官僚機(jī)構(gòu)所需要的官僚的主要來源。”
二、儒教：指儒家學(xué)派。又稱孔教。
魯迅 《墳·寡婦主義》：“我生以前不知道怎樣，我生以后，儒教卻已經(jīng)頗‘雜’了?！?span style="display:none">IuR創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
三、儒術(shù)：儒家的原則、學(xué)說、思想。
嚴(yán)復(fù) 《論中國教化之退》：“廢封建而置郡縣，黜儒術(shù)而任名法?！?span style="display:none">IuR創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
四、儒生：儒士，通儒家經(jīng)書的人。
郁達(dá)夫 《讀陳孝威＜上羅斯?？偨y(tǒng)書＞后感》詩：“儒生未必全無用，紙上談兵筆有神?！?span style="display:none">IuR創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
五、儒家：崇奉孔子學(xué)說的重要學(xué)派。崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫常關(guān)系。
范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第九節(jié)：“ 孔子 學(xué)說含有多面性，所以儒家學(xué)派總能適合整個(gè)封建時(shí)代各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治階級的需要，從 孔子 學(xué)說中演繹出各種應(yīng)時(shí)的儒家學(xué)說來。”
儒家的儒是什么意思
儒字有兩種意思：其一，即有道之士。《漢書·司馬相如傳》顏師古注說：“凡有道術(shù)者皆稱儒”。其二，《說文解字》：“儒，柔也，術(shù)士之稱?！辈贿^一般《說文解字》的最后一意接受較廣。“儒”即今所謂“學(xué)者”，是極普泛的一種名稱?！墩撜Z》，孔子對子夏說：“汝為君子儒，毋為小人儒”?？梢娔菚r(shí)只稱有知識(shí)才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人?！叭濉弊畛踔傅氖枪诨閱始罆r(shí)的司儀。
“儒”字本是古代對學(xué)者的尊稱，字義是“雅”、“優(yōu)”及“和”的意思，從“人”從“需”，指他們的思想學(xué)問能夠安定別人，說服別人，為人所需。自春秋、戰(zhàn)國、秦、漢以后起，儒家指由孔子創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系。
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儒家的“儒”到底是指什么
儒家的“儒”到底是指什么？出處是哪里？
無風(fēng)即風(fēng)
百家號(hào)08-2014:38
《儒家的“儒”到底是指什么？出處是哪里？》
文/無風(fēng)即風(fēng)
答：“儒”有兩種，不可混之。
一種是殷商的“儒”；另一種是周朝的“儒”，或叫孔子的“儒”。先說第一種：
【殷儒】：知識(shí)分子？方士？醫(yī)生？？
《說文解字》：儒，柔也。術(shù)士之偁。
甲骨文中有“儒帝子、儒人、儒師、子儒”等名詞記載——與帝子、公子、國師并排，可見“儒”在殷商是高貴的職稱，而且既有知識(shí)分子的身份又有巫師的身份。
但是，這里面需要注意的是，殷商是一個(gè)無事不問鬼神的國體，孔子曰：“夏道尊命（大概就是最早的黃老道學(xué)，就是崇尚自然，頗碌碌無為），事鬼敬神而遠(yuǎn)之；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施……吾從周”。
正是因?yàn)橐笊淌且粋€(gè)政教合一的國體，所以方士與讀書人都是同一類人，甚至還包括醫(yī)生——因?yàn)榧坠俏闹型瑯佑小叭濉庇囖o治病的記載。
請注意：那時(shí)候的醫(yī)療水平就只能是巫醫(yī)的水平。
因此，殷商的“儒”是儒/術(shù)/巫”不分的。
由于對這一點(diǎn)的不理解，而造成了如今十分盛行的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是秦始皇焚書坑儒坑的是“術(shù)士”——被坑殺的都是跳大神的（暗示該殺）。
其實(shí)，這就是典型的望文生義和一知半解。
打?。‖F(xiàn)在來看第二種“儒”。
【周儒】到底是只是知識(shí)分子還是兼方士？？
《周禮·天官冢宰》載：“儒以道得民?！编嵭ⅲ骸叭?，諸侯保式，有六藝以教民者?！?span style="display:none">IuR創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
《周禮》就是周朝的宗法禮制（相當(dāng)于今天的律法+九年義務(wù)教育），“六藝”有兩種，一是同出《周禮》的《保氏》曰“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)。”
另一種是戰(zhàn)國末年發(fā)展成熟的儒家“六經(jīng)”：
《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》。
由于《周禮》遠(yuǎn)早于《六經(jīng)》，故《天官冢宰 》里的“六藝”當(dāng)是指周的“禮樂射御書數(shù)”之六藝。
也因此，《周禮·天官冢宰》起碼提供了2個(gè)隱藏信息：
1、《周禮》的“儒”肯定是讀書人——簡直就是十項(xiàng)全能的好嗎？？？
2、“儒”依然地位崇高，但卻已沒有了方士與醫(yī)師的身份——其實(shí)答案也不難猜，無非就是生產(chǎn)力提高了，社會(huì)發(fā)展更成熟，帶來了精細(xì)化分工。
但是，周人的“儒”的確又有另一個(gè)模樣：
《論語.雍也》子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒”——孔子自己身為“儒”，但他又罵儒是為何故？？
《荀子·儒效》稱儒有三種“俗儒、雅儒、大儒”，由于很長，就只摘取兩段吧~
大儒：
很明顯，這個(gè)“大儒”就是圣人儒。也就是后世儒家的模板
而“俗儒”又是什么呢？
用今天的話講，“俗儒”無非就是我們說的斯文敗類，就是肚里可能有點(diǎn)墨水，但要么心腸壞、要么就是思想低俗的讀書人——孔子罵的“小人儒”大概就是此輩。
但是，周朝畢竟是繼承了殷商衣缽的王朝，雖然在文明方面進(jìn)步巨大（最大不同就是不愛問鬼神），但這并不意味著儒與方士就徹底分了家——總會(huì)有個(gè)別渾水摸魚之徒或害群之馬。
加上從來就沒有說讀書人不能裝神弄鬼的，今天的我們，已經(jīng)完全現(xiàn)代化了，不也有很多知識(shí)分子不走正路，專搞旁門左道嗎？
加上，那個(gè)年代本來就是封建迷信的，知書識(shí)禮的方士在那時(shí)候一點(diǎn)都不丟人，妥妥的社會(huì)名流。
也因此，郭沫若在他的《全集·歷史編》里，批判了部分人誤把“儒”當(dāng)“巫”或“方士”之時(shí)，卻也同時(shí)說道：
“雖秦漢之際的儒，和方士已混而為一”。
也就是說秦始皇坑殺的那批儒士中，有部分是方士確實(shí)不奇怪，但不可能是全部，因?yàn)?，按《周禮》《論語》《儒效》等先秦史籍的解釋，儒與方士早已呈現(xiàn)出“分家”的傾向。
而隨著諸子百家這批知識(shí)分子的成功（文字大發(fā)展造就了大量書籍著作的誕生和傳播），以及隨之而來的社會(huì)話語權(quán)的掌握。
“大儒”徹底成了“儒”的唯一解釋，也成了讀書人的代稱及唯一的終極目標(biāo)。
漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，“儒”徹底定性。
儒是什么意思
儒是讀書人的意思。
拼音：rú。
部首：亻。
筆畫：16。
繁體：儒。
五筆：WFDJ。
釋義：
1、人之所需，指人的需要：～生（儒客）。通～（指博識(shí)多聞的大學(xué)者）。～林（儒者之林，舊指學(xué)術(shù)界）。～雅（儒客讀書人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌）。
2、儒家，中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代以孔子、孟子為代表的文化核心：～家?！蹋础翱捉獭?，儒家不是宗教，只是宗教對儒家文化的稱謂，為歷代儒客尊崇）?！浚ㄈ蹇停！g(shù)?！珜W(xué)。
3、古同“懦”，心之所需，也指柔弱如水的意思?！墩f文解字》對“儒”的解釋是：“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人，需聲?！敝袊藲v來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會(huì)需求促成了一個(gè)特殊社會(huì)階層“儒”。
筆順：撇、豎、橫、點(diǎn)、橫撇、豎、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、撇、豎、橫折鉤、豎、豎。
組詞：宿儒、鴻儒、儒雅、腐儒、儒艮、儒教、儒生、儒家、儒學(xué)、儒醫(yī)、儒術(shù)、大儒、犬儒、儒將。
儒的造句賞析
1、儒學(xué)發(fā)展史上呈心性儒學(xué)和政治儒學(xué)兩條脈胳，政治儒學(xué)在現(xiàn)代長期不被重視。
2、而援儒入道、以道釋儒的結(jié)果就設(shè)定了儒道互補(bǔ)的文化態(tài)勢。
3、儒家學(xué)派的先哲大師以易學(xué)充實(shí)了儒學(xué)，完善了儒家思想體系。
4、古往今來，從事儒學(xué)研究的學(xué)者不知凡幾，但一般不能稱為儒者或儒家。
5、與主流儒學(xué)經(jīng)院化、精英化、脫離了大眾不同，非主流儒學(xué)即鄉(xiāng)間儒生則承擔(dān)起儒學(xué)普及與教化大眾、化民成俗的工作。
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