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經典常談結構梳理（經典常談結構梳理圖）

發(fā)布時間：2023-06-01 02:26:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64

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本文目錄:

經典常談第3章主要內容概括
經典常談說文解字大概內容
朱自清的經典常談
經典常談分類

經典常談結構梳理（經典常談結構梳理圖）

經典常談第3章主要內容概括

經典常談第三章主要內容如下：

社會是人類生活的基礎，也是文明的基礎。在社會中，人們通過相互之間的關系，傳播知識、技能、思想、信仰等，實現了歷史文明的演變和發(fā)展，從而形成了一種社會制度。從嚴格意義上講，社會不僅是人們合作，而且是他們之間有復雜關系的組織。

社會制度的建立，政治的發(fā)展，經濟的運作，社會的進步都構成了一個完整的社會結構，人們在社會中共同發(fā)展、共同進步。社會和人類之間有著密不可分的關系，社會離不開人類，人類也離不開社會。

經典常談第四章主要內容：

技術是人類智慧的體現，是社會發(fā)展進步的根本動力。技術發(fā)展經歷了由簡單到復雜的發(fā)展過程，把人類從原始社會推進到現代社會，起到了推動社會經濟發(fā)展的作用。

技術的發(fā)展，決定著一個民族文化發(fā)展的方向和質量，可以促進一個民族的發(fā)展和進步，是一個民族傳承文明精神的媒介。技術的重要性不言而喻，像人類能從原始社會進化到現在的高科技社會，技術在里面占有極為重要的地位，技術是人類改變社會的體現。

經典常談說文解字大概內容

經典常談說文解字大概內容如下：

《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。

全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

《說文解字》的內容簡介

《說文解字》由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。

《說文解字》內容共十五卷，其中前十四卷為文字解說，字頭以小篆書寫。此書編著時首次對“六書”做出了具體的解釋，逐字解釋字體來源；第十五卷為敘目，記錄漢字的產生、發(fā)展、功用、結構等方面的問題，以及作者創(chuàng)作的目的。《說文解字》是最早的按部首編排的漢語字典。全書共分540個部首，收字9353個，另有“重文”（即異體字）1163個，共10516字。

經典常談結構梳理（經典常談結構梳理圖）

朱自清的經典常談

《經典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，原名《古典常談》，于民國三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯合大學編著完成，1942年8月由國民圖書出版社首次出版，實際見書時間是1943年5月。

該書是學術性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。

作品鑒賞

從內容結構上考慮，《經典常談》有以書為綱、采擇新說、“述而兼作”的結構方式：“以經典為主，以書為主，不以經學“史學”諸子學”為綱領”，而排列順序仍然是依照傳統(tǒng)的“經史子集”。

其中，作者把《說文解字》提到首位，是根據“傳統(tǒng)的意見”將”小學書”置前。所謂的傳統(tǒng)意見其實是沿用清代樸學的觀念，即顧炎武說的“讀九經自考文始，考文自知音始”，于是，小學不再成為經學附庸，反而成為了考據的根基。

經典常談分類

《經典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經典的梳理和講解，介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，內容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。

從當前社會現實的角度考慮，《經典常談》仍不失現實指導的意義。

從內容結構上考慮，《經典常談》有以書為綱、采擇新說、“述而兼作”的結構方式：“以經典為主，以書為主，不以經學“史學”諸子學”為綱領”，而排列順序仍然是依照傳統(tǒng)的“經史子集”。其中，作者把《說文解字》提到首位，是根據“傳統(tǒng)的意見”將”小學書”置前。所謂的傳統(tǒng)意見其實是沿用清代樸學的觀念，即顧炎武說的“讀九經自考文始，考文自知音始”，于是，小學不再成為經學附庸，反而成為了考據的根基。

《經典常談》電子書

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