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齊人饋女樂后一句（齊人饋之餼）

發(fā)布時間：2023-06-13 01:11:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 138

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《黃州》陸游賞析

齊人饋女樂后一句（齊人饋之餼）

《黃州》陸游賞析

陸游《黃州》局促常悲類楚囚，遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)。江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。
萬里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過黃州。君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀！

賞析一：
宋孝宗乾道五年（1169），陸游受命為四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，于八月間到達黃州（今湖北黃岡）。

黃州的赤鼻磯，后人常誤為三國時的赤壁戰(zhàn)場，而作吊古傷今之論，其中尤以蘇軾的前后《赤壁賦》為著。詩人在這里也將錯就錯，藉以抒懷。春秋時楚人鐘儀，被俘入晉，稱為“楚囚”。詩人平生主戰(zhàn)，在主和派的攻擊下，政治主張得不到舒展，無異“楚囚”，焉能不悲？“齊優(yōu)”也是春秋故事，孔子治魯，齊人患之，送女樂給魯執(zhí)政，孔子遂被迫去國?！妒酚洝窌贩Q孔子“不能與齊優(yōu)遂容于魯”。司馬貞《索隱》云：“齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容于魯而去也。”詩人將此典信手拈來，以言自己遠赴夔州（今四川奉節(jié)）的播流之苦。

頷聯(lián)寫江濤吼鳴，似前朝英雄的怨恨之聲；草木臨秋，榮枯皆有天意。這里自有當(dāng)年曹操不獲吞吳、周郎未擒老賊之恨，更有詩人報國無門、壯志難酬之恨；而眼前草木入秋，紛紛凋零，猶如千古英雄相繼消隕，自己也終不免與草木同腐，于是不能不感嘆天意無私、不遂人愿了。這若句詩在千古浩嘆中，飽含了感念身世的不盡慨嘆，景象開闊蕭瑟，情辭悲愴沉痛，達到了情景交融的渾成境界。

頸聯(lián)直寫旅程，意緒仍承頷聯(lián)而下：新添的白發(fā)與帆上的慘淡白日相互映襯，“萬里”與“一帆”相對，于一片蒼涼蕭瑟中更顯出羈旅的孤寂凄清。一個“過”字看似平淡，細味則不乏深意：原來詩人的滿腹愁悲，已被不盡的江聲所淘盡，此際已心如心灰，雖路經(jīng)黃州，卻只是悄然而過。

詩的結(jié)尾十分沉痛?！吧赢?dāng)如孫仲謀”原是曹操當(dāng)年望見吳軍陣營整肅時的一句嘆語（見《三國志·孫權(quán)傳》注引《吳歷》），現(xiàn)在詩人面對赤壁陳跡，自然感慨萬千。他把曹操的贊語改作“生子何須似仲謀”，正語反說，集中表現(xiàn)出對抗戰(zhàn)前途的深深失望和悲傷，同時也包含了對主和派執(zhí)政的激憤之情。

賞析二：
此詩作于宋孝宗乾道六年（1170），時放翁西行入蜀，舟過黃州，見前代遺跡，念時事艱危，嘆英雄已矣，顧自身飄零，無限傷感，油然而起，遂形諸詩篇。故題為《黃州》，詩卻非常專詠黃州；看似詠古之詩，實是傷感之作。讀此詩，決不可拘泥于題目，泥于文字，當(dāng)于詞意凄愴之處，識其激憤之情；于筆力橫絕之處，求其不平之氣；于音節(jié)頓挫之處，聽其深沉之慨。

放翁越人，萬里赴蜀，苦為微官所縛，局促如轅下駒。故首句即標(biāo)其情，自卑如楚囚之難堪。《史記·樂書》：“自仲尼不能與齊優(yōu)遂容于魯?！彼抉R貞《索隱》：“齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容于魯而去也?！贝怂^“齊優(yōu)”，與放翁行跡，殊不相類。故此句“齊優(yōu)”二字，實放翁信手拈來，率爾成對，未必真用以自喻。首聯(lián)所寫，全在“局促”、“遷流”四字，若泥于“楚囚”、“齊優(yōu)”，以為放翁必有所指，反失詩意。

黃州位于長江中游，三國爭雄之地。杜甫詩：“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！保ā栋岁噲D》）頷聯(lián)出句，即借用杜詩。此句“英雄”，似可指已被長江巨浪淘盡的三國風(fēng)流人物。但放翁之意，本不在懷古，故此“英雄”實是自道。其恨，正是上聯(lián)所言“局促”、“遷流”之恨，是歲月蹉跎、壯志未酬之恨。頷聯(lián)對句從李賀詩“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）中化出。人雖多情，天意無私。衰蘭送客，秋草迎人，于人倍增傷感，于天卻是時之當(dāng)然。而天之無情，又正襯托出人心之不平。此聯(lián)文約意深，筆力絕高。

頸聯(lián)緊接上聯(lián)。萬里羈愁，正是英雄之恨；頻添白發(fā)，又與草木搖落相映；一帆寒日，對照兩岸秋聲；黃州城下，點出興感之地。放翁于此時、此地、此景，總是無限感慨，不能不吐，但又不欲暢言，故但借眼前景象，反復(fù)致意。中間兩聯(lián)，雖所寫情景相似，但筆法錯綜，變化無端。

長江、漢水流域，有赤壁多處。蘇軾謫官黃州，誤信其地傳說，言“簧周西山簏，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者?！保ā盾嫦獫O隱叢話后集》）數(shù)游其地，作賦填詞，語意高妙，堪稱古今絕唱。其實蘇軾所游之處，乃黃岡城外赤鼻磯，三國“赤壁之戰(zhàn)”舊址，在今湖北蒲圻縣東北，兩者并非一地。但黃州赤壁，卻因蘇軾之故，聲名大振。后人過黃州遂思赤壁，見癡壁又必追憶昔日英雄。特別在偏安半壁，強敵入犯之時，更是思英雄再世，與敵抗衡。放翁于此，卻偏道赤壁已成陳跡，萬事盡赴東流，世事成敗，又何足道，生子何須定似仲謀。放翁一生，志在恢復(fù)失地，即使僵臥孤村，猶夢鐵馬，提筆狂書，思驅(qū)敵人，決不會出此消極之言。明王嗣奭評杜甫詩句“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖皆塵?！睍r“說總是不平之鳴，無可奈何之詞?！保ā抖乓堋罚┐嗽娔┞?lián)，也正是因為當(dāng)時小朝廷不思振作而發(fā)出的無可奈何的不平之鳴。

陸游抒寫愛國熱情的詩篇，有的高亢激昂，一瀉千里，有的則悲痛低沉，哀惋悱惻。這首七律基調(diào)低沉，是后一類型的代表。

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