ip文化的概念（ip文化是什么意思呢）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于ip文化的概念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、為什么 IP 這個(gè)概念這么火

• 2、ip術(shù)語(yǔ)翻譯？

• 3、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)ip是什么意思

• 4、IP即文化符號(hào)

一、為什么 IP 這個(gè)概念這么火

所謂IP概念，即整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，影視業(yè)，游戲業(yè)和出版業(yè)等都在熱火朝天炒作知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念。在討論IP之前，我們先明白IP是什么。不同于傳統(tǒng)意義上的IP(Internet Protocol網(wǎng)絡(luò)協(xié)議)。

現(xiàn)在大家所說的很熱的IP，是中國(guó)人的原創(chuàng)縮寫，一般是指“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”(Intellectual Property)，目前的IP概念集中在文學(xué)財(cái)產(chǎn)，以此衍生到電影，漫畫，游戲等產(chǎn)業(yè)。

IP火了，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化行業(yè)必然出現(xiàn)的階段，而且已經(jīng)開始。當(dāng)一個(gè)虛構(gòu)的形象可以在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生價(jià)值，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代必將產(chǎn)生新的價(jià)值。

二、ip術(shù)語(yǔ)翻譯？

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友 導(dǎo) 讀

IP這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的熱詞，由流量決定，是存在于精神領(lǐng)域的文化邏輯，一旦被認(rèn)知，就會(huì)自發(fā)性傳播。IP就是一個(gè)具有人格化的“虛擬生命”，此“生命”的意義在于“強(qiáng)烈被用戶需要”。

IP的實(shí)相是什么？不是什么？它有什么利益相關(guān)方，具有什么屬性和價(jià)值？在本文中，陳智慧老師結(jié)合了大量的實(shí)例闡釋了上述問題，并指出卓越IP的誕生，會(huì)帶著它獨(dú)特的使命成為人類社會(huì)的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，甚至成為“上帝”之心，決定著社會(huì)資源和精神能量的支配源。

日前，在“2017年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)發(fā)布會(huì)”中正式發(fā)布的2017年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，“IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)”位列其中，相關(guān)情況介紹可點(diǎn)擊閱讀原文了解更多。

本文長(zhǎng)度約8833字，閱讀全文大概需要8分鐘

本文重點(diǎn)：

IP在當(dāng)今是個(gè)熱詞

那么IP到底是啥東東？

IP的實(shí)相是什么？——虛擬生命？！

IP不是什么？

IP 的屬性與價(jià)值

IP的“家族”——利益相關(guān)方

卓越IP進(jìn)化論？

IP的核心價(jià)值

IP在當(dāng)今是個(gè)熱詞

曾經(jīng)有人預(yù)言，IP很快因泛濫而被拋棄，可事實(shí)上，卻越來越成為一個(gè)常用詞。為什么？

IP符合語(yǔ)言的三大個(gè)性：

1、簡(jiǎn)單易記易傳播：IP本來就是伴隨網(wǎng)絡(luò)而生，不過今天賦予了新的文化意義，但這個(gè)詞簡(jiǎn)單，且運(yùn)用廣泛。

2、特別豐富的內(nèi)涵：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，IP是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的專屬名詞。過去的物權(quán)時(shí)代，大家問的是此物屬于誰(shuí)？今天的問法改變了，這個(gè)IP是哪里來的？它的涵義是針對(duì)某個(gè)創(chuàng)造性的心智知識(shí)的具體表達(dá)。比如“時(shí)光雞”，就是出自電影《十萬個(gè)冷笑話》里的經(jīng)典造型（冷笑話的英雄）。

3、具有通用性但不確指：比如當(dāng)前時(shí)代漢語(yǔ)出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的常用詞是：“法律、市場(chǎng)、資金、責(zé)任、成功、精神、文化、價(jià)值觀”等等。每一個(gè)詞都有通用性，是中性詞，但并不確指某個(gè)具體的事物，甚至于每個(gè)人心里的認(rèn)知都有很大差別。而IP就是這樣一個(gè)詞，它將隨著區(qū)塊鏈的發(fā)展而變得更重要且頻率更高。

那么IP到底是啥東東？

IP:intellectual property，按照翻譯的原意，是才智屬性、智力財(cái)產(chǎn)，或才智所有權(quán)。

然而，屬性、財(cái)產(chǎn)、所有權(quán)都是物權(quán)時(shí)代的說法，這大概就是人們無法真正理解和領(lǐng)悟的根源！

為什么？

首先，IP是屬于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而不屬于物權(quán)時(shí)代；物權(quán)時(shí)代是誰(shuí)擁有、誰(shuí)支配的交易邏輯，所以一定要問歸屬權(quán)的主體，因此才有財(cái)產(chǎn)一說。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是誰(shuí)分享、誰(shuí)使用自傳播的邏輯，IP是信息分發(fā)的過程生成的，是由流量決定的；因此百度百科的概念是不準(zhǔn)確的；其次，IP是文化邏輯，不是商業(yè)邏輯；文化邏輯是可感知、可想象的，不存在于現(xiàn)實(shí)世界，但存在于精神領(lǐng)域的。

比如哪吒或者孫悟空，雖然不在現(xiàn)實(shí)世界，但是只要提及，大多數(shù)華人立即就會(huì)關(guān)聯(lián)種種故事，乃至各種想象，以及人們會(huì)口耳相傳、相互分享傳播，從而喜聞樂見，千年不絕。

商業(yè)邏輯是交易邏輯，交易結(jié)束，各歸其主。即使是不斷傳播，也都是單向地重復(fù)性投入，在過去有限的、受控的媒介體那里，人們只能被動(dòng)接受，而今天可選擇的空間越來越大，從而導(dǎo)致廣告變成文化的附載物。

IP自其誕生日，雖然開始也需要傳播推動(dòng)，但是一旦被認(rèn)知，就會(huì)自發(fā)性傳播，因?yàn)檫@是文化邏輯，非商業(yè)邏輯——因?yàn)樵趥€(gè)性化的時(shí)代，即使花錢讓人看，也會(huì)有很多人拒絕的。比如《戰(zhàn)狼2》，拿下56億元的最高票房，不可能是商業(yè)自身實(shí)現(xiàn)的，而是它的故事性，以及故事傳達(dá)的中國(guó)人當(dāng)下渴望自強(qiáng)、自信、不屈不撓的文化精神邏輯，推進(jìn)下實(shí)現(xiàn)的。

再次，IP是精神消費(fèi)，不是物質(zhì)消費(fèi)。物質(zhì)消費(fèi)的現(xiàn)象是消費(fèi)即結(jié)束，人不可能吃掉一個(gè)饅頭就自發(fā)生成兩個(gè)饅頭；而精神消費(fèi)，則是消費(fèi)越多，生成越多，信息會(huì)不斷地因分享而被迭代和繁衍，從而形成IP系，乃至生生不息。

比如伊甸園里的蘋果，由于被亞當(dāng)和夏娃吃了以后，按照《圣經(jīng)》的說法，才有了人類繁衍，于是這顆“善惡果”，就帶進(jìn)了每位教徒的心智里，甚至成為原罪而不可磨滅。

IP的實(shí)相是什么？——虛擬生命？！

IP是舶來詞，很難用漢語(yǔ)的某個(gè)詞對(duì)應(yīng)，這就給應(yīng)用帶來很大麻煩。

很多時(shí)候人們對(duì)IP的認(rèn)知混亂，還由于另外一個(gè)原因造成的：IP不是一個(gè)商業(yè)邏輯，也就是說IP是非線性的、非邏輯推理的；而說它一個(gè)文化邏輯，是說它是具有心性特質(zhì)的，非常個(gè)體化的一種方式。

也就是說，你精心打造的品牌可能網(wǎng)友毫無感覺，反而一個(gè)不經(jīng)意的詞匯，就會(huì)引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)群眾的情感洪流爆發(fā)～比如2016年突然火爆的“藍(lán)瘦香菇”——難受想哭，很個(gè)體化的一種失去戀愛的情感，引發(fā)了億萬人同情的相應(yīng)。

但如何找到IP的確切意義呢？

柯南道爾

用大偵探福爾摩斯，這一IP的創(chuàng)造者——柯南道爾所說:排除一切不可能，剩下的即使再不可能也是真相。

IP不是什么？

1、IP≠品牌：IP具有創(chuàng)造者的文化個(gè)性，這是粉絲經(jīng)濟(jì)的典型產(chǎn)物，因此不同于物權(quán)時(shí)代的品牌概念。

也就是說先天就具有人格化特質(zhì)，而不是一種物權(quán)專屬的“烙印”（Brand），是具有生生不息的特性。比如米老鼠與唐老鴨，無論何時(shí)何地，都與本身傳達(dá)的童年才智與個(gè)性相關(guān)，是連續(xù)的生發(fā)的，而不是聰明機(jī)靈的烙印那么簡(jiǎn)單。

最典型的莫過于星巴克是品牌，但卻不是IP，為什么？這是由星巴克的品牌定位“第三空間”決定的，空間是靜態(tài)概念。

而Blue Bottle卻是IP，因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的互動(dòng)要素，就是“哪里有品質(zhì)好喝的咖啡”的知乎答案，而且它把咖啡美學(xué)推向極致體驗(yàn)中，使得它成為一群對(duì)咖啡口感堅(jiān)持的小眾的樂園，被網(wǎng)友稱為有靈魂的咖啡。

2、IP≠標(biāo)識(shí)：IP是具有高識(shí)別度的精神產(chǎn)品，不是代表創(chuàng)造者或創(chuàng)造物的某個(gè)形象或者符號(hào)，而是具有鮮明個(gè)性化的集中表達(dá)。

比如梵高的“星空”就不是一般意義上的“星空”，就具有梵高繪畫世界的特指性，如果不知道梵高為誰(shuí)的人，就無法領(lǐng)悟這個(gè)IP的內(nèi)涵與外延，更無法理解，這是他在阿爾勒小鎮(zhèn)的繪畫達(dá)到巔峰的一種意象表達(dá)。

3、IP≠知識(shí)產(chǎn)權(quán)：IP具有可傳遞的互動(dòng)屬性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是靜態(tài)的，一名科學(xué)家的發(fā)明會(huì)經(jīng)過確權(quán)形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但卻在互聯(lián)網(wǎng)上不會(huì)成為IP。

IP是動(dòng)態(tài)的，可分布式傳播的，也就是說IP可以成為用戶再創(chuàng)造的標(biāo)的，比如表情包、手偶、動(dòng)漫標(biāo)識(shí)或者電影、動(dòng)畫或者舞臺(tái)劇。

比如小說《盜墓筆記》在過去作者享受的是著作版稅，可是由于粉絲的追捧，光其貼吧關(guān)注的就有3750438人,而且會(huì)越來越多。《盜墓筆記》的作者南派三叔，已經(jīng)成立了一家名為南派投資的公司，專門做IP孵化經(jīng)營(yíng)。

IP除了以上三個(gè)容易被誤解的可能性，剩下了什么？

那就是具有人格化的可傳遞的精神消費(fèi)品。很拗口吧，那么為了更好的表達(dá)，我總結(jié)為IP是

IP就是一個(gè)具有人格化的“虛擬生命”。

此“生命”的意義在于“強(qiáng)烈被用戶需要”。

這是它的核心價(jià)值定義，也是它的生成哲學(xué)！

一個(gè)優(yōu)秀的IP是“空性的、多義的、自由的”——越是如此，IP的生命力就越持久，而國(guó)內(nèi)很多專家只是盯著流量和變現(xiàn)談IP，其實(shí)是事后諸葛亮，甚至是緣木求魚。因?yàn)镮P自身如果不能成為流量的源泉，那么平臺(tái)的、明星的、娛樂事件的流量總會(huì)消散的。

在國(guó)內(nèi)較早出現(xiàn)的IP不是人們說的“喜羊羊與灰太狼”，而是企鵝QQ（騰訊的小企鵝），以及IP:QQ寵物。

《QQ寵物》是騰訊公司推出的一款虛擬社區(qū)喂養(yǎng)游戲，貫穿寵物成長(zhǎng)全過程，包括喂食、清潔、打工、學(xué)習(xí)、游戲、結(jié)婚、生蛋、旅游、任務(wù)。玩過的人都知道非常虐心——激發(fā)人們尤其是孩子的各種“惻隱之心”——完全是一個(gè)虛擬的“生命”，但騰訊因此吸金巨多——天底下人都知道馬云的每年雙十一能賺多少錢，但估計(jì)很少有人知道QQ寵物為騰訊賺了多少，乃至到今天，騰訊的主營(yíng)業(yè)務(wù)依然是游戲。

（僅其游戲系統(tǒng)就有14項(xiàng)： 結(jié)婚系統(tǒng) 企鵝徽章 寵物炫 天使獎(jiǎng)勵(lì) 家園介紹 喂養(yǎng)訣竅 極速成長(zhǎng) 開心極限 智能雙擊 隱藏之招 自由落體 鼠標(biāo)指揮 晃點(diǎn)寶貝 終極尋找）

IP 的屬性與價(jià)值

IP是具有人格化的“虛擬生命”——那么它的具體屬性是什么？

1、文化性：具有文化主體源發(fā)的人格化特質(zhì)，主要是源發(fā)地文化要素。

2、思想性：具有才智表現(xiàn)的持續(xù)創(chuàng)新價(jià)值，主要是充滿可視化思想性。

3、精神性：具有粉絲共鳴的互動(dòng)娛樂精神，主要是具有共鳴的精神性。

而這三點(diǎn)恰恰也是生命本身具有的價(jià)值，為什么明星藝人能帶來流量，網(wǎng)紅可以火爆，大V具有話語(yǔ)權(quán)，實(shí)際上網(wǎng)民對(duì)某種人格化特質(zhì)的投射與追隨——包括他的文化價(jià)值觀、人生態(tài)度、思想維度，尤其是與大眾密切互動(dòng)的頻率與層次感。

甚至于更多時(shí)候是他們?cè)谟耙暲锏男蜗蠛蛡€(gè)性，在劇情里的人格表達(dá)；電影角色的態(tài)度傳遞，而不一定是真實(shí)生活中他的言行舉止！

舉例說明：

比如《喜羊羊與灰太狼》，深受小朋友甚至成人喜愛。羊與狼的傳說，在中國(guó)大概幾千年了，而狼外婆更是童話里不可缺少的主角之一。喜羊羊的諧音是“喜洋洋”，是非常中國(guó)化的一個(gè)褒義詞。

大灰狼則是另外一個(gè)兇惡角色的代名詞?；姨鞘谴蠡依堑耐x詞——在古代，太，大也?！稄V雅·釋詁一》，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。在漢語(yǔ)里“太”表示“非常、特別”。

因此這個(gè)IP本身具有了文化的源發(fā)性，所以“喜羊羊與灰太狼”一出現(xiàn)，人們都覺得很熟悉——好像早已存在，只是被人忘記了一樣。而喜羊羊與灰太狼在主題設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了劇情反轉(zhuǎn)，不再是狼欺負(fù)羊，而是羊愚弄狼，這和《貓和老鼠》異曲同工，這是它的文化性所在。

羊村里不止一只喜羊羊，還有懶羊羊、慢羊羊、美羊羊、暖羊羊、奔羊羊、快羊羊等，這些羊族成員都各具擬人化的個(gè)性，因此就能不斷生發(fā)各種情節(jié)、劇情、故事以及沖突，這就具備了不斷創(chuàng)新的價(jià)值和劇情沖突過程帶來的思想性。

灰太狼也不是一個(gè)平面呆板的形象，為現(xiàn)實(shí)生活的暗喻帶來很多娛樂性?；姨鞘且粋€(gè)總是被聰明的喜羊羊愚弄的笨狼，但是灰太狼的另一面則是一位“愛妻子、疼愛孩子，即使受氣也不埋怨的好丈夫”。

這也暗合了民間的“妻管嚴(yán)”的可笑丈夫形象。各種羊與狼的斗智斗勇，充分體現(xiàn)了“以小博大、以弱勝?gòu)?qiáng)”的中國(guó)文化。

這是其思想性的豐富層次。

最大的密碼其實(shí)是在它的精神世界的表達(dá)：狼夫妻的對(duì)話或者場(chǎng)景安排，其實(shí)是影射了父母或者大人們的世界:

1、灰太狼要不斷出去抓羊，就像是需要掙錢養(yǎng)家的爸爸，甚至是一個(gè)不斷努力掙錢又不斷失敗的中年男形象。

2、喜歡打扮，喜歡苛責(zé)，乃至一言不合就玩平底鍋的紅太狼，很像是小孩子眼中傲嬌的媽媽形象。

3、羊族活在理想的青青草原，不愁吃不愁穿，正好是兒童眼里的世界。這是其故事性的根本精神所在，所以這部劇一出現(xiàn)，就經(jīng)久不衰。

4、喜羊羊與灰太狼其實(shí)是兒童眼里的世界對(duì)大人們的無聲“叛逆”表達(dá)——在小孩子的世界里，大人們總是抓他們學(xué)習(xí)、打斷他們的游戲，甚至各種“聽話”的哄騙和誘導(dǎo)，難道不像是總在抓羊的灰太狼嗎？這個(gè)視角非常重要，所以喜羊羊?qū)Ω独堑母鞣N辦法，也滿足了孩子對(duì)付大人的心理訴求，甚至是一種無聲的“逃跑或?qū)埂薄?/p>

所以孩子們不僅喜歡看，還喜歡扮演，甚至成了他們生活中不可缺少的表達(dá)。因此可見，一個(gè)卓越的IP實(shí)際上是一種“生命內(nèi)在的表達(dá)”。

IP的“家族”——利益相關(guān)方

1、IP必須有文化源發(fā)性——這是母體，離開了文化的源發(fā)地，一個(gè)IP很快就會(huì)消散或者死亡。

比如QQ寵物中的小熊夢(mèng)工廠是一個(gè)具有明星夢(mèng)的IP，但是這個(gè)形象與大多數(shù)人們的生活場(chǎng)景相距較遠(yuǎn)，同時(shí)小熊不具有騰訊的QQ企鵝的屬性與特質(zhì)，辨識(shí)度不高，包括名字哈尼熊。而QQ寵物豬則完全是企鵝的另一翻版，沒有指向性和精確細(xì)分定位，很容易沖淡QQ企鵝的地位。2013年7月騰訊公司果斷關(guān)停。

2、IP必須具有文藝創(chuàng)造家——IP夢(mèng)工廠。這個(gè)IP要具有高識(shí)別度和強(qiáng)勢(shì)傳播性——一個(gè)好的IP是具象的，生動(dòng)的，有根源和繼發(fā)性。那些散漫的，主體多元的，缺乏主線的都是最終消逝的。

比如《爸爸去哪兒》靠明星+粉絲做起來的節(jié)目，雖然取得一時(shí)的成果，但由于缺乏明確的具象的人格化表達(dá)，因此再創(chuàng)作的前景很窄，即使投資去做，也無法開創(chuàng)更豐富的情節(jié)與內(nèi)容。

3、IP必須有粉絲社群——這是IP的江湖（確立市場(chǎng)地位的領(lǐng)域）。僅有故事和人物，沒有獨(dú)特性的IP，尤其是抄襲和山寨版，很難形成繼發(fā)流量。國(guó)內(nèi)有幾部抄襲奧特曼的動(dòng)畫劇，最終都失敗了，即使是小孩子，也不是打打鬧鬧就可以糊弄的，IP本身的獨(dú)特性是非常關(guān)鍵的，而粉絲社群這是由于IP的核心價(jià)值與思想觀確立其地位的。

值得一提的是《功夫熊貓》第一部，不僅具有IP的文化性（中國(guó)功夫的哲學(xué)精髓）、還有個(gè)性特質(zhì)的思想性，包括龜大師的智慧、師父的憂慮、阿寶的執(zhí)著、嬌虎的聰明勇敢沖動(dòng)、仙鶴的厚道優(yōu)雅、金猴的沉穩(wěn)、靈蛇的善良、螳螂的熱心都極具思想表現(xiàn)性；以及娛樂性的阿寶，不僅是勵(lì)志的榜樣，同時(shí)也是幸運(yùn)的福將，充滿奇趣和妙曼。

4、娛樂化平臺(tái)——IP的舞臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)流量時(shí)代，平臺(tái)決定了IP的流量，而內(nèi)容決定了IP的轉(zhuǎn)化力。尋找適合IP生長(zhǎng)的平臺(tái)做授權(quán)分享，從而產(chǎn)生更多的轉(zhuǎn)發(fā)流量，以及參與創(chuàng)作，從而實(shí)現(xiàn)更大的傳播價(jià)值。

因此，塑造一個(gè)優(yōu)秀的IP需要五個(gè)基本要素（見下圖）

一是具有文化源發(fā)地的多種文化元素組成，包括哲學(xué)、歷史、文化、英雄、傳說、生活、社會(huì)等，這是IP生成的土壤；

二是要有初始文藝創(chuàng)作的“種子用戶”的設(shè)計(jì)和詮釋，好的IP一定有原創(chuàng)者與首批感受者，這都是“種子用戶”，大家通過不斷地評(píng)價(jià)和反饋，甚至參與修改，都會(huì)為最終完善IP有積極貢獻(xiàn)；

三是要有適合價(jià)值細(xì)分的粉絲社群，這個(gè)人群可能是小群，具有相同的價(jià)值觀或者興趣愛好，或者社會(huì)驅(qū)動(dòng)力，以及在社會(huì)生活中同類角色，因此很容易取得認(rèn)同，并自發(fā)傳播，也就是流量用戶；

四是要實(shí)現(xiàn)IP的開源授權(quán)，爭(zhēng)取更多的跨界的用戶參與進(jìn)來，進(jìn)行再創(chuàng)作和再詮釋、再延展等，確保形象的主要特征（辨識(shí)度）明確；

五是衍生產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)多元化開發(fā)，包括手偶、寵物玩具、表情包、各種相關(guān)藝術(shù)造型等等。

最后形成分布式網(wǎng)狀產(chǎn)品——完成IP從虛擬走向現(xiàn)實(shí)的變現(xiàn)。

卓越IP進(jìn)化論？

一個(gè)卓越的IP應(yīng)該具有以下特性：

1、它的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力是什么，也就是它的誕生到底是要完成什么樣的使命或者愿景？也就是為什么而來？（人格化）

2、它的人生態(tài)度是什么？為那些尚未表達(dá)的群體而表達(dá)？他們的情緒是怎樣的？應(yīng)該得到怎樣的理解和領(lǐng)會(huì)？（情感化）

3、那么因此它承擔(dān)的身份是什么？具備什么樣的文化角色？進(jìn)而要表現(xiàn)怎樣的人生？（個(gè)性化）

別小看這樣三問，實(shí)則它的答案完成了IP的三大屬性向“虛擬生命”的轉(zhuǎn)移：

文化性——人格化：比如《瑯琊榜》中“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇是一位【超級(jí)英雄】，憑借超越常人的智力和情商，才冠絕倫、以病弱之軀撥開重重迷霧、智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君完成人生使命的故事。

思想性——情感化：比如《花千骨》表象是穿越六界的魔幻古裝愛情故事，其內(nèi)核卻是“靈魂伴侶”的傳遞——若缺少對(duì)方，主角無法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。任何的思想性，如果沒有情感化的轉(zhuǎn)移，那么就是空洞無物的，電影《捉妖記》的萌妖“胡巴”抓住了人們對(duì)妖與兒童的情感切換，使得電影變得一點(diǎn)也不恐怖，反而具有歡樂性，以獨(dú)特的情感方式曲折地表現(xiàn)了“萬物有靈且美”的電影主旨。

再比如《憤怒的小鳥》是由Rovio開發(fā)的一款休閑益智類游戲，于2009年12月首發(fā)于iOS。游戲以小鳥報(bào)復(fù)偷走鳥蛋的肥豬為背景，講述了小鳥與肥豬的一系列故事。這個(gè)IP具有各種憤怒化表情、以弱擊強(qiáng)的必死意志，以及傳達(dá)了互聯(lián)網(wǎng)上的情緒宣泄（包括吐槽）情緒化表達(dá)。

娛樂性——個(gè)性化：IP的身份、角色都代表著粉絲（觀眾）如何采取參與和互動(dòng)的態(tài)度，比如豬八戒一直是搞笑的角色，所以豬八戒反而有了令人親近、憨厚真實(shí)的人間味道；而無所不能的孫悟空，卻在IP的衍生開發(fā)中成了一個(gè)情緒化、個(gè)性復(fù)雜的叛逆者，因此，娛樂性的基礎(chǔ)是個(gè)性化塑造，唯有個(gè)性化的成功，才能帶來更多粉絲流量的喜愛與互動(dòng)。

比較經(jīng)典的是“熊本熊”——源自日本的熊本縣，熊本熊的造型是來自于當(dāng)?shù)睾谏匠牵ㄎ幕窗l(fā)地的城市象形），而萌系角色的腮紅，是當(dāng)?shù)匚幕盎鹬畤?guó)”傳承的精神象征。它的各種表情包則體現(xiàn)萌系的情感角色——無知懵懂、羞澀頑皮，從而引發(fā)了情感化共鳴；包括故意制造的事件——熊本熊遺失了自己兩頰的腮紅（失去了個(gè)性表達(dá)）案件調(diào)查，這次事件達(dá)成了6億日元的廣告營(yíng)銷成果，最大的價(jià)值是制造了社群粉絲最大量的參與性和娛樂性，從而將此IP創(chuàng)作推向了高潮，2016年熊本熊一舉拿下68億元的IP變現(xiàn)價(jià)值。

IP的誕生和發(fā)展，很像是一場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息進(jìn)化論——這場(chǎng)進(jìn)化是將一個(gè)“單細(xì)胞”的信息，轉(zhuǎn)變成看不見的“文化性、思想性和精神性”，從而再次進(jìn)化為具有生命特質(zhì)的：人格化、情感化、個(gè)性化。

IP的核心價(jià)值

卓越IP的核心價(jià)值就是“賦能”——對(duì)這個(gè)碎片化、精神信仰缺失的迷茫大眾來說，這是最具娛樂性的高維價(jià)值！

IP的進(jìn)化論完成的重要任務(wù)是：此IP與粉絲的社交互動(dòng)、情感溝通、精神共鳴，從而使得完成人與這一“虛擬生命”的交互式的往來，并得到應(yīng)有的賦能。而這些往往是現(xiàn)實(shí)生活不能帶給人們的夢(mèng)、囈語(yǔ)、隱喻等無法進(jìn)行公開表達(dá)的元素，從而完成了一次精神世界里的“造化”的活動(dòng)。

比如電影《阿凡達(dá)》實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和控制的人間“政治游戲”，而尋求一個(gè)與自然之靈共存通感的“神奇世界”的表達(dá)，同時(shí)表達(dá)了越戰(zhàn)傷殘的老兵所無法實(shí)現(xiàn)的英雄夢(mèng)和真愛之旅。一句“I see you”成為知遇、真愛和珍惜的最佳表達(dá)。

再比如《哈利波特》在全球有數(shù)十億記的粉絲群體，這是十幾年的IP資產(chǎn)累積沉淀所至，因此哈利波特的主題公園的推廣，并沒有采取電視、廣播、雜志等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，而是利用“哈迷”的熱忱——由精挑細(xì)選出來的7名粉絲，被邀請(qǐng)觀看了一段屬于“最高機(jī)密”的視頻，然后由這七位散布關(guān)于“哈利·波特主題公園”的官方消息，花了很少的預(yù)算（制作那段視頻和網(wǎng)站的費(fèi)用），竟然通過鼠標(biāo)將信息傳達(dá)給3.5億人。

這是對(duì)魔幻世界熱衷，又公開進(jìn)行的“神秘”之旅，“最高機(jī)密”也代表著最高賦能，這樣的內(nèi)心榮譽(yù)感是無法在現(xiàn)實(shí)世界找到的。

而這個(gè)數(shù)據(jù)，是不是讓那些每天為“流量”為發(fā)愁的人，感到震驚！

卓越IP的誕生，它會(huì)帶著它獨(dú)特的使命成為人類社會(huì)的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，那么在不遠(yuǎn)的將來——人類在虛擬社會(huì)里會(huì)多了許多伙伴——他們就是虛擬世界的各種IP。

如果說《未來簡(jiǎn)史》揭示的大數(shù)據(jù)“算法”成為未來生活“上帝一般”的掌控權(quán)會(huì)實(shí)現(xiàn)的話，而影響“算法”流量的IP會(huì)成為“上帝”之心，決定著社會(huì)資源和精神能量的支配源，因此IP產(chǎn)生的影響，您自己可以估量和想象，未來到底掌握在誰(shuí)的手里，或許是您閱讀至此，最應(yīng)該陷入沉思的一個(gè)問題。

Q&A

在日常討論和成文過程中，發(fā)現(xiàn)很多人問了一些共同的問題，茲錄如下：

Q:IP不等于品牌、標(biāo)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那么它和這些存在關(guān)系嗎？

A:品牌、標(biāo)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是物權(quán)時(shí)代的“烙?。˙rand）”是便于商業(yè)交易形成的有價(jià)值信息；而IP是信息時(shí)代的具有人格化的“芯片”，當(dāng)IP最為精神或者靈魂元素具體呈現(xiàn)為具體物的時(shí)候，也都會(huì)具備以上三者要素，但它本身更像是“生命元素。

Q:人格化的虛擬生命如何被估值？

A:IP的價(jià)值主要看它的“生命力”，當(dāng)它越是被用戶所熱愛，它的價(jià)值就會(huì)在各個(gè)方面迅速迭加，并長(zhǎng)期占領(lǐng)粉絲的心智。

比如七度魚畫了漫畫《尸兄》，作品于2011年11月22日開始連載，目前仍在連載中。截至2014年03月29日，《尸兄》點(diǎn)擊量在線突破30億。漫畫《尸兄》還被改編成同名動(dòng)畫《尸兄》和《我叫白小飛》（動(dòng)畫第二季），網(wǎng)絡(luò)小說《尸兄》， 以及舞臺(tái)劇《我叫白小飛》。目前百度貼吧粉絲量超過17萬之眾，貼子超過235萬，長(zhǎng)期霸占百度搜索完整頁(yè)面76頁(yè)，詞條信息超過760條。也就是說“尸兄”這個(gè)IP，在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)具備了很高的估值。

Q:IP只和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)嗎？

A：IP其實(shí)和每個(gè)人都相關(guān)，也和一些線下的品牌或者地域的非遺等都相關(guān)，但有了互聯(lián)網(wǎng)之后，IP的價(jià)值被網(wǎng)友的鏈接和轉(zhuǎn)發(fā)（傳播）迅速放大，從而在互聯(lián)網(wǎng)上形成生態(tài)，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的媒體上是無法做到的，也無法在線下長(zhǎng)期存在，所以從這個(gè)相關(guān)性來看，IP是信息時(shí)代（包括互聯(lián)網(wǎng)）的產(chǎn)物。

Q:哪一類機(jī)構(gòu)需要IP？

A:這是個(gè)很好的問題——目前的時(shí)代可以稱得上是信息時(shí)代，也可以說是文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，正是這兩者的交互，產(chǎn)生了IP——揭開了一個(gè)以“文化”為主體的“精神虛擬世界”——這個(gè)世界在現(xiàn)實(shí)也許并不存在，但是卻在人們的心智中具有長(zhǎng)期無限的位置——比如夸父逐日這個(gè)形象，從它在民間誕生到現(xiàn)在可能過了兩千年了，依然是活著的“虛擬生命”，即使它的形象可以千變?nèi)f化，但是此IP本身的精神屬性不會(huì)消失，只要人類文明還存在。

因此，希望透過文化來傳播自己的機(jī)構(gòu)或個(gè)人乃至商品，都需要IP；比如“三只松鼠”，透過松鼠采集堅(jiān)果，及其可愛的形象，三只數(shù)量上的人格化的團(tuán)隊(duì)協(xié)作（易經(jīng)上三、四爻為人），包括細(xì)膩互動(dòng)的服務(wù)，成為商業(yè)世界一經(jīng)典的IP。

2018年1月15日（北京）

作者簡(jiǎn)介

陳智慧老師是「一哲學(xué)」、「智慧流」創(chuàng)始人，東方古老智慧應(yīng)用者與實(shí)踐者，IP品牌化專家，組織管理教練。國(guó)際注冊(cè)咨詢師（CMC），國(guó)際教練協(xié)會(huì)認(rèn)證教練，北京國(guó)信品牌評(píng)價(jià)科學(xué)研究院MIC課題組組長(zhǎng)，百年品奧（北京）創(chuàng)始合伙人，印心書院聯(lián)合創(chuàng)始人，北京中泓智慧管理咨詢公司首席顧問。

在文化塑造方面，陳智慧老師提出優(yōu)秀組織文化的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，植根于人性、發(fā)軔于思想、彰顯于個(gè)性，完成二十多家企業(yè)品牌文化咨詢案。在品牌方面，提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的挑戰(zhàn)——“空心論”，并為此提出解決之道，創(chuàng)建“一哲學(xué)”。

陳智慧老師對(duì)儒釋道與西方哲學(xué)互鑒和應(yīng)用有獨(dú)特研究，尤其在中國(guó)精神結(jié)構(gòu)“一體兩翼”、心學(xué)源流（一體）兵法、易經(jīng)（兩翼）有獨(dú)到而深刻的體系研究。

執(zhí)行主編 | 張羽漫

總編輯 | 汪亦兵

顧問 | 葛繼延

三、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)ip是什么意思

;     網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的ip是知識(shí)產(chǎn)權(quán)、知識(shí)財(cái)產(chǎn)的意思。英文全稱為IntellectualProperty，簡(jiǎn)單來說就是文化積累到一定量級(jí)后所輸出的精華，具備完整的世界觀、價(jià)值觀，擁有屬于自己的生命力。因此，也并不是所有的IP都能夠被稱之為IP。

      IP一詞，放在目前的語(yǔ)境當(dāng)中，更多的是指適合二次或者多次改編開發(fā)的影視、文學(xué)、游戲、動(dòng)漫等。其強(qiáng)大之處在于，一旦接觸到了與其世界觀、價(jià)值觀相近的受眾群體便會(huì)迅速凝聚、發(fā)展成一種文化，而這種文化，是會(huì)不斷進(jìn)步、發(fā)展與傳承的。

      在過去，強(qiáng)大的IP更多的存在于書本、電影中，是屬于一個(gè)半開放的群體，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)的出現(xiàn)，逐漸能夠?qū)⒉煌奈幕显谝黄穑瑥亩M成了一個(gè)IP的大綜合體平臺(tái)。

      總結(jié)

      網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的ip是知識(shí)產(chǎn)權(quán)、知識(shí)財(cái)產(chǎn)的意思。英文全稱為IntellectualProperty，簡(jiǎn)單來說就是文化積累到一定量級(jí)后所輸出的精華，具備完整的世界觀、價(jià)值觀，擁有屬于自己的生命力。

四、IP即文化符號(hào)

每一個(gè)文化符號(hào)都有兩種內(nèi)在能量：

①引起共情

②塑造集體認(rèn)同感，

這兩者是內(nèi)在價(jià)值。

而外在表現(xiàn)出來，就是一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，

形成獨(dú)特的辨識(shí)度。

文化符號(hào)和社交貨幣的關(guān)系是相輔相成的，第一是，成為社交貨幣才有可能被認(rèn)可為文化符號(hào)；第二是，具備文化符號(hào)特性的，才有可能成為長(zhǎng)期的社交貨幣。

角色形象、道具儀式、場(chǎng)景情境，這三種是文化符號(hào)的最主要表現(xiàn)方式，背后凝聚著情感和文化的力量。

①即角色和形象，包括各種人格化形象、擬人化動(dòng)物寵物機(jī)器人形象，也包括不那么人格化的形象以及精靈。

從虛擬偶像到格瓦拉、夢(mèng)露，從皮卡丘到故宮的雍正皇帝，從超人蜘蛛俠到京東JOY小狗，從機(jī)器貓到熊本熊，從董明珠到米其林輪胎大叔，都是角色形象型的文化符號(hào)。

②即場(chǎng)景、儀式和道具，包括霍格沃茨學(xué)院、魔杖和咒語(yǔ)，包括流浪地球的太空船，包括本文所說的小紅花、鐵王座，包括我們中秋節(jié)吃的月餅、春節(jié)放的煙花，等等，這些都是物化的文化符號(hào)。

只要我們創(chuàng)造出文化符號(hào)，就能有更好的品牌號(hào)召力和傳播力，因?yàn)?，一切社?huì)傳播、社群分享、喜愛購(gòu)買，其實(shí)都是圍繞文化符號(hào)發(fā)生的。

IP即文化符號(hào)，品牌IP就是擁有了文化符號(hào)的品牌，這比做超級(jí)IP來得實(shí)在和容易。

IP化品牌是要靠文化符號(hào)表達(dá)的 ，

普通品牌則主要靠廣告語(yǔ)來表達(dá)。

品牌為何需要廣告語(yǔ)？是因?yàn)閺V告語(yǔ)能闡述品牌的價(jià)值觀，以及消費(fèi)者為何選擇品牌的理由。

但I(xiàn)P往往不用廣告語(yǔ)，那靠什么呈現(xiàn)IP的價(jià)值呢？

靠文化符號(hào)，靠一個(gè)個(gè)高凝聚情感力的文化符號(hào)來呈現(xiàn)，而且往往不只是一個(gè)文化符號(hào)，而是一套文化符號(hào)系統(tǒng)。

文化符號(hào)與廣告語(yǔ)的差別，是IP和品牌的最明顯差別，IP靠文化符號(hào)而立，品牌靠商標(biāo)+廣告語(yǔ)而立。

品牌定位可以用廣告語(yǔ)表達(dá)，而IP定位用廣告語(yǔ)解決不了問題的，廣告語(yǔ)往往是沒有用的、甚至是累贅和反效果，所以如果有人和你說，你做IP，只要形象+廣告語(yǔ)就解決了，這是蒙你的，是解決不了的。

IP的難點(diǎn)就在這里：不是靠做一個(gè)有價(jià)值觀的廣告語(yǔ)就能解決的，而是要做出一個(gè)有情感定位的、能打通潛意識(shí)的文化符號(hào)。

國(guó)外的影視動(dòng)漫，往往很注重符號(hào)的打造，所以更容易有持久影響力。比如現(xiàn)正上映的、皮克斯動(dòng)畫《心靈奇旅》，就有一個(gè)由6+1個(gè)同心圓組成的符合，代表靈魂的自我修煉和感悟，如果這些圓圈沒有全部點(diǎn)亮，靈魂就不足以再生為人——

“小紅花”這個(gè)標(biāo)記是有集體記憶的，能和每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的童年學(xué)習(xí)相連接，而在電影中，又有情境的獨(dú)創(chuàng)性，又因手繪具有設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性，文化集體記憶和情境獨(dú)創(chuàng)的結(jié)合，所以我相信，“小紅花”能長(zhǎng)期作為文化符號(hào)IP去獨(dú)立發(fā)展，因?yàn)樗鼇碜怨适掠帜艹焦适拢?/p>

這就是文化符號(hào)的魔力，它能成為傳播和溝通的符號(hào)，代表著某種情感、某種文化、某種價(jià)值觀，讓人們共同相信它、喜愛它，能彰顯自己，又能找到同類，并成為交換價(jià)值的信物（社交貨幣）。

從商業(yè)的角度看，我認(rèn)為這朵小紅花已經(jīng)能成為品牌和眾多商品，去長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)了……當(dāng)然， 這種經(jīng)營(yíng)不是普通的內(nèi)容授權(quán)，而是以“小紅花”符號(hào)為中心而不是電影為中心，進(jìn)行長(zhǎng)期主義的品牌運(yùn)營(yíng) ，認(rèn)真去選品和做產(chǎn)品，做成一個(gè)IP化品牌。

以上就是小編對(duì)于ip文化的概念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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