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拉薩現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計（拉薩生態(tài)環(huán)境）

發(fā)布時間：2023-03-13 12:38:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 51 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于拉薩現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、森林景觀生態(tài)規(guī)劃
2、城市濱水綠地景觀環(huán)境工程設(shè)計
3、拉薩資料
4、分析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境

拉薩現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計（拉薩生態(tài)環(huán)境）

一、森林景觀生態(tài)規(guī)劃

景觀生態(tài)規(guī)劃( landscape ecological planning) 是指運用景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)以及相關(guān)學(xué)科的知識與方法，從景觀生態(tài)功能的完整性、自然資源的內(nèi)在特征以及實際的社會經(jīng)濟條件出發(fā)，通過對原有的景觀要素的優(yōu)化組合或引入新的成分，調(diào)整或構(gòu)建合理的景觀格局，使景觀整體功能最優(yōu)，達到人的經(jīng)濟活動與自然過程的協(xié)同進化。也就是在景觀生態(tài)分析、綜合和評價的基礎(chǔ)上，建立區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化利用的空間優(yōu)化利用的空間結(jié)構(gòu)和模式。

景觀規(guī)劃是在一個相對宏觀尺度上，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程( Steiner and Osterman，1988; Sedon，1986; Langevelde，1994) 。景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用價值。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑( McHarg，1969) ，協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與生物、生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。它是一種物質(zhì)空間規(guī)劃，它有別于其他三大規(guī)劃流派( 包括社會、公共政策和經(jīng)濟規(guī)劃) 的一個主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標是通過土地和自然資源的保護和利用規(guī)劃，實現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。既然景觀是個生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個基于生態(tài)學(xué)理論和知識的規(guī)劃( Sedon，1986; Leita and Ahern，2002) 。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對自然資源的保護和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

景觀規(guī)劃涉及景觀結(jié)構(gòu)和景觀功能兩方面，其焦點在于景觀空間組織異質(zhì)性的維持和發(fā)展。景觀生態(tài)規(guī)劃模式強調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康與安全，它尤其強調(diào)景觀格局與水平運動和流的關(guān)系( Forman andGodron，1986; Risser，1987; Turner，1989; Forman，1995) 。景觀生態(tài)學(xué)與規(guī)劃的結(jié)合被認為是走向可持續(xù)規(guī)劃最令人激動的途徑，也是在一個可操作界面上實現(xiàn)人地關(guān)系和諧的最合適的途徑，已引起全球科學(xué)家和景觀規(guī)劃師們的極大關(guān)注( Cook and van Lier，1994; For-man，1995; Botequilha and Ahern，2002) 。

森林景觀生態(tài)規(guī)劃是實施森林恢復(fù)的重要手段，在森林經(jīng)營中是個較新的名詞。以往對森林的各種功能價值和生境的考慮一般都限于林分或經(jīng)營單位，而很少考慮景觀特征。近年來逐漸重視到景觀特征對實現(xiàn)多種經(jīng)營目標的意義，提出在林分和景觀兩個水平進行規(guī)劃。全面考慮景觀因素對于制訂正確的管理計劃以保證森林景觀內(nèi)正常的生態(tài)功能非常重要( Forman，1990) 。因為人類對森林的影響幾乎無處不在，僅僅設(shè)立保護區(qū)不足以甚至不可能維持生物多樣性，保護生物多樣性要維持所有森林的發(fā)育階段和所有的森林類型; 為保護生物多樣性和資源的可持續(xù)管理，必須有景觀的觀念，以協(xié)調(diào)不同物種的生境需求和生態(tài)系統(tǒng)的功能特征; 森林經(jīng)營規(guī)劃還必須處理空間動態(tài)和時間動態(tài)的關(guān)系( 劉茂松等，2004) 。

森林景觀規(guī)劃是在分析森林景觀空間格局的基礎(chǔ)上，根據(jù)景觀規(guī)劃原則和森林景觀管理、恢復(fù)、利用和建設(shè)的方針和目標，確定規(guī)劃的景觀要素及森林景觀最佳組成結(jié)構(gòu)，確定森林景觀空間結(jié)構(gòu)和森林景觀理想格局的時空分析和計劃工作。森林景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計作為一種規(guī)劃工具也被定義為系統(tǒng)地縮短在不同生活環(huán)境下的林地數(shù)量的減少，縮小原始沒有受到影響的森林景觀和目前實施管理的景觀之間的差距。景觀生態(tài)規(guī)劃模式包括多目標和多時空模式。森林景觀規(guī)劃存在不同的尺度，無論哪一個尺度，都存在結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。森林的空間結(jié)構(gòu)決定森林的功能，森林經(jīng)營活動( 如采伐) 影響森林的空間結(jié)構(gòu)，從而影響森林功能的發(fā)揮( 湯孟平，2003) 。因此，森林空間結(jié)構(gòu)分析是森林景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，對科學(xué)經(jīng)營森林有重要意義。

森林景觀規(guī)劃是一種處理方式，用以優(yōu)化在森林利用過程中所得到的經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益，使三者協(xié)調(diào)平衡( 楊青，1994) 。其目的是通過對森林景觀組成要素和森林景觀結(jié)構(gòu)成分的合理組織和配置，保持、恢復(fù)和建設(shè)森林景觀的結(jié)構(gòu)，維護森林景觀的健康和穩(wěn)定性，實現(xiàn)森林的可持續(xù)經(jīng)營( 郭晉平，2001) 。森林景觀規(guī)劃同時考慮自然生態(tài)因素和社會經(jīng)濟因素的共同影響，既反映生態(tài)原理的客觀要求，又體現(xiàn)社會需求對森林經(jīng)營的生態(tài)過程的影響，可進行通常的森林效益的綜合評價，為森林經(jīng)營決策提供依據(jù)( 楊學(xué)軍，姜志林，1997) 。

我國的森林經(jīng)營規(guī)劃設(shè)計一直是一種自下而上( bottom-up) 的經(jīng)營思想，在采伐設(shè)計上只是簡單遵循某些原則，如生長量大于采伐量、采伐強度限制、禁止皆伐等等，一定程度上忽視了對森林生態(tài)環(huán)境的經(jīng)營保護，更缺乏在森林景觀尺度上從景觀的生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能、過程來研究采伐配置問題。對森林不僅要在個體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)尺度上開展研究，更需要利用景觀生態(tài)學(xué)的原理與方法從森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營的角度在景觀尺度上來研究其結(jié)構(gòu)、功能和變化，這種自上而下( top-down) 的經(jīng)營思想對于我國天然林的保護經(jīng)營有重要意義( 郭旭東等，1999) 。

天然林資源是我國森林資源的主體，東北天然林區(qū)是我國重要的林區(qū)，所以，從生態(tài)采伐的角度，從景觀水平上探討森林結(jié)構(gòu)合理配置，指導(dǎo)天然林經(jīng)營，對維持整個區(qū)域景觀功能過程平衡，增強區(qū)域森林景觀的完整性和穩(wěn)定性，充分有效地利用景觀資源具有現(xiàn)實意義。

二、城市濱水綠地景觀環(huán)境工程設(shè)計

濱水綠地對一個城市來說是非常珍貴的自然資源。城市濱水區(qū)是典型的生態(tài)交錯帶,處于水域生態(tài)系統(tǒng)和陸地生態(tài)系統(tǒng)的交接處,具有兩棲性的特點,并受到兩種生態(tài)系統(tǒng)的共同影響,而呈現(xiàn)出生態(tài)的多樣性[3]。它具有凈化空氣、凈化污水、涵養(yǎng)水源、改善小氣候環(huán)境等生態(tài)功能,是城市的生態(tài)肺,也是城市生態(tài)綠廊的重要組成部分。“智者樂山,仁者樂水”,它還是市民休息、娛樂、觀光的理想場所,屬于受人類活動強烈干擾的自然生態(tài)系統(tǒng)。

目前多數(shù)城市的濱水綠地改造中,仍主要側(cè)重于水系的防汛、航運、灌溉等一些基本功能,對城市水系多采用裁彎取直、硬化護坡、高筑堤岸等措施,對市民游憩的需求和景觀生態(tài)功能考慮不足,因此如何最大限度地發(fā)揮濱水綠地的游憩和生態(tài)功能,處理好兩者的矛盾是濱水綠地景觀設(shè)計需要考慮的首要問題。本文以中汾涇濱水綠地景觀設(shè)計為例,淺析城市濱水綠地景觀設(shè)計的原則和方法。

1、項目背景與概況

中汾涇為浦東新區(qū)支河河流,規(guī)劃為Ⅱ級河道,無通航要求。本次中汾涇擬整治河段(三林塘港至川楊河)位于三林世博家園地塊西側(cè),河道緊靠浦三路,沿線景觀三林北港,長約2.3km。東側(cè)距離城市次干道浦三路平均約15m,最寬處56m。河道沿線除華夏西路——三林北港段外均無護岸結(jié)構(gòu),基本為自然坡,河道兩岸局部地段雜草叢生,部分堤岸已經(jīng)坍塌,水質(zhì)污染嚴重,亟需改造。

2、設(shè)計理念

本次中汾涇綜合整治是以迎接2010年世博會為契機,消除原有河道的黑臭現(xiàn)象,還市民一個“水清、岸綠、景美、人水和諧”的良好生態(tài)環(huán)境為目標的。“溝通水系、引清調(diào)活、截污治污、營造水景、改善生態(tài)”,是浦東新區(qū)整治河道的“總方針”。

中汾涇的東側(cè)就是三林世博家園,世博園區(qū)規(guī)劃的理念是“城市——讓生活更美好”,始終貫穿的理念是:和諧城。因此,本次中汾涇景觀綜合整治設(shè)計仍然延續(xù)這一理念:

人與人的和諧:通過人性化的休閑、活動、親水空間的塑造,為人與人之間的交流提供良好的平臺。

人與自然的和諧:保留和運用原有的優(yōu)勢植物資源,減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞;摒棄過分人工的綠化形式,汲取傳統(tǒng)造園藝術(shù)精髓,模擬自然構(gòu)建穩(wěn)定的植物群落,讓植物自然、快樂的生長,營造更怡人的現(xiàn)代都市生活的濱水景觀。

歷史與未來的和諧:對綠地中原有的古跡(貞節(jié)牌坊)進行保護和修復(fù),使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。

3、設(shè)計原則

3.1 防洪、生態(tài)、景觀多功能兼顧

很多城市由于工業(yè)和生活污水缺乏嚴格管理,直接排入城市內(nèi)部河道,使本來清澈的河水變成“黑水河”、臭水溝。本次河道的綜合整治除了滿足防洪使用功能的要求,還包括改善水質(zhì),消除黑臭現(xiàn)象,改善該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境,增加濱水綠地的游憩和景觀功能,提升周邊區(qū)域的形象等要求。

3.2 凸現(xiàn)地方風(fēng)韻、景觀個性

挖掘區(qū)域地理、人文、植物特色,利用景觀手法加以表達,對提高城市濱水綠地的活力、趣味、文化品味等均有十分重要的意義。中汾涇濱水綠地的環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)上海城市、濱海城市、浦東新區(qū)的地方特色,在利用原有地形的基礎(chǔ)上,使城市、道路與綠地景觀巧妙而有機地融合,以簡潔明快的造園手法,創(chuàng)造出一個環(huán)境優(yōu)雅、明快清新、景觀豐富而又適宜持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化濱水綠地。

3.3 植物造景為主,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

城市濱水綠地的生態(tài)和景觀功能,主要是通過植物來實現(xiàn)的。濱水綠地是自然地貌特征較為豐富的景觀綠地類型,自然狀態(tài)下的河岸帶常表現(xiàn)為物種豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的自然群落形式,所以在設(shè)計時應(yīng)以植物造景為主,依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理,模擬自然河道生態(tài)群落結(jié)構(gòu),以鄉(xiāng)土樹種為主,堅持適地適樹、生物多樣性的原則,增加景觀異質(zhì)性,營造穩(wěn)定的植物群落,恢復(fù)城市濱水綠地退化的自然生態(tài)功能,實現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 以人為本,生態(tài)優(yōu)先

濱水綠地的一個重要功能是為市民提供一個舒適、安全、怡人的親水、健身、觀景、游憩的場所,增進市民之間的人際交流。隨著社會現(xiàn)代化步伐的不斷加速,人們對環(huán)境質(zhì)量需求也日益提高。濱水綠地的另一個重要生態(tài)功能,即凈化空氣、凈化污水、涵養(yǎng)水源、改善小氣候環(huán)境的生態(tài)功能,也日益受到重視。因此,濱水綠地景觀設(shè)計要堅持“以人為本,生態(tài)優(yōu)先”為前提,兼顧社會效益與生態(tài)效益。強調(diào)自然生態(tài)的保護和延續(xù),不能以犧牲環(huán)境質(zhì)量來達到開發(fā)的目的。在滿足市民的生活娛樂需求的同時,應(yīng)盡量減少人類活動對城市濱水綠地的自然生態(tài)系統(tǒng)中棲息的生物的干擾,維護生態(tài)平衡,繼而提高城市的環(huán)境質(zhì)量,強調(diào)人與自然的和諧共生。

4、設(shè)計構(gòu)思

4.1 景觀空間序列的設(shè)計

濱水綠地是一線性景觀生態(tài)廊道,利用蜿蜒的游覽步道串聯(lián)起一個個景觀空間,通過虛實、開合的空間變化設(shè)計形成多元的游覽空間單元,達到步移景異的景觀空間序列效果:

1) 開敞空間——親水平臺、廣場、砂石河灘

在臨近居住區(qū)域設(shè)置親水平臺、小廣場作為景觀節(jié)點,在人流相對較小的區(qū)域設(shè)置砂石河灘,吸引居民來游憩、戲水,同時也是欣賞風(fēng)景的透景線。設(shè)計間距約300~400m,步行時間約4~5分鐘(按步行游覽速度)。

2)半開敞空間—— 疏林草地、倒影

臨水種植枝干挺拔,疏朗的水杉和落羽杉混交林,郁閉度控制在0.4~0.6之間,以營造一個具有一定的空間圍合感、寂靜的休憩思考空間;同時濱水植物在逆光方向會形成水中倒影,在對岸看來倒影在水中樹影婆娑、碧波蕩漾、隱約迷離,會給人以無限遐想的空間和“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的意境。

3)密閉空間—— 密林、林蔭小道

通過喬灌木的群落組合形成密林,郁閉度控制在0.7以上,減少人類的活動范圍,為野生動物、昆蟲提供一個優(yōu)良的棲息地。在林中布置一條隨地形起伏、蜿蜒曲折的汀步,形成蜿蜒曲折的羊腸小道,尋求“林間漫步、曲徑探幽”的野趣。

4.2環(huán)境保護和生態(tài)設(shè)計

水的質(zhì)量是濱水綠地開發(fā)的關(guān)鍵,城市的濱水綠地開發(fā)需從河道清污、凈化水質(zhì)開始。目前我國利用濱水植物治理水質(zhì)污染的技術(shù)已經(jīng)取得很大發(fā)展,無錫長廣溪國家城市濕地公園就是一個成功的范例,規(guī)劃通過運用低養(yǎng)護性和非結(jié)構(gòu)性的手段來實現(xiàn)長廣溪水系及周邊區(qū)域水質(zhì)的改善以及雨水、洪水的過濾與排放,創(chuàng)造河系獨有的生態(tài)系統(tǒng)并維持可持續(xù)發(fā)展,2007年獲得了加拿大景觀建筑學(xué)會的最高榮譽——國家獎。這種利用濕地植物系統(tǒng)吸收、過濾和降解水中污染物,來凈化、改善水質(zhì)的方法相對于普通的污水處理廠具有成本低、效果長、多效兼顧等特點。常用的濕地植物有:蘆葦、菖蒲、香蒲、荷花、菱角、澤瀉、水蔥、茭白、睡蓮、千屈菜、萍蓬草等。

植物、動物是構(gòu)建和恢復(fù)濱水綠地生態(tài)系統(tǒng)的主要因子。本次設(shè)計對原有植物資源進行深入調(diào)查,盡量減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞,保留和運用了原有的優(yōu)勢植物資源。

在征詢相關(guān)水務(wù)部門意見后,在臨近三林塘港河口處建一生態(tài)保護島——“鳥島”,為野生生物提供棲息地,寬度10~20m不等,面積約為2300m2,同時引入天然植被要素,模擬自然植物群落,構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境,滿足鳥類、昆蟲的食、棲、隱匿等各項需要,力求通過自然曲折的岸線及豐富的植物種類營造一個“水上森林”。設(shè)計過程中我們還咨詢了一些專家關(guān)于當?shù)氐闹饕B類、昆蟲的品種及喜食植物,設(shè)計了一些招鳥、蜜源、水生植物來吸引各種鳥類、昆蟲來棲息。選用的植物有香樟、樸樹、桑樹、櫻桃、女貞、拐棗、黃連木、莢迷、枸骨、烏桕、火棘、枸杞、枇杷、八角金盤、海桐、南天竹、花石榴、胡頹子、香蒲、水蔥等。

5、具體設(shè)計

5.1護岸設(shè)計

1)護岸斷面形式設(shè)計

采用可滲透的自然緩坡護岸形式,由于現(xiàn)狀土質(zhì)較差,為防止護岸被流水沖刷坍塌,設(shè)計采用混凝土砼導(dǎo)梁護坡,頂標高控制在常水位線以下,既保證河岸具備一定的抗洪強度,同時也保證了河岸與水體之間的水分交換和調(diào)節(jié)。

“山無石不奇,水無石不清”,沿河岸線散置一些園藝景石,并結(jié)合種植一些水生、濕生植物對生硬的護岸進行軟化,同時也能起到較好的景觀效果。

2)護岸的平面線型優(yōu)化

規(guī)劃河道為筆直的直線,缺乏自然河道的美感,一方面在親水平臺處局部調(diào)整河岸線,另一方面通過水邊植被的疏密種植、園藝景石的隨意擺放,弱化、柔化筆直生硬的河岸線,使其更加自然、柔美。

5.2地形設(shè)計

采用微地形處理,以增加豎向視覺的節(jié)奏變化。游覽步道根據(jù)地形起伏變化,為確保行走舒適和安全,園路最大縱坡控制在8%以內(nèi),臨水護岸最大坡度控制在40%以內(nèi)。

5.3親水平臺設(shè)計

親水平臺的設(shè)計既要滿足人的親水需求,又必須要保證安全。由于水位的變化幅度較大,親水平臺臨水處設(shè)計了多個臺階,以適應(yīng)不同水位的變化,并在水邊設(shè)置人性化的警示標志。

6、植物設(shè)計

6.1植物群落的設(shè)計

通過水生、濕生、林地植物群落的組合設(shè)計,喬灌草結(jié)合的方式,形成多層次、交叉鑲嵌、物種豐富的生態(tài)景觀帶,增強了景觀的異質(zhì)性,提高了抵抗外界破壞和干擾的能力,有利于生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和形成。

6.2林緣線、林冠線設(shè)計

通過不同特征群落的組合,空間的收放、開合,形成進退有序、疏密有致的各種小空間和變化豐富、意境優(yōu)美的林緣線。

濱水綠地景觀是一帶狀景觀帶,通過不同形態(tài)、高矮物種的組合和地形的高低起伏,可形成優(yōu)美的林冠線。

　　6.3季相景觀設(shè)計

根據(jù)上海綠地GIS(地理信息系統(tǒng))數(shù)據(jù)顯示,目前上海各類綠地中,常綠喬木與落葉喬木比約為1∶1,季相景觀不夠豐富。本次設(shè)計加大了落葉樹種的比例,常綠樹與落葉樹的設(shè)計比例為1:2。選用秋色葉樹種烏桕和海濱木槿作為特色樹種,以營造特色的秋季景觀,同時也兼顧其它季節(jié)的景觀,合理配置一些觀花、觀葉、觀果、香花、蜜源、招鳥等植物,以形成豐富的季相景觀。

6.4植物品種的選擇

以選用鄉(xiāng)土樹種為主,如:香樟、垂柳、水杉、烏桕、楓楊、桂花、蚊母、香泡、苦楝;、同時也適當引進一些新優(yōu)苗木,如:金葉皂莢、海濱木槿、細葉芒、血草、花葉香桃木、蛇莓等。

臨水種植的樹種必須要具備一定耐水濕的能力,喬木主要選用耐水能力較強的垂柳、落羽杉、楓楊、櫸樹等;水生、濕生植物選用玉蟬花、野茭白、黃菖蒲、水燭香蒲、花葉盧竹、水竹芋、千屈菜等。

7、結(jié)語

城市濱水綠地景觀設(shè)計需要考慮的要素較多,涉及的內(nèi)容非常廣泛,它涉及到植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、行為心理學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多門學(xué)科的知識,有時還需要協(xié)調(diào)航運、河道治理、植被及動物棲息地保護、水質(zhì)凈化以及建筑和城市設(shè)計等方面的內(nèi)容。如何在滿足防汛、航運、灌溉等一些基本功能的基礎(chǔ)上,最大限度的發(fā)揮濱水綠地的游憩和生態(tài)功能,,做到“以人為本、生態(tài)優(yōu)先”,還有很多問題需要在實踐中不斷探索、研究和完善。

三、拉薩資料

拉薩是中國西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬平方公里，40萬人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。

拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱為"藍色歡樂之波"的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過無數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長315公里，在曲水地方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍色的吉祥河畔。城中布達拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。

拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標東經(jīng)91°06'，北緯29°36'。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢平坦，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，平均氣溫攝氏8度(華氏43°)左右。全年日照時間約3000小時，比鄰省四川省省會成都市多1800小時，比中國最大的東部城市上海市多1100小時，在全國各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽。拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了"拉薩夜雨"的獨特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。

拉薩市是西藏自治區(qū)首府，地處雅魯藏布江支流拉薩河中下游北岸，是一座具有1300多年歷史的古城，是西藏自治區(qū)政治、經(jīng)濟、文化宗教的中心。拉薩、藏語意為"圣地"、"佛地"。

公元7世紀，松贊干布統(tǒng)一西藏后建立了吐蕃王朝。相傳文成公主進藏時，這里還是一片荒草沙灘，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室（即今布達拉宮），于是拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成。

拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖擊平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜。屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候，年日照時數(shù)3000小時以上，故有"日光城"之美稱。年降雨量200--510毫米，集中在6--9月份，多夜雨。最高氣溫28°C，最低氣溫零下14°C。

拉薩市除著名的布達拉宮、大昭寺、羅布林卡、三大寺、小昭寺、宗角祿康、河壩林清真寺和沖賽康外，又相繼開放了一批具有濃郁民族特色的寺廟、溫泉、草原風(fēng)光等旅游景點。

哲蚌寺是格魯派六大寺中最大的寺院曾有僧侶一萬余人。占地20多平方米。整個寺廟規(guī)模宏大，鱗次梯比的白色建筑群依山而建，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌象征繁榮。

拉薩是西藏自治區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、交通、旅游中心。地處雅魯藏布江主要支流拉薩河北岸，是一座具有1300多年歷史的文化古城。

拉薩古稱“邏娑”，“邏些”，藏文意為“羊土”。相傳，拉薩昔為沼澤地帶，文成公主進藏初建大昭寺時曾用山羊負土填平而得名。松贊干布建立吐蕃王朝后，定都邏娑。到9世紀改稱拉薩，意為“圣地”、“神地”，并沿用至今。隨著吐蕃政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展及宗教的興盛，逐步興建了布達拉宮、大昭寺、小昭寺等，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。此后的1300余年間，經(jīng)過不斷經(jīng)營，在拉薩河谷平原上形成了以宮殿、佛堂、居民為主的獨具特色的歷史名城?，F(xiàn)今拉薩市總面積近3萬平方公里，市區(qū)總面積523平方公里。轄7縣1區(qū)，總?cè)丝?7.45萬人，其中市區(qū)人口近14萬，有藏、漢、回等30多個民族，其中藏族人口占87%。

四、分析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設(shè)計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設(shè)計已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個方面，從花園、庭院、公園到城市廣場、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設(shè)計所覆蓋。作為設(shè)計師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時，一定不要忘記善待大自然。

關(guān)鍵詞：園林景觀;設(shè)計;原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設(shè)計及我國園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

園林景觀設(shè)計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀設(shè)計師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價值的土地，進行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個地塊的價值，這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準的現(xiàn)代景觀是當今許多設(shè)計師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計及建筑設(shè)計與施工來看，主要存在著以下幾個方面的不足：

1)在設(shè)計或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生;

3)在設(shè)計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價的提高，造成不必要的投資和浪費。

4)在設(shè)計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計;只要花費大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規(guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工。“人為”因素對自然的改造和加工并不應(yīng)該完全被排斥，因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當將人與自然對立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個什么樣的程度是最小，這個度的把握是沒有、也不可能有一個定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應(yīng)當是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計。

3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計的原則

對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計手法自20世紀70年代一直受設(shè)計師的青睞。生態(tài)設(shè)計的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計中，反對只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟效益，社會效益，自然效益的同時應(yīng)做到將設(shè)計理念及設(shè)計原則貫穿項目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當?shù)氐牟牧稀⑻貏e是注重鄉(xiāng)土植物的運用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對能源的消耗，減少維護的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣性的保護與建立;發(fā)揮自然自身的能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計”。

4對自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計規(guī)劃為例

對一個城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會自覺地沿著原始地形，順應(yīng)自然條件盡量少動土方，節(jié)省建設(shè)成本，同時又使城市的風(fēng)貌和景觀比較豐富，而且少有對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設(shè)，由于可以憑借各種技術(shù)手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物?；剡^頭來權(quán)衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時，為修補給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價常常會遠遠超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個鮮活的、不斷生息運轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初，明時具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè)，達到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實把景區(qū)保護養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴格的生態(tài)保護措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護包括對旅游資源的保護和對旅游區(qū)整體環(huán)境的保護;本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設(shè)時從用地布局、景觀設(shè)計、旅游項目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴格保護，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運用原生態(tài)景觀手法營造回歸麗江過去的繁榮，同時也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對古鎮(zhèn)改造的過程，也是對怎樣實現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟上與社會上的多項效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們在園林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計中得以借鑒。

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以上就是小編對于拉薩現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。