韓國(guó)暢銷書(shū)排行榜（韓國(guó)暢銷書(shū)排行榜最新）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于韓國(guó)暢銷書(shū)排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、家庭教育的勵(lì)志書(shū)籍

• 2、韓國(guó)著名文學(xué)作家

• 3、學(xué)習(xí)咖啡飲品有書(shū)籍推薦嗎？

• 4、找好看的臺(tái)灣小說(shuō)

一、家庭教育的勵(lì)志書(shū)籍

導(dǎo)語(yǔ)：家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著奠基的作用 。有什么關(guān)于家庭教育的書(shū)籍?以下是我為你推薦的關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，希望能幫到你。

推薦一：《告訴世界，我能行》

盧勤著

中國(guó)少年兒童出版社 長(zhǎng)江文藝出版社

本書(shū)開(kāi)列了未成年人成長(zhǎng)中面對(duì)的50個(gè)問(wèn)題，用“太好了”、“我能行”、“我?guī)湍恪?、“你真棒”、“我要學(xué)”、“我思考”6句最簡(jiǎn)單明了的短語(yǔ)作為6章的題目，運(yùn)用了當(dāng)代未成年人生活中大量鮮活生動(dòng)的例子，與未成年人平等地面對(duì)面、心貼心地進(jìn)行“知心對(duì)話”，充滿關(guān)愛(ài)、充滿激情、充滿智慧、充滿哲理。成長(zhǎng)要面對(duì)的這50個(gè)問(wèn)題，是盧勤從長(zhǎng)期從事“知心姐姐” 工作中面對(duì)未成年人成長(zhǎng)中的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)問(wèn)題中梳理出來(lái)的，盧勤的“解惑”，也是從“知心姐姐” 工作的長(zhǎng)期實(shí)踐中提煉出來(lái)的，全書(shū)充分體現(xiàn)了“從未成年人中來(lái)，到未成年人中去”，具有了真正的時(shí)代性和實(shí)用性。

俗話說(shuō)：“有苗不愁長(zhǎng)。”當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化，高科技迅猛發(fā)展等外部因素，一方面為未成年人成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，另一方面太多的誘惑也為未成年人成長(zhǎng)帶來(lái)不良環(huán)境。有“苗”怎么長(zhǎng)?這是一個(gè)令全社會(huì)關(guān)注的重大課題。本書(shū)的出版，為廣大未成年人提供了一本可翻可看，可查可依的引領(lǐng)成長(zhǎng)的“知心寶典”。愿我國(guó)3億多未成年人，在自己的成長(zhǎng)路上，能面向世界，自豪地高聲地喊出“我能行!”

推薦二：《發(fā)掘孩子的大腦潛能》

[韓]李承憲著 王寧譯

地震出版社

大腦是人身體中最重要的部分，但長(zhǎng)期以來(lái)受到關(guān)注的程度卻很少。大腦又是一個(gè)神秘的世界，人類對(duì)它的認(rèn)識(shí)太少了。人的大腦具有無(wú)窮的潛能，而一般人在他的一生當(dāng)中，也僅僅只是開(kāi)發(fā)了其中的2---5%，連世界著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也只是才開(kāi)發(fā)了10%左右。沒(méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾问褂么竽X的方法。我們往往總是羨慕那些頭腦靈活的人，但卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到，其實(shí)我們自己的大腦經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)也可以達(dá)到那個(gè)程度。即使是平凡普通的人，只要正確開(kāi)發(fā)使用，他們的也會(huì)發(fā)揮出無(wú)窮無(wú)盡的能力。所有的人都是帶著天才的潛質(zhì)而降生的，只不過(guò)由于在成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這種能力的不同而產(chǎn)生截然不同的結(jié)果而已。相信本書(shū)會(huì)成為父母和孩子的“大腦使用說(shuō)明書(shū)”。

本書(shū)由盧勤主編，作者李承憲博士是世界大腦開(kāi)發(fā)專家。在韓國(guó)出版3個(gè)月內(nèi)，銷售就突破了50萬(wàn)冊(cè)，一度居于暢銷書(shū)排行榜榜首，也是韓國(guó)國(guó)內(nèi)近1500所小學(xué)中學(xué)的教師推薦給學(xué)生的必讀書(shū)目。希望這本凝聚了國(guó)際著名的大腦潛能開(kāi)發(fā)專家李承憲博士和‘知心姐姐’無(wú)限愛(ài)心的書(shū)，能給每一位爸爸媽媽帶來(lái)一些新的啟示;希望本書(shū)中所介紹的研究成果能被中國(guó)家長(zhǎng)普遍地掌握與運(yùn)用，并能有所收獲。

推薦三：《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》

唐偉紅、崔華芳編著

北京工業(yè)大學(xué)出版社

著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！备改傅穆氊?zé)是教育孩子，而教育孩子的關(guān)鍵就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。

日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。”習(xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中形成與培養(yǎng)起來(lái)的，父母怎樣教育，孩子就養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣。兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是3至12歲的孩子，孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為;播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格;播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。如果父母在孩子的關(guān)鍵期沒(méi)有注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，等孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的時(shí)候，父母后悔就來(lái)不及了。

本書(shū)是一本專門(mén)指導(dǎo)父母如何培養(yǎng)孩子做人、做事、學(xué)習(xí)、交流的36種好習(xí)慣的書(shū)，對(duì)父母、對(duì)孩子都有很大的幫助。在書(shū)中，作者把孩子的習(xí)慣分為做人的習(xí)慣、做事的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣和交流的.習(xí)慣，指導(dǎo)父母抓住教育關(guān)鍵期，培養(yǎng)孩子好習(xí)慣。讓孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，成為生活的強(qiáng)者。

在本書(shū)中，作者精選了影響孩子一生的36種習(xí)慣，運(yùn)用大量的案例，分章詳述。更為可貴的是作者還在每章的后半部分，向我們提供養(yǎng)成這些好習(xí)慣的建議，使本書(shū)具有極強(qiáng)的操作性。筆者曾同本書(shū)作者崔華芳有過(guò)交流，就家庭教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討，本人為其對(duì)教育的熱忱和執(zhí)著所感動(dòng)，為其對(duì)家庭教育的見(jiàn)解所折服。本書(shū)自上市以來(lái)，一直受到父母?jìng)兊淖放酢?/p>

推薦四：《不再有成長(zhǎng)的煩惱：糾正孩子38種不良行為》

[美]米歇爾波芭著 馮羽、俞海弘譯

上海科學(xué)技術(shù)出版社

所有的父母在養(yǎng)兒育女的過(guò)程中都面臨著孩子的許多問(wèn)題：哭泣、憤怒、尖叫、打人、咆哮、欺騙、罵人等;每一個(gè)父母都渴望幫助孩子改掉這些壞習(xí)慣。作者米歇爾波芭博士

根據(jù)成千上萬(wàn)心煩意亂的父母提出的成百上千的問(wèn)題，統(tǒng)計(jì)出38種最讓父母頭痛和束手無(wú)策的不良行為，創(chuàng)造性地為父母?jìng)冎贫诵兄行У睦硇愿淖儜?zhàn)略，一步一步、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，告訴父母如何一勞永逸地解決這些問(wèn)題，最終培養(yǎng)出一個(gè)品行端正的孩子。作者認(rèn)為，“在一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)和安全感的家里撫養(yǎng)孩子，教育她如何正確言行，這是父母能夠給予孩子的最大財(cái)產(chǎn)?！睍?shū)中所傳授的育兒理念和方法深入淺出、簡(jiǎn)單易行，這些教育孩子的見(jiàn)解能幫助讀者取得立竿見(jiàn)影的效果。

《心靈雞湯》的作者杰克坎菲爾德在本書(shū)的序言中指出：這將是家長(zhǎng)們唯一需要的養(yǎng)育孩子的紀(jì)律書(shū)籍。米歇爾波芭是全球聞名的兒童問(wèn)題教育專家和咨詢顧問(wèn)，還是一系列教育媒體的專家嘉賓和專欄作家和18本育兒圖書(shū)的作者。本書(shū)被亞馬遜網(wǎng)站評(píng)為2003年度十佳育兒圖書(shū)之一。

家庭教育類書(shū)籍推薦五：《開(kāi)明父母大學(xué)堂》

[中國(guó)臺(tái)灣]鐘思嘉著

商務(wù)印書(shū)館

有人說(shuō)：“當(dāng)你有了孩子，你就有了問(wèn)題。”這句話并非指剛剛出生的孩子會(huì)造成什么問(wèn)題，或是新上任的父母?jìng)冏约簳?huì)有什么問(wèn)題，而是意味著——伴隨著孩子的成長(zhǎng)，父母必定會(huì)面臨著形形色色的問(wèn)題。

初為父母的人們處于一個(gè)尷尬的地位，一方面他們大都沒(méi)有任何育兒的經(jīng)驗(yàn)，一方面他們又接受著來(lái)自親友、專家及各種媒體的眾說(shuō)紛紜的建議與忠告。這給父母?jìng)儙?lái)更大的困擾與迷惑，其實(shí)，這種困惑是自然的，因?yàn)榻逃⒆拥姆椒ú⒎且怀刹蛔儯矝](méi)有標(biāo)準(zhǔn)的處方，而是需要父母去學(xué)習(xí)，并在運(yùn)用中再加以領(lǐng)會(huì)。

《開(kāi)明父母大學(xué)堂》就是這樣一本讓父母系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練解決孩子種種問(wèn)題的書(shū)。確立正確的教育觀念，了解孩子們的心理需求，并學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)之道，最終建立符合自己家庭情況的方式。這就是目前世界上運(yùn)用非常廣泛且有效的一種方法——父母效能系統(tǒng)訓(xùn)練。

本書(shū)的作者鐘思嘉博士常年從事親職教育與心理咨詢工作，有豐富的培訓(xùn)父母和親職教育專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn)。扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和多年的實(shí)踐所得，使得本書(shū)的讀者可以于輕松閱讀中尋得孩子問(wèn)題的根源，并找到每一位家長(zhǎng)解決問(wèn)題的金鑰匙。

二、韓國(guó)著名文學(xué)作家

1、李清俊

李清俊，1939年8月9日出生于韓國(guó)全羅南道長(zhǎng)興郡，1966年畢業(yè)于國(guó)立漢城大學(xué)文理學(xué)院德語(yǔ)德文系，1965年以小說(shuō)《退院》獲《思想界》雜志新人文學(xué)獎(jiǎng)，開(kāi)始在文壇嶄露頭角。

主要代表作有《你們的天國(guó)》、《白癡和傻子》等。他的作品被譯為英、法、德、日等語(yǔ)種，在世界各地出版。李清俊的創(chuàng)作，一直關(guān)注政治、社會(huì)的機(jī)制與人類精神的對(duì)立關(guān)系，特別是執(zhí)著追求語(yǔ)言的真實(shí)和話語(yǔ)的自由。

2、全民熙

全民熙，韓國(guó)著名作家，《上古世紀(jì)》劇情架構(gòu)師，韓國(guó)民族藝術(shù)人總聯(lián)合協(xié)會(huì)研究員，被譽(yù)為亞洲第一奇幻小說(shuō)作家，唯一被國(guó)際認(rèn)可的亞洲奇幻作家。旗下多部作品被改編成世界級(jí)網(wǎng)游，被譽(yù)為世界文學(xué)界獨(dú)一無(wú)二的“網(wǎng)游文學(xué)女王”。

1999年，發(fā)表韓國(guó)PC通訊史上以400萬(wàn)點(diǎn)擊率創(chuàng)下史上新高的《歲月之石》， 隨后發(fā)表的《符文之子》暢銷全亞洲，后續(xù)還被開(kāi)發(fā)為著名網(wǎng)絡(luò)游戲“天翼之鏈”。至今為止，發(fā)表過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)都進(jìn)入海外市場(chǎng)，在韓國(guó)文學(xué)界作家中，也是唯一的能夠?qū)⑺凶髌烦晒ν葡蚝Ｍ獾淖骷摇?/p>

3、崔仁浩

崔仁浩，1945年生于首爾，他是韓國(guó)和全亞洲最受歡迎的作家之一。其創(chuàng)作的《商道》《王道》暢銷韓國(guó)及亞洲各地區(qū)，銷售上百萬(wàn)冊(cè)。2003年他的作品剛一進(jìn)入中國(guó)，便迅速登上暢銷書(shū)排行榜。

其它代表作包括：長(zhǎng)篇小說(shuō)《他鄉(xiāng)》、《我內(nèi)心的風(fēng)車》、《地球人》、《傻子們的行進(jìn)》、《城市獵人》、《愛(ài)的條件》、《佛色》、《冬天里的客人》、《沒(méi)有路的路》、《愛(ài)的欣喜》等。

大型歷史小說(shuō)《失落的王國(guó)》（全五卷）、《王道的秘密》（全三卷》等。 曾獲韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)獎(jiǎng)、理想文學(xué)獎(jiǎng)、天主教文學(xué)獎(jiǎng)等。

4、孔枝泳

孔枝泳，1963年出生于首爾，畢業(yè)于韓國(guó)延世大學(xué)英語(yǔ)系。韓國(guó)當(dāng)代最著名的女作家，暢銷書(shū)作家。1988年，其短篇小說(shuō)《拂曉》發(fā)表于《創(chuàng)作與批評(píng)》秋季號(hào)，從此開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，內(nèi)容主要圍繞著女性、工人、貧困者，以及受到歧視的人。

2001年，《我們是誰(shuí)，我們來(lái)自何方，我們?nèi)ネ睦铩窐s獲韓國(guó)第七屆21世紀(jì)文學(xué)獎(jiǎng)。2005年韓國(guó)東仁文學(xué)獎(jiǎng)第六次審讀會(huì)上，著名作家樸婉緒鄭重推薦孔枝泳的《我們的幸福時(shí)光》列入候選名單，并說(shuō)：“讀孔枝泳的作品讓人內(nèi)心平靜?！?/p>

5、崔仁勛

韓國(guó)小說(shuō)家，咸鏡北道會(huì)寧人。木浦高中畢業(yè)后，就讀于韓國(guó)首爾大學(xué)法律系。輟學(xué)后，參軍當(dāng)了陸軍中尉。1959年，在自由文學(xué)雜志上，發(fā)表《Grey俱樂(lè)部始末記》獲東仁文學(xué)獎(jiǎng)。翌年，以短篇小說(shuō)《假面考》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《廣場(chǎng)》。

1961年，在文學(xué)界嶄露頭角，并作為有爭(zhēng)議的作家，受到文壇矚目。60年代后，崔仁勛的小說(shuō)具有觀念化傾向，為擺脫這種局限，他轉(zhuǎn)寫(xiě)戲劇。創(chuàng)作了《何時(shí)何地變成什么再相逢》。

參考資料來(lái)源：百度百科-李清俊

參考資料來(lái)源：百度百科-全民熙

參考資料來(lái)源：百度百科-崔仁浩

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參考資料來(lái)源：百度百科-崔仁勛

三、學(xué)習(xí)咖啡飲品有書(shū)籍推薦嗎？

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導(dǎo)讀：最近有不少熱愛(ài)烘焙的玩家，今天推薦一本咖啡烘焙入門(mén)書(shū)籍 《咖啡自家烘焙全書(shū)》，這是一部分參考內(nèi)容.......

歐洲人士最早在十六世紀(jì)時(shí)的敘利亞、埃及、土耳其等地的咖啡屋，第一次喝到咖啡這種飲料，而第一次見(jiàn)到咖啡豆種子，則是在阿拉伯半島最南端的葉門(mén)地區(qū)的山 間梯田上。越是，當(dāng)時(shí)隨行的我軸植物學(xué)家李奈尤斯（Linnaeus）便開(kāi)始為這個(gè)新世紀(jì)里的各種花草命名、分類，在這里的咖啡樹(shù)被歸類到“阿拉比卡種” （Coffea Arabica）的樹(shù)種別中。

數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，阿拉比卡種的咖啡豆一直都是唯一的商業(yè)流通樹(shù)種，現(xiàn)今仍然是世界咖啡交易的主流。不過(guò)，根據(jù)李耐尤斯的假設(shè)，咖啡樹(shù)的來(lái)源地肺病阿拉伯半島 地區(qū)，而是源自于伊索比亞中部的高地森林里，這個(gè)假設(shè)直到二十世紀(jì)中葉才由西方科學(xué)界所證實(shí)。在某軸、亞洲以及馬達(dá)加斯加島等熱帶地區(qū)的各個(gè)角落，經(jīng)過(guò)分 類而能辨認(rèn)的野生品種咖啡樹(shù)種超過(guò)一百種，大約只有三十余種的咖啡樹(shù)種被人們拿來(lái)栽種，大多數(shù)都只是小規(guī)模的栽種。其中有一個(gè)品種叫做“剛果種” （Coffea Canephora），亦稱為“羅布斯塔種”（Coffea Robusta），在商業(yè)交易以及人類聞名中，也開(kāi)始扮演了阿拉比卡種的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

也沒(méi)有人真的知道，在何地、何時(shí)起，卡拉比卡種的咖啡豆首先被拿來(lái)以人工栽植？有一些歷史學(xué)家臆測(cè)咖啡樹(shù)首先在葉門(mén)地區(qū)被人們那來(lái)栽植；但是更有利的證據(jù) 顯示，其實(shí)在植物學(xué)中驗(yàn)證的咖啡來(lái)源地——伊索比亞，在西元575年左右就有刻意栽植咖啡樹(shù)的記錄，當(dāng)被帶到阿拉伯半島南部種植時(shí)，早已屬于農(nóng)耕用作物 了。

另外，也沒(méi)有人能確定人們飲用的最早的“一杯熱咖啡”到底是怎么定義的？就我們所知，咖啡豆是小粒、薄薄的一層果肉、甜甜的果實(shí)里的種子。最早的一杯“熱 咖啡”也是根本就不是把咖啡豆種子那來(lái)萃取的，反而比較有可能是把咖啡果實(shí)的外殼部分拿來(lái)稍微烘烤一番，就直接丟進(jìn)滾水中煮成“熱咖啡”了！直至今日，在 葉門(mén)地區(qū)仍然普遍飲用以此方式煮出來(lái)的熱飲，當(dāng)?shù)厝朔Q為“機(jī)奢”（Qishr，亦拼作Kishr、Kisher，還有許多其他不同的拼法）”，在歐洲則稱 這種飲料為“蘇丹咖啡”（Coffee Sultan，亦拼作Coffee Sultana）。另外也有可能是把曬干的果實(shí)與種子一起拿來(lái)烘烤后，將其碾碎，再丟到滾水里煮。干燥過(guò)的果肉外殼部分甜度非常高，也含有咖啡因，因此任 何一種用咖啡果肉外殼制作的飲料喝起來(lái)都很甜，而且也有咖啡因的提神效果。

四、找好看的臺(tái)灣小說(shuō)

看看韓國(guó)的言情小說(shuō) 《菊花香》 相信你會(huì)喜歡的

[編輯本段]小說(shuō)簡(jiǎn)介

《菊花香》中偉岸挺拔、善良豁達(dá)、對(duì)愛(ài)至死不渝的男主人公承宇，在痛失愛(ài)妻美姝后，將面對(duì)何種情感煎熬？承宇最終的情感歸宿又將指向何方？一位近乎完美的女孩慶恩偶然闖進(jìn)了主人公承宇平靜的生活。那久違的愛(ài)的感覺(jué)在承宇心中不時(shí)掀起波瀾。面對(duì)慶恩大膽而真摯的愛(ài)情表白，承宇最終作出了決定。然而不久意外卻突降在承宇身邊……故事的結(jié)局可謂悲喜交集！

[編輯本段]小說(shuō)評(píng)價(jià)

我的愛(ài)不會(huì)因任何人而動(dòng)搖

我的愛(ài)根本不可能動(dòng)搖

因?yàn)椋沂且豢脴?shù) ，只有把根扎在你心里才能活下去

今日的世界是如此變化多端、紛繁復(fù)雜，但書(shū)中的愛(ài)情卻像一棵樹(shù)——一旦扎下根去，再也不會(huì)挪動(dòng)，這樣的愛(ài)情，好像被污染了的大氣籠罩著的天空上偶爾閃爍的星星一樣，雖然稀有，畢竟存在于世界的一個(gè)角落。感謝作者，為我們平淡無(wú)奇索然無(wú)味的生活添上了一縷淡淡的菊花香，雖不華麗，但幽香不息……這么干凈而美麗的故事，是生活中的氧氣，不可或缺。

[編輯本段]小說(shuō)影響

●在韓國(guó)，每八個(gè)人當(dāng)中就有一本《菊花香》，幾乎所有的年輕人都讀過(guò)《菊花香》。

●金河仁詩(shī)一般的語(yǔ)言使眾多純文學(xué)作家汗顏，而《菊花香》在大眾中的聲望又讓通俗作家望塵莫及……

●如果村上春樹(shù)告訴人們什么是小資，那《菊花香》作者金河仁正像是在告訴人們什么是浪漫

●這是一部小說(shuō)，更是生活的一部分。

●《菊花香》的故事并不復(fù)雜：講述了一個(gè)善良的男子承宇邂逅隱隱散發(fā)著清新菊花香的美姝，他們相愛(ài)并歷經(jīng)曲折組成了家庭，就在他們享受愛(ài)情的結(jié)晶——小生命的來(lái)臨帶來(lái)的幸福的同時(shí)，絕癥也尾隨而至……

《菊花香》出版后立即引起了旋風(fēng)般的反響，成為2000年、2001年韓國(guó)暢銷書(shū)排行榜文學(xué)類冠軍。2002年引入中國(guó)后即成為當(dāng)年全國(guó)文學(xué)類圖書(shū)排行榜冠軍，并連續(xù)16個(gè)月雄踞全國(guó)暢銷書(shū)排行榜，受到《中華讀書(shū)報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《新周刊》等近百家媒體熱情推薦。隨后金河仁每一部新作推出，均持續(xù)位居全國(guó)文學(xué)類暢銷書(shū)排行榜前列。

《菊花香》是一部令貧瘠的靈魂頓時(shí)充滿生命的小說(shuō)。金河仁通過(guò)這部小說(shuō)告訴我們，在這個(gè)世俗的世界中，還是有堅(jiān)貞與舍身的愛(ài)情存在著。也許這就是《菊花香》撥動(dòng)數(shù)百萬(wàn)讀者心弦的原因所在吧。

[編輯本段]小說(shuō)評(píng)論

一棵樹(shù)，一旦扎下根，就決不會(huì)再挪動(dòng)，哪怕干枯至死。我也想成為一棵那樣的樹(shù)，哪怕我的愛(ài)從此再也不能回頭……

《菊花香》是一部愛(ài)情小說(shuō)。對(duì)于愛(ài)情，作者選擇了一種更為生動(dòng)的表達(dá)：像樹(shù)一樣。作者在描述自己作品的同時(shí)，在讀者每個(gè)人心中播了一顆種子，隨著閱讀的逐漸滲入，它也開(kāi)始生根，直到枝葉茂盛。

樹(shù)一樣的愛(ài)情是浪漫的。如果村上春樹(shù)告訴人們什么是小資，那《菊花香》作者金河仁正像是在告訴人們什么是浪漫：它也許是你聞見(jiàn)一個(gè)女子帶著菊花香就決定去愛(ài)她一生，也許是隨意地挑選出一首老歌來(lái)傾述你的心聲，也許是在樹(shù)干上鐫刻愛(ài)人的名字讓愛(ài)情生長(zhǎng)，也許是在生命的最后時(shí)刻踩著沙沙作響的銀杏葉子跳一支舞，也許是親手去做陶器讓幸福成為永恒的藝術(shù)……作者告訴人們有一種浪漫的方式叫“菊花香”。正因如此，在韓國(guó)，金河仁比村上春樹(shù)更多地為人們提及。

樹(shù)一樣的愛(ài)情是凄美的。在與新生命降臨的生死交錯(cuò)之間，愛(ài)人最終離去了，留下了愛(ài)和愛(ài)的見(jiàn)證。金河仁在非常具有普遍性的個(gè)人空間內(nèi)安排了悲劇，最大限度地渲染這種悲傷的情緒。我們姑且可以把這種寫(xiě)作特色稱為“催淚性”。人們?cè)陔S主人公一起宣泄了情感之后，感知到一種刻骨銘心的愛(ài)。譯者荀壽瀟說(shuō)，“這是一部淚水伴隨的譯稿?！睂?duì)于她來(lái)說(shuō)，最難受的莫過(guò)于，她看完了韓語(yǔ)的原文，還必須殘忍地再?gòu)?fù)述一遍。而在出版社，稿件也幾次被編輯的淚水打濕。

[編輯本段]小說(shuō)特色

被喚醒的根性

韓國(guó)文學(xué)一直存在著“悲”的主調(diào)，對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，中央民族大學(xué)的專門(mén)從事韓國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的金春仙教授認(rèn)為，“這是和朝鮮半島的南北分裂有直接的原因。”朝鮮半島分治的一個(gè)直接的后果便是成千上萬(wàn)的家庭破裂。這種直接的心靈創(chuàng)傷，使韓國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作帶有很強(qiáng)的悲劇情結(jié)。但是，韓國(guó)的年輕一代對(duì)“悲”的感知顯然不如老一代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文明的侵入，都讓他們更多地倒向拜金主義。電視劇和文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常表現(xiàn)的是：金錢(qián)如何左右了一個(gè)家庭或者一段愛(ài)情。人們熱衷于欣賞中產(chǎn)階級(jí)的生活及愛(ài)情，而韓國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化價(jià)值觀正在被年輕一代淡漠中。《菊花香》的出現(xiàn)帶來(lái)了文化地震一般的效應(yīng)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此單純的、超越一切的愛(ài)情，以及堅(jiān)硬的家庭道德觀。因此，《菊花香》在2000年和2001年均成為韓國(guó)圖書(shū)暢銷榜文學(xué)類冠軍，銷量達(dá)到了200萬(wàn)冊(cè)。它喚醒了藏在韓國(guó)年輕人內(nèi)心深處的屬于自己民族的根性的東西。同時(shí)，也引領(lǐng)了整個(gè)韓國(guó)文藝界在創(chuàng)作上的反思，無(wú)論是文學(xué)還是電視劇創(chuàng)作都開(kāi)始向傳統(tǒng)價(jià)值觀回流。最近熱播的《藍(lán)色生死戀》等韓劇無(wú)一例外地帶有很強(qiáng)的悲劇情節(jié)，都是這股創(chuàng)作思潮的產(chǎn)物。

有來(lái)自漢城的消息，《菊花香》的電影改編權(quán)被好萊塢某大公司重金收購(gòu)。據(jù)聞，因?yàn)榕臄z檔期與發(fā)行商有矛盾放棄拍攝《一個(gè)藝妓的回憶》的斯皮爾伯格有可能改拍《菊花香》。斯皮爾伯格一直對(duì)東方文化中“含蓄的審美”頗為著迷，對(duì)該書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的“道德的張力”頗為驚訝。

[編輯本段]小說(shuō)剖析

成為時(shí)尚的《菊花香》

不可否認(rèn)，《菊花香》還是打上了很多時(shí)尚文化的烙印，丹佛、保羅•安卡、喬夫林等流行音樂(lè)巨星帶著一首首動(dòng)人的老歌次第登場(chǎng)，以及成為重要線索的類似于《零點(diǎn)樂(lè)話》、《心情故事》之類的廣播節(jié)目，還有年輕人比較關(guān)注的電影，都讓我們感知這是發(fā)生在當(dāng)代年輕人中間的故事。

并且，作者也揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的直述到底的寫(xiě)作方法，在各個(gè)章節(jié)中間散落了許多詩(shī)歌的斷章和歌詞。就像在你閱讀的同時(shí)，有一個(gè)老式的留聲機(jī)悠揚(yáng)地放著唱片，帶著你去記憶里邂逅感動(dòng)。這樣，即打破了傳統(tǒng)的“大塊閱讀”的沉悶格局，契合了快節(jié)奏的都市生活閱讀方式，又很好地營(yíng)造了小說(shuō)的氛圍。點(diǎn)滴之中見(jiàn)到作者不一般的功力。這在給一直以來(lái)困擾文學(xué)界的“大眾化”問(wèn)題提供思路的同時(shí)，也讓人們陷入另一個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論：《菊花香》是純文學(xué)還是通俗文學(xué)？金河仁詩(shī)一般的語(yǔ)言使眾多純文學(xué)作家汗顏，而《菊花香》在大眾中的聲望又讓通俗作家望塵莫及?！毒栈ㄏ恪反騺y了原有的文學(xué)格局。

金河仁就這樣成為了現(xiàn)象。他居住的“祥云小學(xué)”成為了游覽勝地，他手制的陶杯成為了商品，關(guān)于菊花的消費(fèi)正在逐漸增加，他的小說(shuō)只要上市便洛陽(yáng)紙貴，《菊花香》中的斷章經(jīng)常被年輕人用來(lái)傾訴愛(ài)慕……

在中國(guó)，迄今為止還沒(méi)有哪一位當(dāng)代作家能達(dá)到如此的影響力，這也是《菊花香》給我們帶來(lái)的另一個(gè)反思。

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