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青島現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)(青島現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)有哪些)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于青島現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展
中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒,一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題,尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境中,既陷入困境,又面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)目前的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)雖然在向前發(fā)展,日益表現(xiàn)得豐富、多元,但仍然處于困境之中,主要問(wèn)題是缺少理論,缺少評(píng)論,缺少好作品,設(shè)計(jì)師普遍地存在浮躁心態(tài),淺嘗輒止,對(duì)景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求,陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時(shí)時(shí)干擾著規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡,中外文化大碰撞,為中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來(lái)一個(gè)更為廣闊的借鑒和比較的視野,使設(shè)計(jì)師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng),并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代景觀語(yǔ)境;(2)開(kāi)放社會(huì)全球化中的信息高速流通使社會(huì)開(kāi)放程度越來(lái)越高,各國(guó)以各自富有特征的設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)話。中國(guó)傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng),可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中獲得延續(xù)、發(fā)展;(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識(shí)"的成長(zhǎng),使公眾認(rèn)同公共價(jià)值和批判標(biāo)準(zhǔn),并對(duì)社會(huì)事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準(zhǔn),反過(guò)來(lái)影響設(shè)計(jì)師進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn),創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境;(4)先進(jìn)技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國(guó)設(shè)計(jì)師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫(kù)和新銳的觀念,而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺(jué)效果;(5)廣闊市場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化雖然會(huì)帶來(lái)利益化運(yùn)作,但揚(yáng)長(zhǎng)避短,也可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)促使設(shè)計(jì)進(jìn)步,并使景觀設(shè)計(jì)朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,也正經(jīng)歷著一個(gè)空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師要在新世紀(jì)拓展設(shè)計(jì)方向,就必須了解傳統(tǒng),繼承和發(fā)展傳統(tǒng),同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀品質(zhì),致力于在當(dāng)前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國(guó)景觀,而非僅僅以古典園林的存在,作為一個(gè)僵化和單調(diào)的文化他者的標(biāo)本。中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期并達(dá)到過(guò)高度成熟階段,它的許多設(shè)計(jì)觀念與手法是有恒久啟示意義的,例如與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)結(jié)合,追求詩(shī)情畫(huà)意的文化內(nèi)涵;結(jié)合人的視覺(jué)規(guī)律所發(fā)展出來(lái)的小中見(jiàn)大、步移景異、對(duì)景、借景等設(shè)計(jì)手法;結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是一個(gè)領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過(guò)程,今天的設(shè)計(jì)環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別,在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍,要留取那些能代表中國(guó)文化特質(zhì),有恒久意義和對(duì)今天設(shè)計(jì)有啟示的方面,而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時(shí)代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì),將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計(jì)觀念與現(xiàn)實(shí)環(huán)境及未來(lái)發(fā)展空間相結(jié)合,將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺(jué)表象下的嶄新空間形式,最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境。中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須毫不猶豫地加入到全球化進(jìn)程中去,融入世界,以開(kāi)放的心態(tài)提升理念,發(fā)展設(shè)計(jì)工具,共享信息資源,吸納一切有益的外來(lái)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論及方法為我所用。但是,融入全球化并非意味著一體化,吸納的前提是保持自我的獨(dú)立性與純潔性,要反對(duì)拋棄中國(guó)優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)傳統(tǒng),膚淺西化,極力模仿外來(lái)景觀設(shè)計(jì)表象的"拿來(lái)主義",而以自己的本色特征與其它設(shè)計(jì)思想相交流、對(duì)話、碰撞,并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)只有融入全球化才能意識(shí)到地域性的存在和意義,也只有保持地域性特征,才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響,全球化和地域性因開(kāi)放的設(shè)計(jì)觀念而實(shí)現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無(wú)法回避的,它已經(jīng)在發(fā)生、進(jìn)行著,并帶來(lái)了社會(huì)的巨大變動(dòng)。人類(lèi)的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展,相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展,人類(lèi)需要重新認(rèn)識(shí)、界定其面對(duì)的景觀,通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)為其現(xiàn)在和未來(lái)的呈現(xiàn)開(kāi)辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征,使景觀符合人類(lèi)的根本需求,體現(xiàn)自然生態(tài)機(jī)制的平衡,表達(dá)技術(shù)的支持和推動(dòng)作用,展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征,揭示地域文化的真實(shí)根源。并由此發(fā)展出實(shí)現(xiàn)上述觀念與目標(biāo)的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、手段、工具、程序。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)而言,更需要主動(dòng)地應(yīng)對(duì)全球化,正視問(wèn)題,抓住機(jī)遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量,借鑒國(guó)外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想與手法,利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新;另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng),固守中國(guó)特色,以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神,按照中國(guó)人的審美取舍與欣賞方式,表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細(xì)膩的風(fēng)格和獨(dú)具一格的形式。以開(kāi)放性和獨(dú)特性營(yíng)造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國(guó)現(xiàn)代景觀。全球化是一個(gè)過(guò)程,而且在現(xiàn)實(shí)中是不均衡發(fā)展的,其中充滿(mǎn)了滲透與被滲透,覆蓋與被覆蓋,影響與被影響的動(dòng)態(tài)變化,雖然其進(jìn)程逐漸被理性修正,內(nèi)涵越來(lái)越豐富,精神越來(lái)越寬容,方向越來(lái)越多樣,但仍然會(huì)有許多東西被同化、吞并乃至消失,因此,要及時(shí)去發(fā)掘它的價(jià)值,使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)文化水準(zhǔn)相對(duì)滯后的發(fā)展中國(guó)家、地區(qū),景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的拓展,不僅是技術(shù)與方法問(wèn)題,更多的是愿望和個(gè)性問(wèn)題,只有主動(dòng)走出去,拓寬視野,帶著新奇并加以分析,才能獨(dú)創(chuàng)性地融入世界,與時(shí)代同步。
二、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)如下:
1、中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì),主要受政治影響。無(wú)論是皇家園林,還是私家園林,其服務(wù)對(duì)象多是以極少數(shù)人為主,而園中生活的其他人,則是園主的服務(wù)者,園主的喜好決定了園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和主題。園林為園主而建, 無(wú)須過(guò)多地考慮其他人的感受。
而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經(jīng)濟(jì)影響,因服務(wù)對(duì)象不同, 而設(shè)計(jì)不同。城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等, 都是公共場(chǎng)所, 服務(wù)對(duì)象都是大眾人群。而私家庭院、會(huì)所等, 服務(wù)對(duì)象又是小眾,甚至個(gè)人。
因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國(guó)古典建筑風(fēng)格的同時(shí), 保證園內(nèi)所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來(lái)布置景觀和各類(lèi)設(shè)施。
如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上以實(shí)用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開(kāi)敞通透。
而私人場(chǎng)所或小型活動(dòng)場(chǎng)所, 為保證私密性可適當(dāng)多考慮小型的封閉性建筑。
2、傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林,為了體現(xiàn)崇尚自然的特點(diǎn),多將建筑與自然山石相臨而建,甚至嵌入其中,或是臨水而建;而其他的景觀如植物等,也不加改造,通過(guò)充分體現(xiàn)樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。
而現(xiàn)在的仿中式園林設(shè)計(jì),能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí),利用比過(guò)去優(yōu)越得多的條件下來(lái)感知和認(rèn)識(shí)自然,同時(shí)也能利用聲、光、電等更多的科技手段來(lái)展現(xiàn)自然之美。
此外,也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力,使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合,共同體現(xiàn)中國(guó)古典園林的美。
3、摒棄過(guò)于奢華鋪張的裝飾。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧,但與西方園林相比,缺乏對(duì)自然的征服。因此,在順應(yīng)自然的同時(shí),用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來(lái)體現(xiàn)園林中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。
其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時(shí)代特征甚至政治思想,象征權(quán)貴和不同的等級(jí),如皇家園林中,利用窗框雕刻的不同花紋來(lái)代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林,不需要再通過(guò)不同的裝飾來(lái)體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。
現(xiàn)代建造的中式園林景觀,其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境,在注重藝術(shù)性的同時(shí)也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性。
4、古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合 。從中國(guó)古代至近代森嚴(yán)的等級(jí)制度來(lái)看,園林屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品,與廣大百姓的生活幾乎毫無(wú)聯(lián)系。而時(shí)至今日,官宦人家的園林也好,普通百姓的小院也罷,都體現(xiàn)出豐富的中國(guó)古典文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在的園林,在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時(shí),也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配,展示古典園藝藝術(shù)之美。
三、島城有什么特點(diǎn)
青島特色
一、旅游特色
青島是一座獨(dú)具特色的海濱城市。星羅棋布的山崗低丘散布于青島市區(qū),樓宇依地形而建,紅瓦屋頂錯(cuò)落有致,連同蜿蜒起伏的街道和蔥綠的樹(shù)木,構(gòu)成青島市區(qū)獨(dú)特的地理景觀。
灣、岬、島互相輝映的海濱風(fēng)景線,起伏跌宕的海上仙山——嶗山,紅瓦綠樹(shù)、碧海青山的城市風(fēng)景,具有典型歐洲風(fēng)情的“萬(wàn)國(guó)建筑”,濃縮近現(xiàn)代歷史的文化名人故居。
青島的異域建筑種類(lèi)繁多,歷史上被稱(chēng)做“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”。其標(biāo)志性建筑和代表性建筑群有:小青島燈塔、棧橋、原德國(guó)膠澳總督府、總督官邸、天主教堂、基督教堂和八大關(guān)別墅區(qū)等。這里的每一座建筑,都記錄著一段城市變遷史,演繹出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,很多中外影視片也都曾在這里拍攝過(guò)。2005年,八大關(guān)建筑群榮膺“中國(guó)最美的城區(qū)”稱(chēng)號(hào)。
海光山色、洋城古郊
青島背山面海,到處綠樹(shù)濃蔭,氣候十分溫和宜人。每年夏季只有65天。夏季最熱的8月份,氣溫只有25.1攝氏度。人們稱(chēng)青島為“避暑勝地”、“夏季的天堂”。
作為旅游城市,青島有著三里河新石器時(shí)代遺址,齊長(zhǎng)城、田橫島、瑯邪臺(tái)、珠山石窟等著名古跡;嶗山的險(xiǎn)峰異石與市區(qū)的海濱風(fēng)光又形成無(wú)數(shù)勝景佳區(qū);有那羅延窟、白云洞等神異的洞府;有太乙、神水、金液等名泉清溪。
古代名人如鄭玄、邱長(zhǎng)春、張三豐、李白、顧炎武、蒲松齡、高鳳翰、康有為等的履跡遍布各地,留下了華美的詩(shī)文。盛夏季節(jié),各海水浴場(chǎng)入浴者,經(jīng)常一天達(dá)幾十萬(wàn)人次。新建的賓館拔地而起。昔日德國(guó)提督的官邸和恭王府,也已對(duì)外開(kāi)放。
青島特色
二、飲食特色
主要的菜肴有:大蝦燒白菜、黃魚(yú)燉豆腐、嶗山菇燉雞、肉沫海參、酸辣魚(yú)丸、香酥雞、油爆海螺、原殼鮑魚(yú)、炸蠣黃等。另外,青島的小吃也非常豐富,有來(lái)自山東各地的特色風(fēng)味,也有青島本地的海鮮小吃,加上著名的青島啤酒,形成了青島特有的小吃風(fēng)格。小吃街主要有“劈柴院”、大麥島、云霄路、匯泉、雙星和泰山路燒烤街等。
青島特色
三、品牌特色
青島啤酒
海爾 冰箱
海信 電視
青島雙星運(yùn)動(dòng)服
四、青島電視塔的建筑特點(diǎn)
該塔由塔冠、塔蝶、塔球三部分組成。地面三層為塔冠,最大直徑為56米。一層主要設(shè)有迷你劇場(chǎng)、貴賓廳、多功能廳、商務(wù)中心。在大廳的左邊有一個(gè)小型舞臺(tái)作為平時(shí)拍照的背景。它背后是一個(gè)綠色有機(jī)玻璃的大型仿真瀑布,也稱(chēng)為水幕,是電視塔的一大景觀。二層設(shè)有精品商場(chǎng)、快餐中心;三層設(shè)有旅游紀(jì)念品商場(chǎng)。塔身為八面體鋼架結(jié)構(gòu),邊事拋物線型。塔身中間有一直徑10米,高90米的玻璃幕柱,內(nèi)有三部電梯和一個(gè)爬梯作上下交通之用。其中,運(yùn)載游客的兩部電梯是美國(guó)OTIS高速電梯,每秒運(yùn)行速度為2.5米,43秒可達(dá)海拔226米的銀碟旋轉(zhuǎn)餐廳。塔蝶直徑為32米,有一旋轉(zhuǎn)平臺(tái)。塔蝶之上有一個(gè)寬度4.5米的環(huán)形露天觀光平臺(tái)。坐電梯再上一層可以到達(dá)130米處的塔球,塔球表面用玻璃封裝分四層。
該塔集廣播電視發(fā)射和旅游觀光為一體的多功能電視塔。按其綜合功能的設(shè)計(jì),僅次于法國(guó)的埃菲爾鐵塔和日本東京電視塔,居“世界第三”。它具備可同時(shí)發(fā)射五套廣播調(diào)頻節(jié)目、六套電視節(jié)目和直轉(zhuǎn)微波的功能。同時(shí)它還可利用塔的高度和內(nèi)部空間開(kāi)展旅游觀光等項(xiàng)目。
以上就是小編對(duì)于青島現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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