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圓形景觀設(shè)計(jì)理念

發(fā)布時間：2023-03-07 04:19:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于圓形景觀設(shè)計(jì)理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、高人指點(diǎn)"中央美院設(shè)計(jì)樓的設(shè)計(jì)理念'"急急急
2、不同樹木外形,在景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)效果是怎樣的?
3、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例
4、綠色景觀設(shè)計(jì)的原則

圓形景觀設(shè)計(jì)理念

一、高人指點(diǎn)"中央美院設(shè)計(jì)樓的設(shè)計(jì)理念'"急急急

1 自然主義的開端與風(fēng)格的搖擺

美國廣闊的國土、多變的自然地貌使其景觀設(shè)計(jì)有著幾乎天生的自然主義追求，奧姆斯特德及其追隨者在一系列城市公園系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中就倡導(dǎo)自然主義，反對追求莊嚴(yán)和清晰結(jié)構(gòu)的古典主義。公園優(yōu)美的自然式景觀與當(dāng)時大城市惡劣的環(huán)境形成了鮮明的對比，滿足了回歸自然的社會需求。然而，之后的美國景觀建筑經(jīng)過浮華虛飾的后維多利亞折衷主義式（TheLateVictorianEclecticLandscape）、城市美化運(yùn)動和古典主義復(fù)興的新古典主義等潮流變換，在數(shù)十年的風(fēng)格搖擺中并沒有走出與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的自己的道路。

2 現(xiàn)代主義

二次大戰(zhàn)前后，在現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑理論和作品的影響下，美國的現(xiàn)代主義景觀建筑在所謂的“哈佛革命”之后逐漸形成。現(xiàn)代主義對景觀建筑學(xué)最積極的貢獻(xiàn)并不在于新材料的運(yùn)用，而是認(rèn)為功能應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)這一理念，現(xiàn)代景觀建筑從而擺脫了某種美麗的圖案或風(fēng)景畫式的先驗(yàn)主義，得以與場地和時代的現(xiàn)實(shí)狀況相適應(yīng)，賦予了景觀建筑適用的理性和更大的創(chuàng)作自由。正如“哈佛革命”三之的羅斯（JamesRose）所說的：“我們不能生活在畫中，而作為一組畫來設(shè)計(jì)的景觀掠奪了我們活生生的生活區(qū)域的使用機(jī)會?！彼顬殛P(guān)心的是空間的利用而不是規(guī)劃中的圖案或所謂的風(fēng)景秩序。而加州學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人物丘奇（ThomasChurch）的作品中真正鼓舞人心的也不是構(gòu)成的秩序，而是自由的設(shè)計(jì)語言以及有設(shè)計(jì)本身、場地和雇主要求之間的精妙平衡。另一位現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師?？瞬℅arrettEckbo）則更為強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)中的社會尺度，強(qiáng)調(diào)景觀建筑在公共生活中的作用。在他看來“如果設(shè)計(jì)只考慮美觀，就是缺乏內(nèi)在的社會合理性的奢侈品”。而作品最具幾何秩序感的克雷（DanKiley）同樣認(rèn)為設(shè)計(jì)是生活本身的映射，對功能的追求才會產(chǎn)生真正的藝術(shù)（圖3）。最能象征這一時期景觀設(shè)計(jì)理念和環(huán)境關(guān)懷的景觀建筑師是哈普林（LawrenceHalprin），他的作品體現(xiàn)了現(xiàn)代主義景觀建筑學(xué)進(jìn)展的各個方面，包括設(shè)計(jì)的社會作用、對適應(yīng)自然系統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)，以及功能和過程對形式產(chǎn)生的重要性等等。他的一系列以自然作為戲劇化景觀場所規(guī)劃靈感來源的城市公共景觀設(shè)計(jì)，不僅是優(yōu)美的城市風(fēng)景而且更是人們游憩的場所，從而成為城市中人性化的開放空間（圖4）。20世紀(jì)60年代起，社會民主所帶來的公眾參與決策制度促進(jìn)了美國社會方方面面的變革，景觀建筑設(shè)計(jì)也同樣如此，而哈普林正是這一變革的直接擁護(hù)者和倡導(dǎo)者，正是哈普林使他的公司的設(shè)計(jì)程序適應(yīng)了新的社會現(xiàn)實(shí)，通過討論會和信息反饋等方式實(shí)現(xiàn)的公眾參與設(shè)計(jì)使社會意愿得以在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來?，F(xiàn)代主義景觀建筑設(shè)計(jì)通過對社會因素和功能的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，走上了與社會現(xiàn)實(shí)相同步的道路。

3 生態(tài)倫理

70年代始，生態(tài)環(huán)境問題日益受到關(guān)注，賓夕法尼亞大學(xué)景觀建筑學(xué)教授麥克哈格（LanMcHarg）提出了將景觀作為一個包括地質(zhì)、地形、水文、土地利用、植物、野生動物和氣候等決定性要素相互聯(lián)系的整體來看待的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了景觀規(guī)劃應(yīng)該遵從自然固有的價(jià)值和自然過程，完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的生態(tài)主義規(guī)劃方法，麥克哈格稱之為“千層餅?zāi)Ｊ健?。其理論與方法賦予了景觀建筑學(xué)以某種程度上的科學(xué)性質(zhì)，景觀規(guī)劃成為可以經(jīng)歷種種客觀分析和歸納的，有著清晰界定的學(xué)科。麥克哈格的研究范疇集中于大尺度的景觀與環(huán)境規(guī)劃上，但對于任何尺度的景觀建筑實(shí)踐而言，這都意味著一個重要的信息.那就是景觀除了是一個美學(xué)系統(tǒng)以外還是一個生態(tài)系統(tǒng)，與那些只是藝術(shù)化的布置植物和地形的設(shè)計(jì)方法相比，更為周詳?shù)脑O(shè)計(jì)思想是環(huán)境倫理的觀念。雖然在多元化的景觀建筑實(shí)踐探索中，其自然決定論的觀念只是一種假設(shè)而己，但是當(dāng)環(huán)境處于脆弱的臨界狀態(tài)的時候，麥克哈格及賓州學(xué)派的出現(xiàn)最重要的意義是促進(jìn)了作為景觀建筑學(xué)意識形態(tài)基礎(chǔ)的職業(yè)工作準(zhǔn)繩的新生，其廣闊的信息為景觀設(shè)計(jì)者思維的潛在結(jié)構(gòu)打下了不可磨滅的印記。對于現(xiàn)代主義景觀建筑師而言，生態(tài)倫理的觀念告訴他們，除了人與人的社會聯(lián)系之外，所有的人都天生地與地球的生態(tài)系統(tǒng)緊緊相聯(lián)著。

4 后現(xiàn)代主義與景觀藝術(shù)探索

當(dāng)大尺度的景觀規(guī)劃轉(zhuǎn)向理性的生態(tài)方法的同時，小尺度的景觀建筑設(shè)計(jì)受到60年代以來的環(huán)境藝術(shù)的影晌以及后現(xiàn)代主義的激勵，對藝術(shù)與景觀的聯(lián)系問題做了大量新的探索。新一代景觀建筑師彼得·沃克（PeterWalker）綜合了極簡主義、古典主義和現(xiàn)代主義創(chuàng)造了獨(dú)特的極簡主義景觀。在其充滿神秘感的景觀設(shè)計(jì)作品中，沃克運(yùn)用簡單的形體、重復(fù)、幾何化的結(jié)構(gòu)將自然材料以一種脫離這些材料原初的自然結(jié)構(gòu)的萬式集合在一起，帶來了一種新結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生新意味的視覺綜合體驗(yàn)。大自然謎一般的特征，人類與自然的聯(lián)系被一種有著神秘氛圍的藝術(shù)景象隱喻了出來，景觀建筑在功能和美觀的基礎(chǔ)上被賦予了意味深長的藝術(shù)氣質(zhì)。而施瓦茨（MarthaSchwartz）景觀設(shè)計(jì)作品則否定其材料的真實(shí)性，以戲謔代替了嚴(yán)肅.復(fù)雜代替了簡單，現(xiàn)代主義景觀中的呆板與理性被設(shè)計(jì)者拋卻了。設(shè)計(jì)者以藝術(shù)的構(gòu)思與形式表達(dá)了對景觀新的理解：景觀是一個人造或人工修飾的空間的集合，它是公共生活的基礎(chǔ)和背景，是與生活相關(guān)的藝術(shù)品。后現(xiàn)代主義者以近乎怪誕的新穎材料和交錯混雜的構(gòu)成體系反映了后現(xiàn)代美國社會復(fù)雜和矛盾的社會現(xiàn)實(shí)，以多樣的形象體現(xiàn)了社會價(jià)值的多源，表達(dá)了在這個復(fù)雜的社會中給予弱勢群體言說權(quán)力的后現(xiàn)代主義的社會理想。在表現(xiàn)風(fēng)格上，這些活躍的實(shí)驗(yàn)與19世紀(jì)的新古典主義景觀建筑有著相似之處，同樣為視覺藝術(shù)所啟發(fā)，同樣強(qiáng)調(diào)幾何圓形的運(yùn)用而不是所謂的自然主義風(fēng)格。但在這里，個人的想像力綜合了現(xiàn)代主義完善的功能關(guān)懷，藝術(shù)的思索將現(xiàn)代景觀中的社會要素視為創(chuàng)作的機(jī)會而不是制約，藝術(shù)在創(chuàng)造獨(dú)特的景觀環(huán)境上的作用重新確立和深化了，但此時的藝術(shù)是設(shè)計(jì)的激勵，而不是先驗(yàn)的形式主宰。

結(jié)語

經(jīng)過一個世紀(jì)在藝術(shù)和科學(xué)兩個方面的延伸與發(fā)展，美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)以其具有自身特征的社會性和生態(tài)性的尺度與傳統(tǒng)園林劃出了分水嶺，在不斷的拓展與變化中已經(jīng)成為個多元多價(jià)值觀的實(shí)踐專業(yè)。然而，作為人類感知自然的媒介，景觀建筑學(xué)的三個潛在關(guān)懷——美學(xué)、環(huán)境和社會，在美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的發(fā)展中并沒有隨著時間的流逝而淡化，相反，強(qiáng)調(diào)景觀中人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)景觀中社會公平的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)景觀中對人的精神愉悅的訴求越來越清晰地成為構(gòu)成其價(jià)值體系的基石。從小尺度的庭院和街區(qū)花園到巨大尺度的國家公園，其實(shí)踐中所關(guān)懷的價(jià)值也許側(cè)重不同，但每一個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都是以上三個價(jià)值方面的平衡與綜合，而不僅僅是圖案化的形式或者功能的簡單滿足。今天，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的城市建設(shè)和景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐進(jìn)入了一個高速發(fā)展時期，然而主管部門對綜合的景觀建筑學(xué)教育的漠視與雜亂而分立的景觀建筑實(shí)踐使我們在萬花筒般的現(xiàn)實(shí)面前，無法確定我們是什么人或我們應(yīng)該如何稱呼我們自己，園林師、景觀建筑師還是環(huán)境設(shè)計(jì)師？不斷出現(xiàn)的淺薄形式化的、缺乏對人與環(huán)境真實(shí)關(guān)懷的武斷的景觀設(shè)計(jì)，深深反映出我國景觀建筑學(xué)價(jià)值關(guān)懷的貧乏與蒼白，在我們的景觀建筑學(xué)依然充滿困惑與混沌的時候，美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)創(chuàng)始人之一的奧姆斯特德及許多美國現(xiàn)代景觀建筑先驅(qū)所堅(jiān)持的主旨——創(chuàng)造可持續(xù)的、為人生活的和公正的景觀，并給予這一清晰的理念以想像的形式，也許能給予我們許多激勵與啟示。這一主旨是美國現(xiàn)代景觀建筑學(xué)一個世紀(jì)的追求，也許會同樣伴隨著我們走入現(xiàn)代景觀建筑學(xué)的下一個世紀(jì)。

二、不同樹木外形,在景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)效果是怎樣的?

圓柱形：樹冠狹窄，有高聳、靜謐的效果
尖塔形，不但具有端莊的效果，還有刺破青天的動勢
圓錐形：輪廓明顯，嚴(yán)肅端莊，可成為視線焦點(diǎn)
卵圓形和圓球形：外形柔和、樸實(shí)渾厚，給人以親切感
傘形和垂枝形：具有優(yōu)雅平和的氣氛，適宜種植在安靜休息區(qū)
棕櫚形：樹形奇異，可展現(xiàn)熱帶風(fēng)光

三、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例

2017小區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例

進(jìn)入21世紀(jì)以來,房地產(chǎn)行業(yè)迅猛發(fā)展,房子已經(jīng)成為人們極其重要的一部分,所以小區(qū)的重要性不言而喻。下面是我整理的關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的案例，歡迎參考!

一.設(shè)計(jì)原則

1.突出主題景觀

為形成小區(qū)特色，體現(xiàn)本方案獨(dú)特的環(huán)境和濃郁的人文氣息，注重對景觀主題的選擇和設(shè)計(jì)，做到主題明確，周邊環(huán)境大方簡潔，使園區(qū)內(nèi)達(dá)到“濃裝淡抹總相宜”的景觀效果。

2.交往空間

針對居住空間日趨私密性、傳統(tǒng)的鄰里交往與關(guān)心日益減少的現(xiàn)狀，在戶外環(huán)境設(shè)計(jì)中考慮在創(chuàng)造景觀效果的同時，具備鄰里交往功能，如戶外廣場、各種休閑娛樂設(shè)施，健身道等，形成小區(qū)的交往、活動空間，吸引住戶走出家門，在戶外享受陽光、綠化和空氣。

3.平面處理

為增加園區(qū)豎向變化，在局部位置堆坡做“微地形”處理，創(chuàng)造出富有情趣的園林環(huán)境。

4.建筑與景觀相互包容。

將建筑視為景觀的.一部分，與道路、草坡、綠樹、花蔟、硬質(zhì)鋪裝和建筑天際線構(gòu)成一組完整的小區(qū)景觀，所有景觀布置圍繞著建筑，使環(huán)境和建筑之間封閉與開放、緊湊與松散、流動與固定、平面與垂直關(guān)系趨向和和諧。

5.環(huán)境系統(tǒng)整體和諧。

不同科目的綠色植物在不同的季節(jié)以其獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在小區(qū)每個角落，園區(qū)與道路有機(jī)穿插，石材、廣場磚、植草磚、卵石等各種不同面層材質(zhì)有機(jī)結(jié)合;水景以其多變的形態(tài)穿插其中;而那些散落在園區(qū)內(nèi)具有幽默和賦予你回憶情感的燈飾、小品、雕塑起到了點(diǎn)綴和傳達(dá)人情的作用，人行其中，一步一景，步移景異。

6.注重區(qū)域自然條件的利用與挖掘。

借用貫穿小區(qū)的河流、拱橋，以及河岸的環(huán)境景觀，最大限度地創(chuàng)造出人與自然溝通的綠色空間，既有大片水面為主的水空間，也有小橋流水的“綠島空間”、還有“森林空間”或是戶外活動空間。

二.設(shè)計(jì)理念

將中國古典園林的意境，用現(xiàn)代的手法加以表現(xiàn);

將西方造園理念導(dǎo)入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中;

三.景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.以主干道及南北中軸線作為景觀主軸線，以兩大中心統(tǒng)鄰全局。

2.通過一系列的綠蔭廣場、林蔭步道、景觀小品、硬質(zhì)鋪裝，形成戶外社交空間，從功能上滿足各年齡段居民的生活、休閑需要。

3.各景區(qū)的植物景觀應(yīng)各具特色，表現(xiàn)不同的景觀效果，主干道以一種大喬木作為貫通連接。

4.材質(zhì)、色彩、風(fēng)格在各組團(tuán)的景觀間既有差異性又有相關(guān)性。

5.在強(qiáng)調(diào)景觀主軸線的同時，應(yīng)考慮幢間綠化、河岸綠帶與廣場空間的相互滲透。

四.具體設(shè)計(jì)

(一) 主要景點(diǎn)

1.主入口景觀大道

1.落霞映日(合抱的半圓形廊架，中間是圍樹凳。)

2.紫藤廊架(弧形防腐木廊架景觀，廊架上攀爬紫藤花)

3.夏日荷風(fēng)(中心水景，水中種植荷花和睡蓮)

4.聽禪小景(雕塑小品小廣場景觀)

5.高山流水(流水瀑布景觀)

6.云中漫步(草地跳石景觀)

7.花溪流香(枯溪景觀)

8.詩情廣場(雕塑特色鋪裝小廣場)

9.翠云小筑(竹林景亭小景觀)

10.憑水臨風(fēng)(水中親水平臺、觀景臺)

11.碧水清音(跌水景觀大道)

12.瞬間永恒(日本枯山水景觀)

13.金色童年(兒童游戲沙坑，張拉膜傘景觀)

14.奇石靈韻(奇石小品景觀)

(二)四季特色景觀

本次創(chuàng)意要點(diǎn)是把全區(qū)分四個區(qū)域，分別以春苑、夏苑、秋苑、冬苑命名，并賦予每個苑不同的景觀內(nèi)涵，以達(dá)到精品小區(qū)的全新形象。若干文化小景通過“時間”這一中心融匯貫穿，形成一個表現(xiàn)小區(qū)“四季”主題的景觀空間。

(三)植物配植

1.本次綠化設(shè)計(jì)以點(diǎn)、線、面展開，在各入口、苑內(nèi)設(shè)置若干個植物小景點(diǎn)，并通過綠色路網(wǎng)將各苑內(nèi)景觀串為一體，形成規(guī)模上的優(yōu)勢，給人以氣勢宏大之感。

2.植物栽植上考慮高低錯落之變化，落葉與常綠的搭配，季相與色彩的變化，疏與密的對比。同時考慮生態(tài)效應(yīng)、多維空間的綠化，包括垂直綠化、門柱與圍墻的綠化，使整個園區(qū)沉浸在綠色之中。

3.種植設(shè)計(jì)選擇造型優(yōu)美、無毒的植物作為四季花園的綠化素材。根據(jù)各個苑區(qū)的景觀特色重點(diǎn)栽植季節(jié)性植物，同時又保證各季節(jié)的景觀需求。

如：春有竹子、海棠、白玉蘭，夏有馬褂木、紫薇、欒樹，秋有紅楓、三角楓、芙蓉、金錢松，冬有梅花、臘梅、山茶、羅漢松等能代表個季節(jié)特色的綠化植物。經(jīng)合理配置后，各綠化元素能在最大限度上創(chuàng)造動人的自然之美。

(四)道路、鋪裝

1.主干道面層采用美國自然美彩色仿石混凝土預(yù)制塊，各景區(qū)內(nèi)干道以不同的色彩、形狀進(jìn)行區(qū)分。

2.中心廣場及苑內(nèi)小廣場用材總的原則要求貼近自然，在各種精致的布局中選用多種材料混用，以營造不同的視覺與肌理效果。

3.園路盡可能采用自然材質(zhì)，如青石板、花崗巖、卵石、毛石等。綠地內(nèi)小徑多用石板嵌草步道，使之更好的貼近自然，融于自然。

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四、綠色景觀設(shè)計(jì)的原則

綠色景觀設(shè)計(jì)的原則

綠色景觀，綠色所指的是綠色廊道系統(tǒng)，物質(zhì)的交換和能量的交換通過所在系統(tǒng)里植物、水、陽光、土壤、動物、微生物等自己來維持平衡。那么，綠色景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則呢?我們一起來看看!

一、因地制宜，適地適樹原則

尊重傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土知識和當(dāng)?shù)厝宋臍v史，一個適宜于場所的景觀設(shè)計(jì)，必須首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計(jì)的啟示，是一個關(guān)于天地-人和關(guān)系的設(shè)計(jì)。

鄉(xiāng)土植物和建材的使用，是綠色景觀設(shè)計(jì)的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護(hù)成本最少，還因?yàn)猷l(xiāng)土物種的消失以成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設(shè)計(jì)師的倫理要求。

威斯敏斯特小屋是1996年由設(shè)計(jì)師愛德華.卡里南設(shè)計(jì)的，是一系列回歸家園建筑中最新的一棟。小屋的平面是一個圓環(huán)，玻璃頂?shù)墓矃^(qū)域，四周圍繞著一圈房間。屋頂覆有絕緣體和草皮，一個圓形的屋頂燈照亮了中央?yún)^(qū)域。結(jié)構(gòu)上使用的是細(xì)木料，除了玻璃之外，幾乎完全是由天然的材料構(gòu)成。它的外形了回歸自然的意識，展示了一座樹屋、鳥巢的森林圖景。

二、地表水循環(huán)設(shè)計(jì)原則

充分利用天然降水，使其作為水景創(chuàng)作主要資源，盡量避免硬質(zhì)材料作為地面鋪裝，最大限度地讓雨水自然均勻地滲入地下，形成良好的地表水循環(huán)系統(tǒng)，以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源。對硬質(zhì)地面，如主要道路或水泥鋪裝地面，利用透水鋪裝材料、地面坡度和設(shè)置雨水滲透口使雨水均勻地滲入地下。對半硬質(zhì)地面如鑲草卵石、塊石鋪面，雨水直接滲入。而屋面雨水大部分(60%～70%)通過屋面綠化儲存起來，經(jīng)過蒸騰作用向大氣散發(fā)，其余部分則經(jīng)排水管系統(tǒng)向地面滲透或儲存，并為水景創(chuàng)作提供主要的水源。在美

國州政府和聯(lián)邦政府制定的各項(xiàng)環(huán)境法規(guī)的指引下，美國景觀設(shè)計(jì)師正在努力探索雨水收集和利用的創(chuàng)新舉措。在不斷探索的過程中，他們逐漸利用雨水之美來營造城市生活的宜人之處。在俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛。景觀設(shè)計(jì)師在這些地方經(jīng)常運(yùn)用“雨水花園”來增強(qiáng)城市排水功能。在停車場等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。

停車場地面上的雨水沒有流入傳統(tǒng)的雨水排放系統(tǒng)，而是通過“雨水花園”收集到名為“生態(tài)池”的專門排水系統(tǒng)中，收集到的雨水用于澆灌植被、滋潤土壤或補(bǔ)充地下水。由于“雨水花園”將雨水收集起來，因此特別是在降雨量大、城市排水系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，它們有效地減輕了城市排水系統(tǒng)的壓力。還有規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會議中心。它由梅爾・里德景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，主要收集5.5英畝(約合2.2公頃)屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般。“雨水花園”幾乎吸納了會議中心屋頂上所有的雨水――堪稱一項(xiàng)舉世矚目的成就。

三、保護(hù)和恢復(fù)原則

2005年5月1日，杭州西溪國家濕地公園正式對外開放。該公園是目前國內(nèi)第一個也是唯一的集城市濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。遵循“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修復(fù)利用、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”的原則，通過農(nóng)居搬遷、河道清淤、植物復(fù)種、生態(tài)駁坎、房屋整修等各種措施，使西溪濕地的.水體、地貌、動植物資源、民俗風(fēng)物、歷史文化等得到了初步的保護(hù)和恢復(fù)。

四、生物多樣性原則

根據(jù)不同的立地條件，選擇本地植物，形成多樣的地帶性植物群落景觀。通過對基地及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計(jì)切合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件并反映當(dāng)?shù)氐木坝^特色。自然系統(tǒng)是寬宏大量的，包容了豐富多樣的生物。與自然相合作的設(shè)計(jì)就應(yīng)尊重和維護(hù)其豐富多樣性，綠色設(shè)計(jì)的更深層的含意就是營造生物多樣性的設(shè)計(jì)。為生物多樣性而設(shè)計(jì)，不但是人類自我生存所必須的，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者應(yīng)具備的職業(yè)道德和倫理規(guī)范。而保護(hù)生物多樣性的根本是保持和維護(hù)鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。對這一問題，綠色景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在三個層面上進(jìn)行，即：保持有效數(shù)量的鄉(xiāng)土動植物種群;保護(hù)各種類型的及多種演潛階段的生態(tài)系統(tǒng);尊重各種生態(tài)過程和干擾，包括自然火災(zāi)過程，旱雨季的交替規(guī)律，以及洪水的季節(jié)性泛濫。自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市綠地是世界上生物多樣性保護(hù)的最后堡壘。通過綠色設(shè)計(jì)，一個可持續(xù)的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統(tǒng)，才是末來城市設(shè)計(jì)者所要追求的。

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