傳統(tǒng)村落庭院景觀設計圖（傳統(tǒng)村落庭院景觀設計圖紙）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于傳統(tǒng)村落庭院景觀設計圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、和漢服小姐姐一起自駕 尋找《富春山居圖》中的真實世界

• 2、淄博最值得去的九個古村落，遠離喧囂，體驗最初的慢生活。

• 3、北方地坑院，也叫地下四合院，是什么樣的居住形式？

• 4、中國的傳統(tǒng)民居為什么大都帶有庭院？

一、和漢服小姐姐一起自駕 尋找《富春山居圖》中的真實世界

關于富春江，很多人對它的印象都停留在那副傳世畫作《富春山居圖》上。富春江究竟在哪兒，到底什么樣，養(yǎng)育了哪一方水土，很多人卻答不上來，甚至對于我這樣一個浙江人來說，對于富春江的了解也大大少于錢塘江和新安江。

其實連接上游新安江和下游錢塘江的中段，就是富春江，主要流經(jīng)區(qū)域就是浙江的桐廬和富陽。錢塘江古稱浙江，是如今浙江省命名的來源，也被視為浙江的母親河，錢塘江大潮更是聞名海內(nèi)外；而新安江則從皖南一路流淌至浙江境內(nèi)，被新安江水電站截流后形成了著名景點千島湖，最早的“農(nóng)夫山泉有點甜”其實就是新安江水。

為了能真正走近富春江，尋找畫家黃公望筆下《富春山居圖》的真實世界，這次橘子和思怡從上海出發(fā)自駕前往富陽，沿途走訪富春江沿岸，看看杭州郊外這個并不為外人所熟知的地方。

這次的座駕是純電動新生代車型幾何A，駕駛一款未來車型走進古人曾經(jīng)描繪的時代，應該別有一番風味吧。我們拿到手的具體車型是高維標準續(xù)航冪方版，也就是NEDC 410km車型中的頂配版。

現(xiàn)在每次試駕智能汽車，用語音喚醒設置導航已經(jīng)成為我最常用的方式了。大部分車的語音喚醒詞都是“你好，XX”，幾何A也不例外，使用“你好，幾何”，只需“動口不動手”，就輕松設置好了前往富陽的導航，全程大概215km，需要近3小時車程。中央12.3英寸觸摸屏顯示清晰，反應也很快，車機搭載的高德地圖APP可以設置車牌避開限行，不過這次我們并不經(jīng)過杭州市區(qū)，不存在限行區(qū)域。

第一次接觸幾何，感覺這臺幾何A的車內(nèi)設計還是挺有未來環(huán)保主義風格的，全車大面積使用淺色織物，比如座椅和門板，儀表臺等也都是淺色系為主，總體上有點北歐簡約風。幾何A的方向盤我很喜歡，尺寸比較小巧，類平底的設計看上去很運動，包括方向盤中央的車標也是純粹的金屬質(zhì)感。

幾何A沒有配備傳統(tǒng)汽車上的儀表盤，取而代之的是方向盤上方一塊4.2英寸的液晶屏， 用以顯示續(xù)航、車速、燈光等關系信息。當然這并不會讓人覺得不方便，因為這臺頂配車型還配備了顯示功能十分豐富的HUD抬頭顯示，車速、導航信息、限速信息、車道識別等都一目了然。

實際上用幾何A跑高速是非常輕松的，因為它配備了完整的L2自動輔助駕駛功能，所以我?guī)缀跞潭奸_啟了ADAS系統(tǒng)，有了主動巡航和車道保持，開車時就只需要輕輕地將雙手搭在方向盤上就行了，右腿也不會因為長時間踩電門而酸痛，駕駛疲勞度大大降低。

再通過語音喚醒控制車機播放音樂，手機就徹底不需要了，安心地放在無線充電座上充電就可以了。順便說一句，幾何A搭在的是酷我音樂APP，內(nèi)置的歌單和排行榜都是很符合年輕人口味的。

在中控臺下方還有一個儲物格，同時也有兩個USB充電口和一個12V接口，后排也配備了一個USB口，所以對于滿足手機充電來說是完全不存在問題的。

大約一個小時后來到了滬杭線上最不能錯過的嘉興服務區(qū)，在這里做了短暫休整，吃了午飯，買了一杯咖啡，準備下半程的行程。

順便也統(tǒng)計了這一程的電耗，總計行駛92.5km，全程開啟空調(diào)22度，1級風，平均電耗12.8度，剩余續(xù)航里程為314km。按綜合續(xù)航里程410-314=96km，實際行駛里程與預估續(xù)航里程的比值為92.5：96，換算結果為1：1.04，已經(jīng)十分接近1：1了。

下了高速后第一件事就是把動能回收力度調(diào)整為“中”，這樣在市區(qū)行駛時可以減少剎車使用的頻率，回收更多的動能。而在高速行駛時，建議動能回收設置為“低”，這樣車輛會有更長的滑行距離，提升長途駕駛時的平順性和舒適性。通過鋁制觸控面板上的快捷鍵，就能很方便的在“低-中-高”三個回收級別中切換。

順帶提一下這個控制面板，它沒有實體按鍵，而是以這種光帶式的蜂窩圖案勾勒出按鍵，可以控制動能回收、切換運動模式、陡坡緩降、自動駐車等，使用很方便，也很具有科技感。

抵達今日第一個目的地：富春山館。全程219.1km，平均電耗12.4度，再次計算實際行駛里程與預估行駛里程比值，219.1：（410-175）=235，換算結果1：1.07，仍然是一個非常優(yōu)秀的結果。

幾何A配備了360度全景倒車影像，面對不同的充電環(huán)境，無論是倒車入庫，還是正車頭入庫來說，都會便利不少。

推薦停車場地為富春山館隔壁的東吳文化公園，這里車位充裕，停車費只需要兩三元每小時，更重要的是這里有特來電快充站，充電樁數(shù)量眾多且沒有燃油車占位的情況，正好可以趁參觀富春山館的時間完成補能。其實開電動車出遠門是否方便，很多時候也取決于車主本人，比如像我這樣喜歡在出行前事先花幾分鐘做一些攻略，尤其是對目的地的交通狀況提前做一些了解的話，那么順帶著解決充電問題真的花不了太多精力，所以對我來說，電動車出行完全不會構成額外的負擔。

出行季恰好正逢江南梅雨季節(jié)，雨有一陣沒一陣的，走出車庫時正趕上了雨止的間歇，空氣通透濕潤，遠方的山丘被雨霧籠罩著，近處的河流堤岸兩側被翠綠色的青草覆蓋，兩岸大片白色紅色的花朵爭奇斗艷，好一個江南初夏的景色。

富春山館是了解富春江流域風土人情最好的地方之一，它集美術館、博物館、檔案館三館合一。來自百度的介紹是：富春山館由普利茲克獎獲得者王澍以《富春山居圖》為背景和主題設計，結合城市山水環(huán)境，用寫意的方式將建筑以主山、次山、遠山的方式布局，形成可望、可行、可游、可居的意象和想象，并通過提煉富陽鄉(xiāng)土建筑語言，展示富春江山水文化和地域文化內(nèi)涵，成為建筑版的《富春山居圖》。

這個投資5億元的場館為免費參觀，只需使用身份證現(xiàn)場預約就可以了。而且因為疫情+工作日的關系，所以整個展館內(nèi)觀眾還不如工作人員多，對于觀眾來說倒是一個難得清靜的參觀體驗。

美術館當下正好是大美中華全國巡回藝術展，從國畫、油畫到唐卡，包括各種書畫應有盡有。

富春山居圖合璧賦，對《富春山居圖》有所了解的網(wǎng)友肯定知道，這幅元旦畫家黃公望的傳世巨作，在清初時遭到焚毀斷成兩截，分別為剩山圖和無用師卷，之后便開啟了長達360多年的分隔，如今剩山圖為浙江省博物館所珍藏，而無用師卷則遠在臺北故宮博物院。知道2011年，在兩岸雙方的共同努力下，這幅《富春山居圖》的兩部分才得以重逢，在臺北合璧展出。

富陽至秦漢時期就以”富春“之名置縣，距今以后兩千多年歷史，可謂歷史悠久。而從出土的器具來看，5000年前便已有人類聚集區(qū)，與良渚文化基本同期。

在參觀完富春山館之后，從側門出來就可以看到這座建筑的設計，正如前面所說，設計師的靈感來自《富春山居圖》，以主山、次山、遠山的方式布局，這樣一座建筑屹立在富春江畔，可以說是十分應景了。

從富春山館穿過馬路就是富春江，然而正值雨季的富春江水泛濫，甚至把江兩岸的人行道都淹沒了，江水也變得洶涌、渾濁。

回到車庫時，幾何A已經(jīng)充滿了電，花費49.24元，公共充電樁的價格顯然比家用樁要貴不少，不過算下來這一天的平均百公里電費為22.5元，相比燃油車仍然是經(jīng)濟不少。

重新設置好導航之后，馬上驅(qū)車前往10公里外預定的酒店：富春山居度假村。這個酒店可能是整個富春江畔最應景的酒店了，雖然建于2004年，有些年頭了，但酒店整體環(huán)境仍然非常出色，我們打算趁著天黑之前打算在酒店探索一番。

富春山居度假村建立在一處山坡之上，遠離城市，進入酒店需要自駕經(jīng)過一片幽靜的樹林。

穿過這片小樹林之后才發(fā)現(xiàn)別有洞天，酒店的大廳以一個左右對稱的中式庭院布局展現(xiàn)在眼前，映襯在水洗過的藍天之下，顯得古樸優(yōu)雅。

面對這種擁有幾何元素和明暗關系的拍攝環(huán)境，我的職業(yè)病又犯了，忍不住給幾何A咔咔按了幾張。幾何A在設計上正如其名，外觀上用幾何線條帶出立體感，簡單明了卻暗藏功力。

辦完了入住，來看看這個面積約70平的套房房間吧！屋內(nèi)是典型的中式風格，入門處是客廳，一張圓桌加中式躺椅；中央部分是大床和書桌；最里面是雙洗手盆與浴缸、淋浴房等。

酒店本身也是一個高爾夫球場，所以我們放下行李簡單收拾一下就出去遛彎了，恰好趕上了一天中天氣最好的時刻。

就有那么一個瞬間，夕陽突然穿透了云層，我讓四姨趕緊跑上山坡，逆光下形成了一個剪影，抓拍了幾張。

離酒店不遠處的黃公望隱居地是一個當?shù)厝祟H為愛去的農(nóng)家小院聚集地，我們選的這家名叫梅花居，經(jīng)營的就是典型的杭幫菜，富春江白魚是當?shù)卣信撇?，味道鮮美，就是刺多了一些。

順著導航開了十幾分鐘就來到了富陽城區(qū)的一家工作室，今天的第一個任務就是給四姨換個造型，具體是什么造型呢？接著往下看！

大概花了一個多小時化妝和打扮，這就是今天四姨的漢服造型了，配合額心的紅點，頗有幾分周芷若的感覺，哈哈。

弄完造型后就回到酒店吃早餐，富春山居酒店的早餐是點餐制，有中式和西式多種選擇，食物的制作十分精致。

用完早餐后感覺時間還早，就又在酒店里逛一逛，配合這里古色古香的建筑風格，十分適合漢服造型的拍攝呢。

酒店里有一個人工湖，可以免費搭乘小船抵達湖對岸，每小時一個班次往返。清晨的天雖然陰陰的，卻也十分涼爽，坐在船上湖面上的小風拂面，感覺倒也愜意。

退房后準備前往行程的最后一站，一小時車程外的東梓關村。同樣用”你好，幾何“語音設定好導航，出發(fā)！

對于女孩紙來說，這樣小巧的方向盤握持起來是比較合適的。而且?guī)缀魽開起來也很輕松，動力雖然稱不上很強，但十分柔和平順，轉向力度也很輕巧。

織物座椅不僅看起來清新脫俗，舒適性也很不錯，貼合度及摩擦力比一般的真皮座椅更好一些。

幾何A在轉向時會自動調(diào)用360度環(huán)視攝像頭，消除視覺上的盲區(qū)，令復雜環(huán)境下的駕駛更安心。

富春江畔的東梓關村是中國傳統(tǒng)古村落之一，圖中”東梓關“三個字是郁達夫的手筆，郁達夫曾著有同名小說，值得一提的是，現(xiàn)代作家郁達夫也是富陽人士。

這個平和的明清古村并沒有因為我們的到來而打破寧靜，這就是純電動車的優(yōu)勢所在了，安靜、環(huán)保，悄無聲息地潛入小村。

古村的內(nèi)湖，四面為民居所環(huán)繞，所以水面十分平靜，如同一個天空之境，粉墻黛瓦倒影之中，也有點像一個縮小版的皖南宏村。

建于1840年的清道光年間的許家大院，面闊七間，是目前東梓關村保存最好的大院，占地678平米，是杭州市文物保護單位。

朝著江邊走幾步就是碼頭，不過跟在富陽城區(qū)看到的一樣，因為連日雨水的關系，現(xiàn)在的富春江水質(zhì)渾濁，和黃公望筆下那個恬靜的世界可能存在一些區(qū)別。在天氣好的時候，富春江水是溫柔而又清澈的。

回到村中繼續(xù)閑逛，工作日的東梓關村游客并不多，偶爾能碰到幾個旅行團，其實這個村莊并不像那些圈起來收費的古村那么商業(yè)，這里基本都是原住民為主，游客也已杭州本地客為主。閑暇時當?shù)卮迕襁€會主動與我們攀談，民風挺淳樸的。

村里大部分池塘都種了成片的荷花，目前正值含苞待放的時節(jié)，估摸著再過一個月來這里的話，一定會更美吧！

臨走之前趁著還有一些空閑時間，我讓四姨坐到后排感受一下。因為這臺幾何A上我發(fā)現(xiàn)一個與眾不同的地方，那就是后擋風玻璃一直延展到了后排乘客的頭頂，后方的視野以及采光都十分好。

最后還是由四姨開著車回去還了漢服，然后踏上了返回上海的路途。應該說這一程最讓我驚喜的就是這個東梓關村，真的頗有幾分”小宏村“的感覺，其實這個小村子里面可供探索的細節(jié)還有許多，因為時間關系沒有辦法一一展開，同時這里也是品嘗富春江江鮮最好的去處之一，推薦杭州及周邊的朋友們可以去那里轉轉。

雨中馬不停蹄地趕回上海，在杭州繞城還遇到了大堵車?；氐郊視r已近午夜，全程行駛558.5公里，平均電耗12.3度，自上一天在博物館充滿電后至回到家中，共計行駛339.4公里，表顯剩余里程51公里，即消耗了410-51=359公里，所以實際行駛與預計里程之間的比值為339.4：359，折算下來就是1：1.06，全程基本符合廠家所宣稱的續(xù)航實力。有了可靠的可以信賴的電耗表現(xiàn)，相信出遠門也會更加放心了。

本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

二、淄博最值得去的九個古村落，遠離喧囂，體驗最初的慢生活。

中秋將至，淄博最值得去的九個古村落，遠離喧囂，體驗最初的慢生活。

淄博市淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)上端士村被譽為千年古村落，山村四面環(huán)山，環(huán)境幽靜，石頭小巷古樸幽靜，頗具 歷史 風韻。

村內(nèi)有早年石頭修造的小水渠，雨水多的時候山泉水會順著石街、石巷流淌，古老的石屋，古巷放佛寫滿了文化韻味。

如今的上端士村，舊巷還是那些舊巷，草屋、石檐、石碾、石磨依然原汁原味地漫溢著歲月固有的旋律和特有的風韻，它們沒有被山外的喧囂所驚掠，它們遠離了城市的繁華，擁有了一份特殊的寧靜。

上端士村建村 歷史 在300年以上，具有典型的北方民居特征，特別是統(tǒng)一用青石建造的房屋別具一格，擁有“石頭村”的美譽。古老的磨盤，古老的村落、古老的石頭房子、古老的羊腸小道、古老的參天大樹……據(jù)說已經(jīng)有上千年的 歷史 了。

或許，就是因為它的久遠才會讓人深深感動，人類祖祖代代的繁衍與生息，生命的傳承與延續(xù)。

走進古巷，你一定希望逢著一個丁香一樣的姑娘。

清朝大學士孫廷銓隱居的地方，一年四季景如畫。 人們喜歡和尚房，多是因了她的古樸和秀麗的風光，尤其是深秋紅葉中的和尚房景色。

據(jù)說，康熙三年 時任內(nèi)秘書院大學士孫廷銓，為躲避權臣鰲拜，辭官回到博山。曾隱居“柿巖禹年山莊”潛心著述，在其《南征記略》中描述該地“入山西折北行，溪窮崖合，中更開布，有柿林千樹， 高下扶疏。雖四面林泉殊態(tài)，而高深同在一巖”，故又稱之為柿巖，另一名鹿岑。

“柿巖”一名，據(jù)說源自孫之獬。孫之獬，青州府淄川縣大莊（今屬博山區(qū)）人，字龍拂。明天啟年間進士，官至侍講。孫之獬賦閑在家十七年，平常閉門教書育人，閑暇之時常寄情于山野林泉，徜徉于名勝山川，尤樂游鹿岑。每與文人雅士興會于此，總論及鹿岑之名。一次正值深秋時節(jié)，滿山柿林，紅柿累累，金葉掩映，深谷生輝。此景此情怎不令人心曠神怡。孫之獬說道：“鹿岑柿林千樹， 高山上下參差”，與其稱之“鹿岑”，倒不如叫“柿巖”為妙。一句話頗得文人墨客的稱贊，無不同聲贊絕。就連赫赫有名的孫廷銓也佩服之至，從此“鹿岑”遂易名為“柿巖”。

孫廷銓在他的另一首詩《柿巖贈禹年》中寫道：“嘒嘒初蟬靜處分，石門小筑掩斜矄。山從屋上嵐煙合，水抱村流澗響聞。北渚漁樵通遠望，西疇巾駕逐歸云。看山卻憶山中老，谷口行吟只似君?！痹娭械挠砟暾f的是孫琰齡，即趙執(zhí)信的外祖父，孫廷銓是趙執(zhí)信妻子的祖父，二人都是當時的名家高士，皆喜居于和尚房。

和尚房，群山環(huán)抱，地處峽谷之中。山清水秀，風景宜人，山靜林幽，景色殊佳，村西鳥唱石樓，南側鳳凰展屏，村北秋楓爛漫，村中紅柏參天。民居古樸典雅，與周邊山嶺形成一幅美麗的山水畫卷，舊縣志將其列于名勝之首。因離顏神較近，自西過境路向西進入幽靜山谷，仿佛進入綠色的長廊，舊時也是顏神達官貴人 旅游 避暑的勝地。

因夢得名，也因夢讓生活按下暫停鍵。 　夢泉村，是由孫臏夢泉而得名。相傳戰(zhàn)國時期，孫臏與龐涓在此交戰(zhàn)，激戰(zhàn)一天，龐涓依仗魏軍兵多將廣，將孫臏帶領的齊軍團團包圍。

齊長城海拔712米，位于夢泉生態(tài) 旅游 區(qū)最頂端，與姜女廟翹首相望。游客游覽齊長城遺址，看到那斷壁殘墻，不免會聯(lián)想到《孟姜女哭長城》的民間傳說故事。《孟姜女哭長城》是我國流傳最廣的民間傳說之一。

走在夢泉村曲折蜿蜒的道路上，感受涼爽的山風，聽著夢泉村神奇又夢幻的故事是一種聽覺與視覺的雙重享受。

人家煙火氣，最撫凡人心。土峪村位于山東淄博洪山鎮(zhèn)東南部，明代建村，距今已有400余年的 歷史 ，除了優(yōu)美的自然環(huán)境，這里鄉(xiāng)土氣息濃郁，古村保存完好，而村內(nèi)由石頭壘砌的民居有600多幢，因此又有“石頭村”的美譽。

除了優(yōu)美的自然環(huán)境，這里鄉(xiāng)土氣息濃郁，古村保存完好。石屋、石路、石街、石院，村里最大的特色就是這些石頭建筑。參觀這各式各樣的石頭院落，走在青石板路上，呼吸著新鮮的空氣，很是愜意。這里還有幾個網(wǎng)紅打卡點。第一個就是這土峪天主教堂。

土峪天主教堂始建于1885年，教堂全是用石頭壘砌的，里面的祭臺等很多地方，也是用打磨后的青石刻成，在這么一個偏僻的鄉(xiāng)村，教堂能夠保留至今，這里也成為很多游客來到土峪，不得不去的打卡地。

首批中國傳統(tǒng)古村落， 活著的明清風格古建筑群。 李家疃是幸運留存下來的為數(shù)不多的古村鎮(zhèn)之一，她坐落在淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)東南，與章丘市接壤，既有古村落的古雅，又沒有經(jīng)過商業(yè)化的洗禮。

這里有建于明清時期的庭院，保衛(wèi)村子的厚實圍墻的殘垣斷壁，村前村后的花園，古貌猶存，院落古樸，民風淳厚，歷盡風雨滄桑的老人在講述著曾經(jīng)的過往，李家疃以自己的節(jié)奏和步調(diào)自成一個不同的世界。

李家疃村的民居建筑的群落性保護的完整性和活態(tài)性可以說是它最大的特色，村子現(xiàn)保留老房屋約200余間，有一部分在原有的基礎上進行了改造，一部分仍保留原樣，而且大多數(shù)仍然在發(fā)揮著居住功能，這就對房屋的保護起到了良好的促進作用。

盡管古建筑經(jīng)歷歲月的滄桑變得有些破敗，但斑駁厚重的青石院墻，古樸大氣的門庭院洞，精刻細琢的房檐磚雕仍能讓人深切感受到村子曾經(jīng)的繁華盛景。

濃郁的鄉(xiāng)土氣息，處處原汁原味。美麗的小山村，青色的石頭墻壁，環(huán)繞周身的蘋果園，古老的石磨、石凳、石桌，原汁原味的農(nóng)家范兒構成了簡約而不簡單的沂蒙特色，它就是位于沂源張家坡鎮(zhèn)的洋三峪村。

洋三峪村三面環(huán)山，景色秀麗，民風中透著淳樸。一座座紅瓦房掩映在片片綠樹中間，時而山風拂過，時而炊煙裊裊。洋三峪的美，是沂河水流淌的一首歌：“毫山展現(xiàn)著優(yōu)美的風光，矗立在神秘的紅水河旁，高高拇指峰講述著伏羊節(jié)的傳說，潺潺河水流淌著悠揚的樂章。

“咯咯噠，咯咯噠……”山谷間，不時傳來陣陣雞鳴聲，便是林間散養(yǎng)的上千只黑烏雞。這里的黑野豬采用饑餓飼養(yǎng)法，黑烏雞可以在樹上棲宿，黑山羊飲高山泉水……除了有名的“三黑”，洋三峪特有的沂源全羊、全蝎、小磨豆腐、沂蒙煎餅，傳統(tǒng)加工工藝仍保留著珍貴的原汁原味。

曲徑通幽之處，村中古槐看盡 歷史 滄桑。 趙莊村位于博山城東南40公里，距離池上鎮(zhèn)政府駐地6公里的二郎山東麓，東南與吳家臺村毗鄰，往西沿河而下是陡溝村，北與大南峪村二嶺之隔。村莊背依綿延逶迤的長嶺；西臨潺潺流水的淄河，三面環(huán)山，北有巍峨雄壯的三山，南有紅葉似火的二郎山，東有寬闊無邊的黑峪坪。1982年5月，博山區(qū)人民政府《關于部分重名大隊和自然村更名的通知》決定，池上公社趙莊大隊因與域城公社趙莊大隊重名，又因位于博山區(qū)的東部，更名為東趙大隊。

村莊呈東西狹長形，北高南低，327省道仲臨路穿村而過，村中有東西向的大街一條，長300多米，寬五、六米，把村莊一分為二，與公路成平行線。大街中間有國槐一株，經(jīng)考古工作者鑒定為“唐槐”。

早年，村西有一古墓碑，上面鐫有“趙莊”二字。據(jù)說村西的山腳下，原有一古村，名曰“上耩莊”，元末明初時，被大水沖毀，后來遷至現(xiàn)址，取村名為“找莊”。隨著歲月的變遷，逐漸演變?yōu)椤摆w莊”。所以本村無趙姓。據(jù)《王氏譜系圖》記載：“始祖守信，元初遷此定居?！睋?jù)此，元代已建村。《博山縣志》《續(xù)修博山縣志》均有“趙莊”村名記載。

從清朝末年到民國初期，村址東西長不過200米，南北寬不足百米。中間一道筆直的東西向大街，將整個村莊分成南北兩半。大街上，有4棵古槐。在最東邊的1棵（也是最大的一棵）西北方的6米處，有一座關帝廟，廟旁豎著一塊石碑。這座廟宇坐北朝南，周圍有石墻土臺，占地十來平方米，建筑面積三四平方米。在第二棵古槐的西邊2米處，有一座菩薩廟。再往西出村口（門市部大門北），又有一座土地廟。

趙莊村的古建筑，除李家院子、丁家東店外，還有更豪華的陳家西院、陳家東院，都是標準的四合院。西院在東槐樹下的正北方大門。東院是連接一西院東墻東邊的第二個北大門，西屋還是二層洋樓。這兩個院落里邊的所有建筑，從1980年到1990年的十年中，已被三家房主翻修改建，拆得蹤跡全無，大門也由二改三，面目全非。

趙莊古槐，遠近聞名。自古就有“趙莊槐樹陳疃榆樹”之說。趙莊古槐，胸圍10來米，干高10多米，得7名成年男子才能張開雙臂相接才能合抱。離地面3米多高出分成三個枝杈，每個枝杈都比大甕口還粗。離地面兩米左右的地方，有一個洞，約10厘米寬，50厘米長，洞內(nèi)樹干中空，里面至少能容納五六個人。以前遭過兩次雷擊，已無頂冠。雷擊前樹高20多米，《淄博古樹》載：“我市最古老的一株古槐，生長在博山區(qū)池上鎮(zhèn)趙莊村，至今已1700余年，依然生長十分旺盛”。趙莊村這棵古老的槐樹，名副其實的“樹王”，仿佛是諳通人性的“樹神”。當時村中共有七株古槐，這是從東往西數(shù)的第一棵，也是最大的一棵樹；第二棵在王吉田墻南；第三棵在王吉光屋北，第四棵在王道廣墻南，前街碾旁一棵，這四棵古槐，從1968至1972年的四年中相繼枯死；街北一株在北胡同“墻東”丁昌來屋后，現(xiàn)在只剩一段死樹干，街南一株，在南胡同孫兆昌大門前。

一個久遠而又撩動內(nèi)心鄉(xiāng)愁的地方。

姚南峪村村落的形成大致在明朝，整個村莊劃分為若干街道，住宅整齊，道路亮堂，因村莊南高北低，村南山有古泉兩眼河流由南向北，流經(jīng)全村。 山中的兩眼古泉常年出水，大旱時節(jié)也不干涸，順流而下。

村里有八百米長的石墻景致，歷經(jīng)百年風雨不倒。村內(nèi)居住的有近百位七十周歲以上的老人，這些老人居住的房屋都為二、三十年代建造，更有的已經(jīng)過百年，材質(zhì)多為石墻瓦頂，房屋四墻的厚度都為五六十公分，真正的保溫防寒。

鄉(xiāng)村 歷史 、文化和自然遺產(chǎn)的“活化石”。 臨淄有一處古村，已歷經(jīng)六百余年。這里的好，你來過就知道

在臨淄區(qū)金山鎮(zhèn)政府西南3公里處、興邊路的西側，藏著一處不起眼的水塘。水塘有個好聽的名字——金水塘，面積不大，悠悠碧水不知點綴了淄博大地多少歲月。

《臨淄史略》中記載：“在金山與銀山之間有一山口，俗稱‘船口’。傳說很早很早以前，這里是一片汪洋，只露金山、銀山兩個山頭，南來北往的船只都從此穿過。不知經(jīng)過了多少年，海洋慢慢地干涸了，露出了這個馬鞍形的山口。至今這個山口仍稱‘船口’。”金水塘即處在船口上。

三、北方地坑院，也叫地下四合院，是什么樣的居住形式？

中國的北京有皇宮、四合院等，但陜西也有一種四合院，這就是地下四合院的院子。這些地下四合院分布在陜西省河南省三門峽縣。運城在山西，慶陽市在的東部，甘肅和陜西的一些地方。

地下庭院又稱天井庭院，當?shù)厝朔Q“天井庭院”、“地音坑”、“地窯”。它是古代洞穴居住風格的遺產(chǎn)。它在中國北方被稱為“地下四合院”。據(jù)說它有大約4000年的歷史。2007年，河南省沙安縣被中國人民協(xié)會命名為中國坑窯文化重鎮(zhèn)。2011年，“坑院施工技術”入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014，陜西縣西張村廟山村由于天坑庭院的分布，被中華人民共和國省住房和城鄉(xiāng)建設部廣泛選定為首批“中國傳統(tǒng)村落”之一。

地坑院分布于陜西縣、三門峽縣、甘肅省和陜西省部分地區(qū)。其中，河南省三門峽地區(qū)保存完好，特別是東繁園、張村園、張冠園三個高原平原區(qū)。

人們稱之為“自然空調(diào)、恒溫房”。進村時，只能聽到人們談笑風生、啼笑風生，卻看不到村里的房子，”進村時，看不到人，看不到樹，看不到村”是其真實寫照。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，大鵬園吸引了大量的中外游客，他們住在大鵬園，泡溫泉，吃民俗小吃，觀賞豫西民俗，成為景區(qū)旅游的亮點。

在河南省三門峽，黃亮鍔在天坑院子里剪紙（照片攝于5月25日），64歲的黃亮鍔是河南省三門峽市“陜西剪紙”的繼承人。她的剪紙有三個特點：一是邊剪邊唱，紙隨剪而動，音樂結束；二是除了紅色，她的剪紙也有黑色剪紙的特點；三是坐在坑院子里剪紙，進村后，誰也聽不到音樂。隨著旅游業(yè)在落水洞的發(fā)展，黃亮鍔的剪紙已成為三門峽的文化名片。

四、中國的傳統(tǒng)民居為什么大都帶有庭院？

在我國漫長的歷史文化當中，建筑風格有著不同的特色，在每個朝代他們的建筑風格都是不一樣的，但是在我們中國的傳統(tǒng)民居當中很多建筑都是自帶有庭院的。

我們看北京地區(qū)很多的四合院，或者是福建地區(qū)的客家土樓，比較有明顯的特點，就是這些建筑都自帶有庭院。而這些建筑之所以都帶有庭院，這跟我國的歷史文化有著密不可分的關系。

庭院在中國古代通俗的就是只用墻圍建起來的建筑，對于大部分的中國建筑來說，庭院往往攜帶有亭、臺、樓等場地，而這些場地的組成使得庭院看起來更加的雄偉壯觀。而中國最明顯的庭院特征就是阿房宮，阿房宮有諸多的樓閣以及庭院組成，在阿房宮當中亭、臺、樓是非常的壯麗以及奢華。

而我國傳統(tǒng)民居大都帶有庭院，最主要的因素是受儒道思想的影響。在古代建筑樓房的時候，家家戶戶都希望自己的樓房風水比較好，并且建筑的設計要蘊含著天人合一的道家哲學。在我國的傳統(tǒng)文化天人合一，這一道家哲學在很多地方都得到運用，并且她也深深地影響著中國古代的人民，從而在中國傳統(tǒng)建筑上將這一思想完全的表現(xiàn)了出來。

而傳統(tǒng)民居大都帶有庭院，另一個原因就是古代人民可以在庭院當中布置一些假山或者是植物，在中國古代人們大都喜歡大自然的山山水水，尤其是那些文人墨客對于山水的喜愛是一般人不能夠比的，所以庭院就在很大程度上能夠滿足這些文人墨客對于大自然，山水植物的喜愛。更從側面為整個房屋建筑提供了很大的藝術性以及讓房屋建筑充滿了大自然的風味。

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