信眾（信眾與信徒的區(qū)別）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于信眾的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、媽祖信眾有什么宗教背景，有什么來源？

• 2、兩岸四地佛教信眾各有多少？

• 3、媽祖金身赴臺(tái)信眾超1600萬人是真的嗎？

• 4、圣嚴(yán)法師：佛教在家信眾都有哪些處世原則

一、媽祖信眾有什么宗教背景，有什么來源？

媽祖不是佛教也不是道教。

媽祖是有師父的，他的師父是“老道士玄通”，學(xué)的是“玄微秘法”，玄微秘法并不是佛教的任何門法，媽祖在佛教不是什么菩薩更不是什么佛，他是一個(gè)廣濟(jì)世人的女神，因此是道非佛是不爭之論，此理至明。

媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是歷代海洋貿(mào)易者、船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。后屢顯靈應(yīng)于海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。

隨著現(xiàn)在社會(huì)的普遍推演和流傳，媽祖在很多人眼中已經(jīng)是一個(gè)虔誠的佛教徒，以觀音菩薩身邊的龍女等進(jìn)行附會(huì)。宋代徽宗時(shí)開始，國家加封他。至后世到滿清時(shí)，累世加封。足可見天后的信仰之深。

老君賜媽祖珠冠云履，玉佩寶圭，緋衣青綬，龍車鳳輦，佩劍持印，前后導(dǎo)從，部衛(wèi)精嚴(yán)，黃蜂兵帥，白馬將軍，丁壬使者，檉香大圣，晏公大神，有千里眼之察奸，順風(fēng)耳之報(bào)事，青衣童子，水部判官，佐助威靈，顯揚(yáng)正化。

二、兩岸四地佛教信眾各有多少？

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中國大陸佛教信眾估計(jì)有一億人。目前大陸三大語系佛教寺院有兩萬多所，其中漢傳佛教寺院一萬五千多所，藏傳佛教寺院四千多所，南傳佛教寺院一千三百多所。在中國大陸，三大語系佛教出家僧尼二十多萬人，其中漢傳佛教僧尼十多萬人，藏傳佛教僧尼近十萬人，南傳佛教僧尼近五千人。三大語系佛教院校共有三十四所，在校學(xué)僧四千人，已畢業(yè)學(xué)僧六千人。中國大陸的佛教刊物近三十種。

臺(tái)灣佛教信徒五百萬，居臺(tái)灣各宗教之首，寺廟四千座，僧尼一萬人，有影響的佛教組織和團(tuán)體有佛光山、中臺(tái)禪寺、法鼓山、慈濟(jì)基金會(huì)、中國佛教會(huì)、中華佛寺協(xié)會(huì)、中華佛教青年會(huì)等。

香港有近百萬佛教徒，主要佛教組織有香港佛教聯(lián)合會(huì)、香港佛教僧伽聯(lián)合會(huì)、三德弘法中心等，主要寺廟有觀宗寺、寶蓮禪寺、志蓮凈苑等。

澳門四十八萬總?cè)丝谥?，大約有一半信奉佛教，僧尼數(shù)十人，大小廟宇四十多所，佛教主要宗派是禪宗、凈土宗。

三、媽祖金身赴臺(tái)信眾超1600萬人是真的嗎？

是的。

據(jù)中國新聞網(wǎng)2017年09月23日?qǐng)?bào)道，2017年9月23日6時(shí)56分，湄洲媽祖金身自湄洲島祖廟起駕，啟程赴臺(tái)灣展開巡安之旅。

2009年，媽祖信俗列為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今有上萬座從湄洲祖廟分靈出去的媽祖廟(天后宮)，遍布在41個(gè)國家和地區(qū)。全球媽祖信眾約3億人，其中臺(tái)灣地區(qū)超過1600萬，占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝?/3。

擴(kuò)展資料：

湄洲媽祖金身移步平潭澳前碼頭，搭乘“海峽號(hào)”客滾輪駛往臺(tái)灣。海峽對(duì)岸臺(tái)北港，臺(tái)灣新北市板橋鎮(zhèn)慈惠宮組織北臺(tái)灣百家宮廟上千信眾在碼頭等候迎接湄洲媽祖。

為期17天的媽祖繞境巡安，將經(jīng)過臺(tái)北市、新北市、基隆市、桃園縣、嘉義市、云林縣、彰化縣、臺(tái)中市等10個(gè)縣市89個(gè)媽祖宮廟。兩岸信眾9月24日、10月8日，將分別于新北市板橋第二運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、臺(tái)中市大甲體育場(chǎng)舉行湄洲媽祖祈福大典。

參考資料來源：中國新聞網(wǎng)-湄洲媽祖金身20年后再啟程赴臺(tái)巡安(組圖)

四、圣嚴(yán)法師：佛教在家信眾都有哪些處世原則

圣嚴(yán)法師——佛教在家信眾都有哪些處世原則？

丈夫尊敬妻子對(duì)妻守貞，妻子對(duì)丈夫要賢淑而有貞操。（圖片來源：資料圖片）

除了五戒之外，作為在家的三寶弟子，對(duì)于子女，應(yīng)當(dāng)善盡撫養(yǎng)和教育之責(zé)；子女對(duì)于父母，應(yīng)該敬順忠實(shí)，不得浪費(fèi)父母的財(cái)物，父母年老或虛弱之時(shí)，應(yīng)盡援助和敬養(yǎng)之責(zé)。

學(xué)生對(duì)于老師，要致禮敬，并且深深體念老師的教誨；老師對(duì)學(xué)生，當(dāng)以懇切之心，將自己的技能和學(xué)問，盡量地傳授，并給予愛護(hù)。

丈夫應(yīng)愛他的妻子，尊敬妻子，并且對(duì)妻守貞，適時(shí)給與適當(dāng)?shù)囊路脱b飾；妻子應(yīng)善維持家庭生計(jì)，親切地接待來訪的親友，對(duì)丈夫要賢淑而有貞操，照顧丈夫的財(cái)產(chǎn)，熱心而勤勉地作一個(gè)家庭的主婦。

對(duì)于親友和同伴，要以平等的態(tài)度相待，要經(jīng)常表示親切和鄭重；要為對(duì)方的利益設(shè)想，以公平的方式分配共有的財(cái)物；不可掉于輕率；當(dāng)其必要之時(shí)或于危難之際，應(yīng)給與保護(hù)；遇到不幸，更當(dāng)把他視作自己的忠實(shí)伙伴。

主人對(duì)于屬下，勿使負(fù)起超過其體力或能力的工作，不要勉強(qiáng)他們，應(yīng)該多為他們的幸福設(shè)想而給與照顧，應(yīng)給與適當(dāng)?shù)氖澄锖唾M(fèi)用，他們有了疾病要加以照料，要許可他們有充分的休息。

屬下對(duì)于主人，當(dāng)盡力為之服務(wù)，以愉快的心情擔(dān)負(fù)起所做的工作，盡量做到能使主人滿意的程度；不要批評(píng)主人，更不可咒罵主人。

作為一個(gè)在家的佛教信徒，對(duì)于出家的比丘和比丘尼們的身口意三業(yè)，要以非常友善的態(tài)度來接近，歡迎他們到自己的家中乞化，并且供給他們用以維持身體的必需品。

這段教訓(xùn)，出于“阿含部”的《善生經(jīng)》。由此可見，佛陀的宗教即是人間的宗教。

以上就是關(guān)于信眾相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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