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    儒是道嗎(儒道是什么道)

    發(fā)布時間:2023-06-12 17:38:45     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 138        

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    儒、道、釋分別代表的是什么?opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    儒,就是儒教或叫儒學(xué),中國以孔子為祖師的學(xué)派,在中國相當(dāng)長的歷史中(自漢武帝以來)占主導(dǎo)地位。道,就是指道教,是中國土生土長的宗教,道教起源在漢,尊老子李耳為祖師,就是我們通常所說的太上老君。釋,就是佛教,是以佛教祖師釋迦牟尼(在文學(xué)作品和日常語言中叫做如來佛)的首字來稱的。

    中國人的骨子里面是“道”還是“儒”呢?opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    眾所周知,儒家和道家是中國千年傳統(tǒng)學(xué)問,但是隨著時代的變遷,各家學(xué)問都在發(fā)展中出現(xiàn)不同的異化。儒家異化成官場學(xué),道家被強(qiáng)行扯到道教路線。也就是說兩門學(xué)問,一門走了上層系統(tǒng)的官路,一門沉入民間信仰的民路,走的路線不同,應(yīng)用場合不同,自然就不能一概而論了。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

     中華大地,炎黃子孫,上下五千年,儒道源遠(yuǎn)流長,溯至無極盤古開天辟地,至羲皇制易畫卦,至軒轅黃帝創(chuàng)制文字,至文王拘而演易,至太上著道德,至孔圣倡仁義……道與儒本是一體,不分彼此,儒即是道,道亦是儒,儒與道乃一本散萬殊,只是分階段進(jìn)行,所學(xué)所習(xí)不同。身家性命,人人皆有——儒乃入世之法,所學(xué)乃是修身;道乃出世之法,所學(xué)乃是煉性。 opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    先說儒學(xué)opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    儒學(xué)乃入世之法,修身養(yǎng)心之道,三綱八目,戮力踐行,養(yǎng)仁慈之心。三綱者:明明德、親民、止于至善;八目者:格、致、誠、正、修、齊、治、平。儒學(xué)之道,修身立德,大抵可分三個階段:一是學(xué)習(xí)階段,“學(xué)而時習(xí)之”,此階段重在于禮樂,孝悌忠信禮義廉恥之八德,要努力習(xí)學(xué),習(xí)慣成自然。二是學(xué)問階段,不恥下問,此階段重在于謙下,致良知,志在于“修、齊、治、平”。三是學(xué)習(xí)階段,此階段重在于明誠,養(yǎng)浩然,致中和,參贊化育。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    再談道學(xué)opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    道學(xué)乃出世之法,修心煉性之道,養(yǎng)性命煉修三品,炁化三清。道學(xué)之道,大抵亦分為三個階段:一是開啟智慧,立德修身成其果證,在這個階段重點(diǎn)是法天地之行,養(yǎng)三才之浩然;二是突破玄關(guān),閉關(guān)清修,在這個階段重點(diǎn)是能調(diào)攝陰陽,不受順逆所左右;三是返回先天,入虛空寂靜之境,三清一炁,在這個階段,重點(diǎn)是不被五行所限,達(dá)至無為。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    總而言之,儒與道只是出入之別,本是一家,本自一身,在于一人,成之一心。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

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    道與儒的區(qū)別opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    其本質(zhì)區(qū)別是:儒家思想主旨是仁義,舍生取義,以仁孝治國;道家思想主旨是自然和諧,道法自然,以無為治國。
    1、儒家主張仁政,即集中權(quán)力為民眾做好事;道家主張無為而治,認(rèn)為仁政是選擇頭發(fā)來梳理、點(diǎn)數(shù)米粒來烹飪,往往會走向其反面。
    2、儒家主張教化,所以推崇圣人;道家主張自化,所以認(rèn)為圣人不死,大盜不止。
    3、儒家認(rèn)為人性本善或者人生本惡,但道家認(rèn)為天性自然,無所謂善惡(故不需要教化)。
    4、道家黃老派也是經(jīng)世致用的,他們主張依道生法依法治國,認(rèn)為靠符合民情民意的法律,就可以天下大治,這和儒家的禮治形成鮮明對照,也和法家的“法自君出”(黃老道家主張道生法)形成鮮明對照。

    儒與道的本質(zhì)區(qū)別?opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    儒與道本質(zhì)的區(qū)別為:意思不同、寫法不同、側(cè)重點(diǎn)不同。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    一、意思不同opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    1、儒:opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (1)、指讀書人:儒生。腐儒。通儒(指博識多聞的大學(xué)者)。儒林(儒者之林,舊指學(xué)術(shù)界)。儒雅(讀書人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌)。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (2)、中國春秋戰(zhàn)國時代以孔子、孟子為代表的一個學(xué)派:儒家。儒教(即“孔教”)。儒士。儒術(shù)。儒學(xué)。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (3)、古同“懦”,懦弱。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    2、道:opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (1)、路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (2)、指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (3)、學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (4)、方法,辦法,技術(shù):門道。醫(yī)道。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (5)、指“道家”(中國春秋戰(zhàn)國時期的一個學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (6)、指“道教”(中國主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(guàn )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    (7)、指某些反動迷信組織:會道門。一貫道。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    二、寫法不同opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    1、儒:opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    2、道:opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    三、側(cè)重點(diǎn)不同opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    1、儒:儒講究修身、齊家、治國、平天下,帶有較高的政治色彩,教人如何做事如何取得社會意義的成功。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

    2、道:道家講究道法自然、大道無為,順應(yīng)自然而不是改造自然,更傾向于心理層面的富足。opE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

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