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君使臣以禮 臣事君以忠(君使臣以禮臣事君以忠是什么意思)
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本文目錄:
“君使臣以禮,臣事君以忠”這句話是什么意思
定公問曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠.”程樹德《論語集釋》引《皇疏》:“君若無禮,則臣亦不忠也.”這話可以與孟子所論比勘.孟子說:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.”(《孟子·離婁下》)這是孔孟之道中非常古樸的意見.它表述的觀念是:“君臣有義”;而不是后世宣揚的那樣:“君要臣死,臣不得不死”.
定公在位期間,可能正是孔子出仕之時.其時,魯國公室微弱,大夫多失禮于君.定公很憂慮,想知道怎樣擺正君臣關(guān)系.問孔子,試圖有所補救.《論語正義》引晏子說:“惟禮可以為國.是先王維名分,絕亂萌之具也.”孔子因此對魯定公說了那樣一番話,其重點在要求魯定公“君使臣以禮”.
定公十二年,孔子在子路協(xié)助下,開始了“墮三都”的艱難工作.魯國三家大夫,建筑領(lǐng)地的都邑超過規(guī)定的法式,屬于“不禮”.孔子要求三家必須拆除過高過大的城邑,恢復(fù)合乎禮制的建制,這行動本身就是維護魯國的“禮制”,維護定公的君權(quán),要求“臣事君以忠”.
君有禮,臣盡忠,就是君臣大義.無條件的效忠,不是君臣大義.這是孔子討論君臣關(guān)系的重要意見.理解孔學(xué)古儒,不可與后世的奴化演繹同觀.二者已經(jīng)從質(zhì)的規(guī)定性上有了巨大差異.讀《論語》,于此不得不辯.
“君使臣以禮,臣事君以忠”這句話是什么意思?
定公問曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?!?br/>
【原文】
孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇?!?br/>【翻譯】
孟子告訴齊宣王說:“君主把臣下看成為自己的手腳,那臣下就會把君主看成為自己的腹心;君主把臣下看成為狗馬,那臣下就會把君主看成為一般人;君主把臣下看成為泥土草芥,那臣下就會把君主看成為仇敵?!?span style="display:none">exE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
【拓展】
孟子說:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”(《孟子·離婁下》)這是孔孟之道中非常古樸的意見。它表述的觀念是:“君臣有義”;而不是后世宣揚的那樣:“君要臣死,臣不得不死”。
定公在位期間,可能正是孔子出仕之時。其時,魯國公室微弱,大夫多失禮于君。定公很憂慮,想知道怎樣擺正君臣關(guān)系。問孔子,試圖有所補救?!墩撜Z正義》引晏子說:“惟禮可以為國。是先王維名分,絕亂萌之具也?!笨鬃右虼藢︳敹üf了那樣一番話,其重點在要求魯定公“君使臣以禮”。
《孟子·離婁下》是一本古籍,作者是孟子。分為三十三卷。
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