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以印象為主題的景觀設(shè)計(以印象為主題的景觀設(shè)計作品)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于以印象為主題的景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、??谌屎銥I江園景觀設(shè)計特點
簡單和淳樸。
??谌屎銥I江園景觀設(shè)計“從簡”的當(dāng)代思潮從小眾漸漸進入主流,精英人群更善于平衡生活的效率和品質(zhì),故而一切冗余都變成負擔(dān),簡潔的線條、純粹的色彩、予人簡潔通透、闊達包容,這就是海南仁恒濱江園的初印象。
景觀空間性格像是一個安靜的智者,空間以灰色調(diào)作為主調(diào)性,至臻的質(zhì)感格調(diào)讓整個空間顯得沉穩(wěn)。致廣大而盡精微,在細小處領(lǐng)略微妙的含義,借由精心的軟裝鋪陳和細節(jié)點綴,展開一場純粹、凝練的空間敘事。簡潔色調(diào)、干凈線條和材料的有效運用,在空間各處如菁如蔓延伸,對于色彩、軟裝的收放自如,對于任何細節(jié)的高審美標準,體現(xiàn)了設(shè)計者對多元文化和優(yōu)雅審美的價值取向。
二、主題公園規(guī)劃設(shè)計主要有哪幾點?
一、主題選擇與定位
主題公園是一種以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的 旅游 產(chǎn)品,因此主題公園的主題選擇非常重要。世界上成功的主題公園,個性鮮明,各有所長,給人留下難忘的印象。另一方面,中國大多數(shù)主題公園擁有屬性重復(fù),缺乏個性。大多數(shù)主題公園都是照搬照搬,內(nèi)容大同小異,缺乏科學(xué)性、真實性、藝術(shù)性和趣味性,缺乏認真的市場分析和真正的創(chuàng)造性來營造景觀,其結(jié)果當(dāng)然是慘淡經(jīng)營或草率收場,造成財政、人力和物力的浪費。
二、主題公園區(qū)位選擇
選址好壞是影響研究主題公園成功與否的重要經(jīng)濟因素。主題公園園址的確定企業(yè)必須基于對周邊客源市場的詳盡分析和實地考察基礎(chǔ)上,而絕對不能憑空想象,輕率拍板。建設(shè)作為一個好的主題公園,應(yīng)充分利用重視中國市場環(huán)境分析可以定位和市場占有,對文化精神內(nèi)涵做出選擇正確的商業(yè) 社會 價值以及判斷,提高重游率和投資風(fēng)險收益比,并通過對于 旅游 乘數(shù)效應(yīng)帶動當(dāng)?shù)仄渌嚓P(guān)行業(yè)的發(fā)展。
三、主題創(chuàng)意
主題公園的主題可以選擇我們需要企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展思維,主題公園的經(jīng)營管理更需要不斷推陳出新。只有通過這樣,主題公園才能永遠無法保持對游客的新鮮感,生命周期得以延長。在進行研究主題創(chuàng)意與策劃時,要緊緊圍繞“ 旅游 者的需求”,突出休閑生活 娛樂 的特性,表現(xiàn)“ 旅游 新形態(tài)”。為此,發(fā)展商在主題公園的景觀系統(tǒng)設(shè)計、 旅游 服務(wù)產(chǎn)品以及后續(xù)更新教學(xué)方面問題必須走在中國市場前列。
四、主題化產(chǎn)品開發(fā)與更新
我們認為, 旅游 市場競爭的結(jié)果是,名牌 旅游 產(chǎn)品最終將吸引和吸引更多的游客。主題公園要想在市場中占有一定的份額,就必須實現(xiàn) 旅游 產(chǎn)品的品牌化,努力提高品牌意識和品牌聲譽,從而形成 旅游 品牌,樹立品牌形象。
五、主題公園文化內(nèi)涵
一個主題公園是否具有發(fā)展?jié)摿突盍?,對其文化?nèi)涵起著非常重要的作用。因此, 旅游 與文化必須緊密結(jié)合,文化應(yīng)作為 旅游 來管理, 旅游 應(yīng)通過 探索 和傳播文化來全面發(fā)展,文化應(yīng)通過經(jīng)營 旅游 來多方位展示,主題公園應(yīng)被賦予豐富的文化內(nèi)涵,從而創(chuàng)造出具有鮮明特色的 旅游 文化。
六、營銷策略
如何提高主題公園的重游率,是現(xiàn)代主題公園發(fā)展中亟待解決的問題之一,也是主題公園可持續(xù)發(fā)展的主要途徑?,F(xiàn)在我們都知道哪些元素符合主題公園的規(guī)劃和設(shè)計,主題公園是滿足游客多樣化需求的地方,所以在主題公園的前提規(guī)劃和設(shè)計上必須讓主題公園發(fā)展完全市場化。
三、公園景觀設(shè)計主題名字
公園景觀設(shè)計主題名字
公園景觀設(shè)計主題名字,城市發(fā)展離不開綠化,城市化建設(shè)更是日益完善,人們越來越重視日常休閑活動的場所,以公園為例的休閑場所也數(shù)不勝數(shù)。以下分享公園景觀設(shè)計主題名字。
公園景觀設(shè)計主題名字1
一、公園起名的小貼士
詩詞歌賦起名>
引經(jīng)據(jù)典取名,即根據(jù)詩詞歌賦取名,是現(xiàn)在起名的常見方法,不僅適用于人名,也是用于公園起名、這樣一個有出處的名字,會讓人有聯(lián)想性,讀來回味無窮,這對體現(xiàn)城市的文化和內(nèi)涵有著重要的意義、如公園起名為“桂苑”,這個名字就是取自成語桂林杏苑,給人美好、芳香之感、
自然景物字命名>
大自然賦予了人類豐富的資源,和絢麗的自然風(fēng)景、大自然包括浩瀚無邊的宇宙,大氣磅礴的萬里河山,以及詩情橫溢的霜雪雨露等等,這些也是大家起名的寶貴資源、公園本身就能使游客感受到自然的美景和清新,若是再加上能體現(xiàn)自然景物的名字,那么該公園必然成為游客們都愿意去的地方、
注重順口好聽>
公園要想給人留下印象,那么其名字必然是好聽順口的,這樣才更容易記憶、相反,復(fù)雜難念的名字,自然會引起游客的記憶困難,如我國最令人誤會的公園:和合公園,這樣一個名字雖然簡單,但是容易讓人讀成諧音“呵呵”,且這樣一個同韻同音的名字,也很拗口,會使游客不愿意讀,那么這樣一個名字也就失去了本身的意義、
二、好聽的公園創(chuàng)意名字
01、爍航公園
02、秋楓公園
03、心榮公園
04、岐港公園
05、長城公園
06、政寧公園
07、海州公園
08、星云公園
09、燁瑞公園
10、月湖公園
11、江水泉公園
12、凌云公園
13、峻承公園
14、怡水公園
15、得趣公園
16、孟通公園
17、林高公園
18、顧村公園
19、馨公園
20、海濤公園
21、育梵公園
22、白鹿洲公園
23、岐峰公園
24、天翔公園
25、陽泉公園
26、嘉傲公園
27、紅葉區(qū)公園
28、忠濟公園
29、長樂公園
30、迎曦公園
31、黎昕公園
32、西安兒童公園
33、景山公園
34、海情公園
35、峻峰公園
36、烈士公園
公園景觀設(shè)計主題名字2
好聽的公園名字:
01、〖東籬公園〗
02、〖天河水韻〗
03、〖珠泉噴玉主題公園〗
04、〖復(fù)興島公園〗
05、〖曲江海洋公園〗
06、〖永清苑〗
07、〖石灘濕地公園〗
08、〖濱河公園〗
09、〖秦嶺植物園〗
10、〖灞橋濱河生態(tài)公園〗
11、〖文景山公園、〗
12、〖興慶宮公園〗
13、〖環(huán)城公園〗
14、〖百望山森林公園〗
15、〖蓮花湖公園〗
16、〖大明宮國家遺址公園〗
17、〖薰衣草公園〗
18、〖靈石公園〗
19、〖西安漢城湖〗
20、〖未央湖公園〗
公園景觀設(shè)計主題名字3
1、根據(jù)地點起名
地點起名,可以讓人一聽名字就大概知道公園的地點,例如建設(shè)在河邊的可以叫濱河公園,臨江公園,在城市北邊叫北方公園等、
2、根據(jù)特色起名
有的公園里有一些不同于其他的'設(shè)施,可以根據(jù)這些設(shè)施給公園起名,例如公園里有一個大的湖,可以叫湖心公園,金湖公園,有一座山峰可以叫綠野山峰公園,或者xx山公園等,還有的公園設(shè)立了劃船項目,可以以此項目命名為小舟公園、
3、根據(jù)公園主題起名
可以根據(jù)公園的主題,開放對象起名,例如公園如果以卡通人物為主題的可以用某個卡通人物名起名,如果公園里的大部分項目都是為兒童開放的可以命名兒童地帶等、
有詩意大氣的主題公園名字:
伊順 芳寒 季琳 鶯雨 微樂
菲茵 芭芊 奕寧 婉君 美昕
菱煜 桐雅 夢路 芭琳 秀華
承涵 希婭 君卉 韻霞 歐崎
園寧 啟熙 嘉芭 寒婉 碧薇
南紅 多嬌 圖菱 君詩 姿瑞
瑞萊 白潔 研雪 啟荷 妙慈
煜彩 卡香 芳思 蓓香 菱艾
芊熙 黛茜 月穗 白瑾 翠花
艷姿 慧櫻 韻依 麗多 芳彩
承艷 茂星 芊梵 夢姬 艾琳
南荷 多妙 松穗 詩魅 夢源
公園景觀設(shè)計主題名字4
01、〖東籬公園〗
02、〖天河水韻〗
03、〖珠泉噴玉主題公園〗
04、〖復(fù)興島公園〗
05、〖曲江海洋公園〗
06、〖永清苑〗
07、〖石灘濕地公園〗
08、〖濱河公園〗
09、〖秦嶺植物園〗
10、〖灞橋濱河生態(tài)公園〗
11、〖文景山公園、〗
12、〖興慶宮公園〗
13、〖環(huán)城公園〗
14、〖百望山森林公園〗
15、〖蓮花湖公園〗
16、〖大明宮國家遺址公園〗
17、〖薰衣草公園〗
18、〖靈石公園〗
19、〖西安漢城湖〗
20、〖未央湖公園〗
21、〖后灘公園〗
22、〖東湖公園〗
23、〖曲江秦二世陵遺址公園〗
24、〖紫藤園〗
25、〖太平郊野公園〗
26、〖花博園〗
27、〖沙面公園〗
28、〖順義公園〗
29、〖五座樓森林公園〗
30、〖明珠生態(tài)休閑公園〗
31、〖清風(fēng)園〗
32、〖陽光公園〗
33、〖友誼園〗
34、〖尚德公園〗
35、〖白浮泉公園〗
36、〖曲江遺址公園〗
37、〖稻香湖公園〗
38、〖北海公園〗
39、〖九山公園二期〗
40、〖塔山公園〗
41、〖白河公園〗
42、〖外岡蠟梅園〗
43、〖雅荷園〗
44、〖愛心公園〗
45、〖太師屯公園〗
46、〖越秀公園〗
47、〖三角花園〗
48、〖世紀公園〗
49、〖怡孟園〗
50、〖長嶺公園〗
51、〖東小口森林公園〗
52、〖靜安公園〗
53、〖盤陀子公園〗
54、〖雙秀公園〗
55、〖明珠湖公園〗
56、〖碧水公園〗
57、〖公益公園〗
58、〖慈善公園〗
59、〖密虹公園〗
60、〖媯水河森林公園〗
61、〖荷塘公園〗
62、〖留云公園〗
63、〖望京公園〗
64、〖奧林匹克公園〗
65、〖涼城公園〗
66、〖曲江唐城墻遺址公園〗
67、〖西安世園公園〗
68、〖羅涇公園〗
69、〖楊府山城市公園〗
70、〖紫竹院公園〗
四、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計
淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計
環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在居住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中,創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色,給人留下深刻的印象,居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計結(jié)合了多門學(xué)科,既包含了生態(tài)學(xué),又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感,還要兼?zhèn)鋵嵱眯?。要做好園林設(shè)計需要不斷學(xué)習(xí),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,才能突破思維,創(chuàng)新設(shè)計。
設(shè)計師的職責(zé)和義務(wù):當(dāng)設(shè)計是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗,當(dāng)設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。為此,設(shè)計師應(yīng)該:
認識人性:人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和蔭涼,需要了望,看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮.
閱讀大地:大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和狠,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。
體驗生活:體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng),也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才會有符合?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
聆聽故事:故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:
園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草,挖湖 堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲的幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進了居住小區(qū),他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色,古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。
規(guī)劃設(shè)計的原則:
居住區(qū)景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用,對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設(shè)計時,應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合,所以,在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中,我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點:
以人為本——結(jié)合人文特征
居住小區(qū)的建設(shè)目的,就是為居民提供住所,提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環(huán)境和場所,堅持以人為本,就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息,做到景為人用,綜合規(guī)劃,以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。
因地制宜——結(jié)合居住場地特征
在設(shè)計時,充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車行出入口、停車場、休閑運動區(qū)、后公園),利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等,有效地減少不必要的資金投入,降低建設(shè)成本,準確的把握場地特征、因勢利導(dǎo)。同時在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物,既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件,又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外,在園林設(shè)計時,還應(yīng)做相關(guān)的市場調(diào)查,了解住戶對居住小區(qū)的意見和要求,充分考慮到生活習(xí)慣,將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計理念中去。
因時制宜——結(jié)合氣候特征
每個地方的氣候特征不一樣,植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同,所以設(shè)計時要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件,特別是在經(jīng)濟和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū),尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。
注重創(chuàng)新
居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計一樣,要不斷創(chuàng)新,才能各具特色,各有立意,更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動,不僅要有廣博的知識,而且要靈活運用。在規(guī)劃構(gòu)思上,力求自然、協(xié)調(diào),體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時要蘊含濃厚的文化氣息,景觀創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運用上,多選用新型、環(huán)保的園林景觀構(gòu)成材料。
節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源
適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則,是保持生物多樣性的措施之一,也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高,浪費資金,而且破壞生態(tài)平衡,澳大利亞野兔引種事件就是一個慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富,適應(yīng)性強,繁殖容易,管理粗放等優(yōu)勢,有利于豐富園林植物的種類,突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產(chǎn)中國的木本喬灌木多達 8000 種,其中喬木樹種約 2500 種。同時我國還有許多特產(chǎn)樹種,如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們在世界城市園林綠化中起著重要作用。目前,我國城市園林綠地中應(yīng)用的樹種數(shù)量很有限,一般大城市才 200~400 種,而中、小城市約 100 種左右.這個數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹木,美化城市。
居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢
近年來,房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)開始出現(xiàn),房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式。縱觀樓市的風(fēng)云 變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢:
強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達到歸屬領(lǐng)域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點,開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90 年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時,曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。
90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。
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