設(shè)計(jì)最根本的原則是（設(shè)計(jì)最根本的原則是以人為本）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)最根本的原則是的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、標(biāo)志設(shè)計(jì)最基本的原則是什么？

• 2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則

• 3、室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則是什么？

• 4、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有哪些基本原則?

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)最基本的原則是什么？

獨(dú)特性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最基本要求。標(biāo)志的形式法則和特殊性就是要具備各自獨(dú)特的個(gè)性，不允許有絲毫的雷同，這使標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須做到獨(dú)特別致、簡(jiǎn)明突出，追求創(chuàng)造與眾不同的視覺感受，給人留下深刻的印象。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)最基本的要求就是要能區(qū)別于現(xiàn)有的標(biāo)志，應(yīng)盡量避免與各種各樣已經(jīng)注冊(cè)、已經(jīng)使用的現(xiàn)有標(biāo)志在名稱和圖形上相雷同。只有富于創(chuàng)造性、具備自身特色的標(biāo)志，才有生命力。個(gè)性特色越鮮明的標(biāo)志，視覺表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)。

二、 注目性：

注目性是標(biāo)志所應(yīng)達(dá)到的視覺效果。優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該吸引人，給人以較強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因?yàn)橹挥幸鹑说淖⒁?，才能使?biāo)志所要傳達(dá)的信息對(duì)人產(chǎn)生影響力。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，注重對(duì)比、強(qiáng)調(diào)視覺形象的鮮明與生動(dòng)，是產(chǎn)生注目性的重要形式要素。特別是公共性標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅要求在常規(guī)環(huán)境中具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，而且還要求能在各種不同的環(huán)境條件中都能保持較強(qiáng)的視覺沖擊力。商標(biāo)設(shè)計(jì)也要求在各種不同的應(yīng)用中，都能保持良好的商標(biāo)視覺形象，使商標(biāo)無(wú)論是在商品的包裝上，還是在各類媒體的宣傳中，均可起到突出品牌的積極作用。

三、 通俗性：

通俗性是標(biāo)志易于識(shí)別、記憶和傳播的重要因素。通俗性不是簡(jiǎn)單化，而是以少勝多、立意深刻、形象明顯、雅俗共賞。通俗性強(qiáng)的標(biāo)志具有公眾認(rèn)同面大，親切感強(qiáng)等特點(diǎn)。對(duì)于商標(biāo)而言，一般通俗的商標(biāo)形象，首先要有一個(gè)與眾不同的響亮、動(dòng)聽的商標(biāo)牌名，以好的牌名為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點(diǎn)，選擇最佳方案，再進(jìn)行具體的圖形設(shè)計(jì)。一個(gè)好的商標(biāo)牌名不僅影響到今后商品在市場(chǎng)上的流通和傳播，還決定著設(shè)計(jì)者的整個(gè)設(shè)計(jì)過程和最后效果。優(yōu)秀的商標(biāo)應(yīng)該具有以下幾點(diǎn)：

1、 結(jié)合商標(biāo)的內(nèi)容和特性，和商品有內(nèi)在的密切聯(lián)系;

2、 根據(jù)商標(biāo)注冊(cè)的時(shí)間，能體現(xiàn)一定的思想內(nèi)容和時(shí)代精神;

3、 現(xiàn)代商標(biāo)應(yīng)富有人情味和生活氣息，給人以一種親切感和輕松感。

因此盡量使商標(biāo)具有講得出、聽得進(jìn)、看得懂、吉德洙、傳得開的特點(diǎn)。對(duì)商標(biāo)設(shè)計(jì)還應(yīng)追求牌名響亮、動(dòng)聽、順口，造型簡(jiǎn)潔、明晰、易于識(shí)別的效果，使商標(biāo)無(wú)論在聽覺和視覺上都具有通俗、易記的個(gè)性特征。

四、 通用性：

通用性是指標(biāo)志應(yīng)具有較為廣泛的適應(yīng)性。標(biāo)志對(duì)通用性的要求，是由標(biāo)志的功能和需要在不同的載體和環(huán)境中展示、宣傳標(biāo)志的特點(diǎn)所決定的。

1、 從對(duì)標(biāo)志的識(shí)別性角度，要求標(biāo)志能通用于放大或縮小，通用于在不同背景和環(huán)境中的展示，通用于在不同媒體和變化中的效果。也就是說，一個(gè)成功的標(biāo)志無(wú)論是北方大還是被縮小、無(wú)論是在近距離還是在遠(yuǎn)距離、無(wú)論是在繁雜的環(huán)境中還是在空曠的空間里、無(wú)論是在靜態(tài)還是在動(dòng)態(tài)時(shí)，都應(yīng)保證能使觀者較迅速地正確識(shí)別。

2、 從對(duì)商標(biāo)在產(chǎn)品造型、包裝裝潢的通用角度，要求商標(biāo)的造型不僅美觀，還需要注意使商標(biāo)能與特定的產(chǎn)品的性質(zhì)、以及包裝裝潢的特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。

從對(duì)標(biāo)志在復(fù)制、宣傳媒體的通用性角度，要求標(biāo)志不僅能適應(yīng)于制版印刷，還需能適應(yīng)不同材料載體的復(fù)制工藝特點(diǎn)。如使標(biāo)志的形象適應(yīng)于金屬材料刻、塑、鑄、煅等復(fù)制工藝(鑄，是用模具，把金屬燒熔澆鑄成模型)(煅是把金屬加熱到一個(gè)臨界溫度，進(jìn)行沖壓等工藝改變金屬的性能煅不會(huì)改變金屬物體的大致外形，但是會(huì)使性能特別是表面性能發(fā)生改變，通常是表面處理的工序);適應(yīng)于不干膠、霓虹燈等復(fù)制工藝;適應(yīng)于快節(jié)奏的電視屏幕復(fù)制展示等。

五、 信息性：

標(biāo)志的信息傳遞有多種內(nèi)容和形式。其內(nèi)容信息有精神的，也有物質(zhì)的：有實(shí)的，也有虛的;有企業(yè)的，也有產(chǎn)品的;有原料的，也有工藝的。其信息成分有單純的，也有復(fù)雜的。標(biāo)志信息傳遞的形式，有圖形的、有文字的，也有圖形和文字結(jié)合的;有直接傳遞的，也有間接傳遞的。人對(duì)信息的感知，有具象的，也有抽象的;有明確的，也有含蓄的。一般而言，標(biāo)志信息的處理與調(diào)節(jié)，應(yīng)盡量追求以簡(jiǎn)練的造型語(yǔ)言，表達(dá)出既內(nèi)涵豐富，又有明確側(cè)重，并且容易被觀者理解的兼容性信息為最佳。優(yōu)秀的標(biāo)志都具有形象簡(jiǎn)潔、個(gè)性突出、信息兼容的知覺特點(diǎn)。

六、 文化性：

文化性是標(biāo)志本身的固有屬性。標(biāo)志中的文化性是通過標(biāo)志顯現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。在具體的標(biāo)志形象中，所顯現(xiàn)出的這些文化屬性，又是標(biāo)志設(shè)計(jì)者自覺或不自覺地以自己對(duì)事物的理解和構(gòu)思，自然而然地融合于標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。因此，也可以將標(biāo)志中的文化性，看作是具體標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格或設(shè)計(jì)品位的特征。文化性強(qiáng)、設(shè)計(jì)品位高的標(biāo)志，其必須是聯(lián)想豐富、耐人尋味的不同凡響之作。

七、 藝術(shù)性：

藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計(jì)給人是否有美的享受的關(guān)鍵。標(biāo)志的藝術(shù)性是通過巧妙的構(gòu)思和技法，將標(biāo)志的寓意與優(yōu)美的形式有機(jī)結(jié)合時(shí)體現(xiàn)出來的。藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志，具有定位準(zhǔn)確，構(gòu)思不落俗套，造型新穎大方;節(jié)奏清晰明快;統(tǒng)一中有變化，富有裝飾性等特點(diǎn)。在具體的標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)除了要求必須具有強(qiáng)烈的個(gè)性特征以外，對(duì)于標(biāo)志的其他要求，則應(yīng)依據(jù)現(xiàn)有同類標(biāo)志的現(xiàn)狀為背景，以具體標(biāo)志所要傳達(dá)的主要信息為側(cè)重，進(jìn)行靈活調(diào)節(jié)，不必苛求對(duì)各項(xiàng)具體要求面面俱到?？傊彩菢?biāo)志設(shè)計(jì)中的佳作，必然具有內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，個(gè)性突出、形象鮮明，注目性強(qiáng)，便于識(shí)別和記憶，給人以美的享受等標(biāo)志設(shè)計(jì)要求的基本特征。

八、 時(shí)代性：

時(shí)代性是標(biāo)志在企業(yè)形象樹立中的核心。商標(biāo)既是產(chǎn)品質(zhì)量的保證，又是識(shí)別商品的依據(jù)。商標(biāo)代表一種信譽(yù)，這種信譽(yù)是企業(yè)幾年、幾十年，甚至是上百年才培植出來的。經(jīng)濟(jì)的繁榮，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生活方式的改變，流行時(shí)尚的趨勢(shì)導(dǎo)向等，要求商標(biāo)必須適應(yīng)時(shí)代。如何改革商標(biāo)，一種方式是拋棄舊商標(biāo)，重新設(shè)計(jì)，以全新的面貌出現(xiàn)。這種重新設(shè)計(jì)，在經(jīng)濟(jì)上可能要付出較大的代價(jià)，通過廣告媒介反復(fù)宣傳，才能重新樹立形象。另一種方式是對(duì)老牌并享有信譽(yù)的商標(biāo)，在原商標(biāo)的基礎(chǔ)上通過一個(gè)長(zhǎng)期的策略，用漸變的手法，隨著時(shí)間的推移，逐步改造和完善，既具有連續(xù)性，易于識(shí)別，又富于時(shí)代感，讓人在不知不覺中接受新商標(biāo)，這一演進(jìn)的規(guī)律，是由具象到抽象，由復(fù)雜到簡(jiǎn)潔，使其具備現(xiàn)代化、國(guó)際化的特征。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是給人類帶來一個(gè)溫馨舒適，能夠滿足人類的生理、心理以及較高層次需求的生存空間。這個(gè)空間首先必須能夠滿足客觀自然規(guī)律的發(fā)展。比如講，設(shè)計(jì)者本身要對(duì)建筑的建構(gòu)以及人在這個(gè)生存中間當(dāng)中的行為方式擁有比較全面地了解，在此基礎(chǔ)上才能更好地利用自然環(huán)境。與此同時(shí)，更高層次的設(shè)計(jì)應(yīng)該要正確地把握好時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)歷史文化之間的關(guān)系，在二者之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，最終為滿足人類的精神文化需求而作出努力。

1、人本性原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體與客體都是以人為本的，新時(shí)代背景下的任何設(shè)計(jì)都離不開以人為本的'需求，也就是說我們應(yīng)該要充分尊重人本身的需求，通過藝術(shù)創(chuàng)造的方式來設(shè)計(jì)出符合人類生存特點(diǎn)的空間。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是為了符合人的需求，具體包括生理、心理方面的需求，與此同時(shí)設(shè)計(jì)理念還應(yīng)該能夠協(xié)調(diào)好人與自然、人的實(shí)際交流等多個(gè)方面的關(guān)系，只有建立在為人服務(wù)基礎(chǔ)之上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才是成功的設(shè)計(jì)。

2、人、自然、社會(huì)三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則

人、自然、社會(huì)是構(gòu)成我們生存環(huán)境的三要素，而且人是這三個(gè)要素當(dāng)中的核心環(huán)節(jié)，能夠?qū)ψ匀灰约吧鐣?huì)活動(dòng)起到掌控、調(diào)節(jié)的作用人是一切活動(dòng)的主體，擁有巨大的能力，也是在這三者當(dāng)中身處最底層的要素，盡管對(duì)其它兩個(gè)要素起到了絕對(duì)的統(tǒng)治和掌控作用，卻也是最脆弱的因素，受到其他兩個(gè)要素的制約和影響。

三者之間是相互依賴的有機(jī)整體，只有三者實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)的任務(wù)才能夠真正地完成。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，我們最先要做的就是實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是我們?cè)陂_展一切工作的過程當(dāng)中應(yīng)該不斷堅(jiān)持的基本設(shè)計(jì)原則，此外，一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是建立在這個(gè)原則之上的。不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者，甚至對(duì)于規(guī)劃整個(gè)城市的設(shè)計(jì)師而言，都應(yīng)該擁有這樣全面客觀的強(qiáng)烈意識(shí)，正確地辨別城市化、全球化、唯物主義等幾個(gè)概念之間的正確關(guān)系。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則是什么？

室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則如下：

一、以滿足人和人際活動(dòng)的需要為核心；

二、加強(qiáng)環(huán)境整體觀；

三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合；

四、動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀。

四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有哪些基本原則?

1、親密性

如果多個(gè)項(xiàng)相互之間存在很近的親密性(親密性意味著存在關(guān)聯(lián))，他們就會(huì)成為一個(gè)視覺單元，而不是多個(gè)孤立的元素。這有助于組織信息，減少混亂，為讀者提供清晰的結(jié)構(gòu)，這樣頁(yè)面的理解和視覺上都變得更有條理，更能表達(dá)信息。

2、對(duì)齊

任何東西都不能在頁(yè)面隨意安放。每個(gè)元素都應(yīng)當(dāng)與頁(yè)面上的另一個(gè)元素有某種視覺聯(lián)系，這樣能建立一種清晰、精巧而且清爽的外觀。

對(duì)齊的根本目的是使頁(yè)面統(tǒng)一而且有條理。如果頁(yè)面上的一些項(xiàng)是對(duì)齊的，這會(huì)得到一個(gè)更內(nèi)聚的單元，即使對(duì)齊的元素物理位置是彼此分離的，但在你眼里，他們之間也會(huì)有一條看不見的線把彼此連在一起。

3、重復(fù)

讓設(shè)計(jì)中的視覺要素在整個(gè)作品中重復(fù)出現(xiàn)。可以重復(fù)顏色、形狀、材質(zhì)、空間關(guān)系、線寬、字體、大小和圖片等等。

重復(fù)的根本目的是統(tǒng)一，并增強(qiáng)視覺效果。重復(fù)會(huì)為產(chǎn)品帶來一種專業(yè)性和權(quán)威性，會(huì)使用戶感覺有人在負(fù)責(zé)，因?yàn)橹貜?fù)顯然是一種經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計(jì)決策。

4、對(duì)比

頁(yè)面上的不同元素之間要有對(duì)比效果，達(dá)到吸引讀者的對(duì)比效果，要避免頁(yè)面上的元素太過相似。

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)最根本的原則是相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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