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神品鑒定師（神級(jí)鑒定師）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 08:22:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問大家

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本文目錄:

1、狄仁杰老師是不是閻立本？？~~~我給高分
2、元代哪個(gè)畫家的作品被稱為“神品”？
3、收藏的基本信息
4、原濟(jì)和尚一幅真跡楊家將長卷畫值多少錢

神品鑒定師（神級(jí)鑒定師）

一、狄仁杰老師是不是閻立本？？~~~我給高分

閻立本不能算是狄仁杰的老師，但是對(duì)狄仁杰有舉薦之恩。

唐高宗永徽年間（649年—655年），閻立本以河南道黜陟使身份，擔(dān)任對(duì)官吏考核任務(wù)時(shí)，在汴州遇到了其尋求良久的治世之才。

閻立本認(rèn)為狄仁杰很有才能，當(dāng)時(shí)的狄仁杰仍然是一個(gè)任職參軍的小官，身份低微，但從他的眼神中搜尋不到一絲畏懼之色，極為沉著冷靜，閻立本正是為其膽量所折服，閻立本事后對(duì)其近臣坦言道：“被我凝視而毫無動(dòng)容之色的人，實(shí)在從未見過?！?/p>

狄仁杰被擢升為并州都督府法曹，此后滿身抱負(fù)得以施展，成為一代名臣。

擴(kuò)展資料：

狄仁杰和閻立本的淵源

狄仁杰年輕時(shí)參加科舉，以明經(jīng)及第，授汴州判佐，后得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任并州都督府法曹。

狄仁杰早年曾被小吏誣告。工部尚書閻立本時(shí)任河南道黜陟使，在審問之時(shí)發(fā)現(xiàn)他是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，稱贊道：“孔子說：‘觀過知仁矣?！阏婵梢哉f是滄海遺珠啊?！?后世遂用“滄海遺珠”比喻埋沒人才或被埋沒的人才。

狄仁杰在并州做官時(shí)，父母遠(yuǎn)在河陽（治今河南孟縣）。他登上太行山，回首南望，見一片白云在飄飛，對(duì)左右的人說：“我的雙親就住在那片白云下面?！彼麃辛澩季?，直到白云散去方才離開。后世遂用“白云親舍”、“白云孤飛”等作為客居他鄉(xiāng)，思念父母之辭。

參考資料來源：百度百科-閻立本

參考資料來源：百度百科-狄仁杰

二、元代哪個(gè)畫家的作品被稱為“神品”？

趙孟頫(zhào mèng fǔ）吳興（今浙江湖州）人士，故畫史又稱“趙吳興”。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與�，仕宋，皆至大官；入國朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，并封吳興郡公，與集賢大學(xué)士，死后被元英宗追封為魏國公，謚文敏。

趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親便去世了，家境每況愈下，度日維艱。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年(1286年)行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟頫立即受到元世祖的接見，元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年 (1292)出任濟(jì)南路總管府事；在濟(jì)南路總管任上，元貞元年(1295)，因世祖去世，成宗需修《世祖實(shí)錄》，趙孟頫乃被召回京城。可是元廷內(nèi)部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，夏秋之交終于得準(zhǔn)返回闊別多年的故鄉(xiāng)吳興。趙孟頫在江南閑居四年，無官一身輕，閑情逸致與鮮于樞、仇遠(yuǎn)、戴表元、鄧文原等四方才土聚于西子湖畔，談藝論道，揮毫遣興，過著與世無爭的寧靜生活。大德三年 (1299)，趙孟頫被任命為集賢直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉，官位雖無升遷，但此職不需離開江南，與文化界聯(lián)系密切，相對(duì)儒雅而閑適，比較適合趙孟頫的旨趣，他一直干了十一年。至大三年(1310)，趙孟頫的命運(yùn)發(fā)生了變化?；侍訍塾璋瘟Π诉_(dá)在儒師太子副詹事王約的影響下對(duì)他發(fā)生了興趣，拜趙孟頫翰林侍讀學(xué)士，知制誥同修國史，次年五月，愛育黎拔力八達(dá)即位，是為仁宗。他登基后不久，立即將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延佑三年(1316)，元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術(shù)的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，夏文彥《圖繪寶鑒》盛贊他“榮際王朝，名滿四海”。趙孟頫在元朝文人中最為顯赫。

三、收藏的基本信息

“亂世黃金，盛世收藏”隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平日益提高，人們越來越重視投資理財(cái)領(lǐng)域的發(fā)展。從股票、期貨、房地產(chǎn)開始，又逐漸轉(zhuǎn)向藝術(shù)品。如何正確選擇一種風(fēng)險(xiǎn)小、升值快的收藏品，是每一個(gè)投資者、收藏家最為關(guān)心的問題。作為一種收藏品，必須具備具有收藏性的各種條件。和田玉在琳瑯滿目的中華收藏品之中最為珍貴，貴為國玉。它具有以下特點(diǎn)：

材料的稀有性

和田玉是大自然賦予人類的一大瑰寶，謂之“真玉”。與其它各種非真玉相比，它遠(yuǎn)比玉雕行業(yè)里所使用的其它各種非真玉稀有的多。特別是和田羊脂白玉經(jīng)過上千年的開采挖掘，現(xiàn)已很難尋覓，彌足珍貴，是和田玉中的極品。眾所周知，自然資源是不可再生的。隨著市場需求量的擴(kuò)大，開采力度的提高，和田羊脂玉將會(huì)越來越稀少，而越來越珍貴。

不可替代性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)各類藝術(shù)品的仿制能力日新月異，無論是名人字畫、官窯瓷器、土陶泥俑、商周銅器等等，都有大量的高級(jí)仿制品。使一些資深的鑒定家都難分真假，更是藏家失財(cái)傷神，購到贗品的滋味是無法言表。而和田玉固有的特性是其它假冒品所不具備的，只要用心去觀察，很容易區(qū)別。掌握和田玉的鑒別技能和知識(shí)也是很容易的。最可信的是和田玉可用科學(xué)儀器鑒定，全國各地寶玉石監(jiān)測站均可鑒定，所以不會(huì)像其它藝術(shù)品常被假專家誤診，坑害收藏者。

保值性、升值性

和田玉的保值、升值性是有多方面因素產(chǎn)生的，所以它有一定的穩(wěn)定升值性。從原材料來看，隨著開采難度的增大，開采費(fèi)用、成本也在不斷的增大，原材料價(jià)格逐年攀升。十年前一公斤山料80-120元人民幣。目前一公斤一級(jí)山料6000-8000元人民幣。十年前一公斤一級(jí)籽料1000元人民幣。目前一公斤一級(jí)籽料6-8萬元人民幣。這個(gè)增長速度足以使你心跳加速。從加工成本來看，十年前一個(gè)五級(jí)玉雕工月工資80元。目前一個(gè)五級(jí)玉雕工月工資3000元。工資增長30多倍。可是生產(chǎn)工效不可能增加30倍，仍然是手工生產(chǎn)。從產(chǎn)量來看，一個(gè)美術(shù)家一生可以創(chuàng)作上千幅國畫。一個(gè)玉雕大師一生只能雕琢幾十件精品。從其它生產(chǎn)成本來看，也是逐年增高，所以和田玉的雕件售價(jià)幾乎是成倍增長。隨著貨幣的貶值，收藏和田玉也能起到聚財(cái)儲(chǔ)蓄的功效。

藝術(shù)觀賞性

每件好的藝術(shù)作品都傾注著設(shè)計(jì)制作人員的智能和汗水。玉雕作品也是如此。它已豐富多彩的體裁、吉祥祝福的寓意、神奇巧奪的雕工、高貴典雅的氣質(zhì)、博大的文化內(nèi)涵反映了玉雕大師的天才與智能。每件作品都有很高的觀賞價(jià)值，耐人尋味。特別是一些寓意好的作品，直接代表著人們的思想愿望與感情依托。觀賞把玩一件精美的玉器，就是一種精神享受。

良好的保存性

世間一切收藏品在長期保存收藏中都存在氧化、霉變、破碎、老化等的一切很難克服的問題，一不小心就會(huì)使藏品的價(jià)值受到直接影響，甚至分文不值，很多藏友都為自己豐富的藏品長期保管深感困惑。唯獨(dú)玉器收藏者高枕無憂，因?yàn)橛竦幕瘜W(xué)穩(wěn)定性極好。一件玉器可代代相傳，不氧化、不霉變、不腐爛。小件玉器可隨身佩帶，既可祛邪養(yǎng)身，又可把玩養(yǎng)性。

收藏和田玉玉器，首先要把產(chǎn)品和作品區(qū)別開。產(chǎn)品是指一般可大批生產(chǎn)，重復(fù)制作而沒有藝術(shù)附加值的。作品是傾注了制作者的智能。有藝術(shù)欣賞性，有文化內(nèi)涵的，特別是一些大師的精品、絕品、神品之作，其藝術(shù)附加值是無法估量，今日大師之杰作就是明日世間之珍寶。所以，收藏和田玉之精品、神品才能達(dá)到升值、保值的作用。

四、原濟(jì)和尚一幅真跡楊家將長卷畫值多少錢

近日，有讀者來信咨詢，表示不清楚自己的藏品《楊家將》（見右圖）到底是不是真品，是什么名家所作，有無收藏價(jià)值。據(jù)廣東省博物館研究員朱萬章老師鑒定，該幅畫作上落款為清初名家石濤，但該藏品現(xiàn)代氣息很濃厚、畫工粗糙，應(yīng)該不是石濤真品。作品有現(xiàn)代氣息不是石濤作品在讀者寄來的照片中可見，該藏品上畫眾多將士在馬上對(duì)打，上寫“楊家將”，題“歲次辛巳年初春三月原濟(jì)題”，并題“原濟(jì)清初畫家廣西全州人曾為僧法名原濟(jì)字石濤大滌子晚年居揚(yáng)州以賣畫為生擅畫山水人物汲取前人所長講求獨(dú)創(chuàng)對(duì)現(xiàn)代中國畫影響很大以長卷?xiàng)罴覍?shí)屬神品也”、“歲次辛巳年初春原濟(jì)識(shí)”。兩方朱文印章模糊不清。原濟(jì)(1642~約1718)，清初畫家、僧人，俗姓朱、名若極，廣西全州人，明藩靖江王朱守謙后裔，法名原濟(jì)，一作元濟(jì)，字石濤，號(hào)大滌子等，善山水花果蘭竹，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”和“借古以開今”。朱萬章老師根據(jù)照片鑒定，該藏品是較為明顯的贗品。主要原因是，其一，該作品畫風(fēng)與石濤作品完全不同，石濤畫作有古雅之意、飄逸之氣，而該藏品現(xiàn)代氣息很濃；其二，該作品畫工粗糙，而石濤畫工精湛，幾乎所有傳世作品都是精品，該畫作不可能是其作品；其三，石濤的人物作品基本都為寫意，少有寫實(shí)，而且并未畫過如“楊家將”這樣的題材。石濤作品價(jià)格屢屢拍出天價(jià)石濤作為“清初四僧”之一，其書畫精湛，又提出了有自我見地的藝術(shù)理論，奠定清代中國畫的地位，影響一代畫人，凡其作品皆為精品，即使在當(dāng)代的藝術(shù)品收藏市場上也是望而難及的珍品。在近幾年的藝術(shù)品拍賣市場上，其作品屢屢創(chuàng)下紀(jì)錄，如在2005年10月，在浙江一場拍賣會(huì)上，他的《竹石圖》就以1925萬元天價(jià)創(chuàng)下目前仍保留的拍賣價(jià)記錄。在6月剛結(jié)束的一場北京拍賣會(huì)上，其山水書法花卉冊頁拍出715萬元的高價(jià)；今年5月份中國嘉德以560萬元成交其一幅《荷花》。按目前可查得的拍賣成交紀(jì)錄看，其作品至少有40余件成交價(jià)在100萬元以上，歷來有多名家以臨其畫作為豪，如吳昌碩、張大千、齊白石、唐云等，所臨作品拍賣價(jià)至少也達(dá)十余萬元至幾十萬元。楊家將題材出于晚清之后另外，楊家將作為畫作題材主要出現(xiàn)在晚清之后，與當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)尚有關(guān)，當(dāng)代多為連環(huán)畫家的題材。雖然作為繪畫中歷史人物題材的一種，但因?yàn)槭菍憣?shí)繪畫而算不上人物畫中的大類。中國傳統(tǒng)繪畫中的人物還是以鐘馗、壽星等為重要門類。不過在歷史上也有不少以歷史題材為主要繪畫題材的人物畫家，如明代名家陳洪綬就曾專門畫水滸傳，作品為《水滸葉子》（其中“葉”通“頁”，即為冊頁，像現(xiàn)代的連環(huán)畫）；而廣東名家蘇六朋也擅畫歷史人物，如“昭君出塞”、“東山報(bào)捷”等題材。近日，有數(shù)名讀者來信希望請廣東省博物館的孔粵華老師鑒定他們所藏藏品，包括1件青花繪纏枝紋碗、1件紅釉觀音瓶、1件宋代建窯兔毫鼠紅盞、1件黑釉魚藻紋碗?？谆浫A老師根據(jù)照片作出判斷意見：前3件應(yīng)為舊品，但價(jià)值在數(shù)百元至千余元之間，后1件為現(xiàn)代仿品。

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