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目次和目錄的區(qū)別（目次和目錄的區(qū)別舉例）

發(fā)布時間：2023-04-19 11:37:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118

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本文目錄:

1、古代目錄的目什么意思
2、目錄一般包括
3、檔案目次是什么意思
4、對長文檔生成目錄時手動目錄和自動目錄的區(qū)別是什么

目次和目錄的區(qū)別（目次和目錄的區(qū)別舉例）

一、古代目錄的目什么意思

目錄：指著錄一批相關(guān)文獻，并按照一定次序編排而成的揭示與報道文獻的工具。它是聯(lián)系文獻與用戶的橋梁和紐帶。

目錄是目和錄的總稱。 “目”指篇名或書名， “錄”是對“目”的說明和編次。前人把“目”與“錄。編在一起，謂之“目錄”。《昭明文選·任彥開為范始興求立太宰碑表》李善《注》引劉欲《七略》稱：“《尚書》有青絲編目錄”，可知劉向校書，即已使用“口錄”一詞。班因《漢書·敘傳》中，亦有“愛著目錄，略序洪烈，述藝文志第十”之句，表明早在漢代， “目錄”二字已作為一個名詞而被加以使用。在現(xiàn)代漢語中， “目錄”一詞的涵義：一為“圖書日錄”的簡稱。這類目錄，是記錄圖書的書名、著者、出版與收藏等情況，按照一定的次序編排而成，為反映館范、指導(dǎo)閱讀、檢索圖書的工具。二是指書籍正文前所我的目次。此外，根據(jù)一定的主題，為?？蒲芯慷幹频膮⒖紩炕蛳蛉罕娊榻B優(yōu)良讀物的推薦書目，一般稱為書目，有時也稱為目錄。

我國古代學(xué)者對目錄學(xué)的研究，一宜定在世界的前列。漢代劉敵所作的《七略》，比被譽為西方目錄學(xué)之父的瑞土人吉土納所編的歐洲第·部圖書分類法 —《萬象圖書分類治》，要早1500多年。前人治學(xué)，都很注重書目和拿捏有關(guān)目錄的學(xué)問。清代著名考據(jù)學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中寫場 “凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄朗，方可讀書；不明，總是亂該?！庇终f： “目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入?！蹦夸泴τ谡砉排瘴墨I亦至關(guān)重要。著名日錄學(xué)家余哀錫在《目錄學(xué)發(fā)微》中，總結(jié)了目錄學(xué)在考辨古籍上的六種作用：一日以目錄著錄之有無，斷書之真的；二日用目錄書考古書篇名之分免三曰以目錄書著錄之部次，定古書之性質(zhì)，四曰因目錄訪求陰性五曰以目錄考亡佚書，六曰以日錄書所裁姓名卷數(shù)，考古書之真?zhèn)?。余先生的上述論斷，是校人深刻的。目錄對于研究者來說，又是得力的助手和工作的指商。出于日求是圖書的分類著錄，因而利用目錄有助于查閱有。關(guān)圖書資料， “即類求書，因書究學(xué)”；同隊日錄在分門別類之中，亦可展觀文化學(xué)木的源流、派別，從而使人們可從中“炊事學(xué)術(shù)，考鏡源流”，這對于研究工作，無疑是有著重要意義的。我們在研究、整理和運用歷史文獻的過程中，對于目錄特別是史部目錄必須認(rèn)真加以學(xué)習(xí)和研究。

我國目錄起源于何時?目錄的產(chǎn)生，是以積累了一定數(shù)量的文獻資料為前提的。根據(jù)近幾十年來對安陽小屯襯甲骨的發(fā)掘與研究，我們知道，商代已有一定數(shù)量的文獻典耪。那些由占Fj面積累的甲骨F辭，是當(dāng)時文獻記錄的一部份。從殷墟的發(fā)領(lǐng)中我們還可看到，每一個窖穴中的甲骨F辭，都有一定的年代，通常是以一個商王在位的時間為斷限。一個容穴里的甲骨入藏，都有一定的順序、方法和手續(xù)，有與此相應(yīng)納記號或數(shù)碼排列，而這些，應(yīng)該說與目錄的產(chǎn)生是有著密切聯(lián)系的。

但是，在奴隸社會里，由于文化典籍掌握在官府手里，流通的范圍有限，加以書寫工具落后，均不利于目錄學(xué)的發(fā)展。到了春秋戰(zhàn)同時期．隨苦奴隸社會向封建社會過渡，生產(chǎn)力得到發(fā)展，學(xué)術(shù)研究空前活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，昔日“學(xué)在官府”的局舊逐漸被打破，以金石、簡核、繡帛為載體的圖書資料大量增加。社會fL階級和各階層的人，從不同的目的出發(fā)，要求對文獻進行整理和編目，孔子正是在這種歷史條件下‘開始他的文獻整理工作的。據(jù)記載，他曾纂《易》、修《春秋》、則《詩》、《書》、訂門N、《樂》。在進行這項整理工作的同時，孔子實際J：也在從事日錄工作：一是精選文獻，如從3000篇詩中選取300余篇，一是采用各種方法進行分類，如《風(fēng)》按地區(qū)分，《雅》按時間分，《頤》按作用分；三是寫提要，如為《詩》、615b瑤序；四足為“六經(jīng)”的各篇匣定次序。這里，值得特別指出的是，我岡文獻典籍，從7L子刪定“六經(jīng)”所作的大序、小序，列戰(zhàn)國素漢睹子百家著述的白序，再到劉向校書的書錄，反映丁我四目錄的形成過程。那些大序、小序和自氏在當(dāng)時已起營“內(nèi)容提要”的作用，實為目錄的一項重要內(nèi)容。

繼孔子之屑。出現(xiàn)了篇名提示內(nèi)容之作，如《墨子》的《兼愛》篇，其篇名揭示出文章的內(nèi)容，同時，按作者分類之法也巴出現(xiàn)，如《莊子》一書，其自著部分為內(nèi)篇，后學(xué)歷作者列為外篇、雜篇。至于《呂氏春秋》的“序意”，《推南子》的“要略”，較過去的“大序”、 “小序”意思更為完整，已近乎一書的日錄丁。由此可見，我國目錄，萌芽于先秦時期，起源于《詩》、《書》之序。

二、目錄一般包括

目錄，是指書籍正文前所載的目次，是揭示和報道圖書的工具。目錄是記錄圖書的書名、著者、出版與收藏等情況，按照一定的次序編排而成，為反映館藏、指導(dǎo)閱讀、檢索圖書的工具。在計算機應(yīng)用中，目錄的發(fā)展成了“文件夾”，隨著目錄工作的發(fā)展，衍生出“目錄學(xué)”。

概念

目錄學(xué)是研究目錄工作形成和發(fā)展的一般規(guī)律即研究書目情報運動規(guī)律的科學(xué)，是目錄工作實踐經(jīng)驗的理論概括和總結(jié)。

目錄學(xué)的內(nèi)容，主要包括文獻的揭示與記錄，書目索引編制法，書目情報服務(wù)以及目錄學(xué)史等。目錄學(xué)的分支學(xué)科，包括普通目錄學(xué)：研究目錄學(xué)的一般原理，編制書目索引的基該方法；?？颇夸泴W(xué)：研究各學(xué)科文獻的積累、整理和利用；比較目錄學(xué)：研究中外目錄學(xué)發(fā)展的特性。此外，還有側(cè)重于對圖書版本狀況進行考證研究的分支學(xué)科，稱版本目錄學(xué)。

歷史

目錄的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，世界上最早的目錄要推古希臘目錄學(xué)家、詩人卡利馬科斯（約公元前305～約前240）編撰的《皮納克斯》（又名《各科著名學(xué)者及其著作目錄》，現(xiàn)存殘片）。該書目不僅記錄了卡里馬科斯領(lǐng)導(dǎo)的亞歷山大圖書館的藏書，還包括當(dāng)時所有的希臘文獻。印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進了世界文化的交流與傳播，也促進了書目編制的發(fā)展。

三、檔案目次是什么意思

檔案目錄號碼是為了方便管理檔案采用的編號制管理，每個保管檔案的檔案目錄號碼都不同。

“檔號的編制由全宗號—年度號—類別號—保管期限—件號組成。

①全宗號是指區(qū)檔案館給各單位的代號。

②年度號是指歸檔文件形成的年度。

③類別號用大寫拼音字母和阿拉伯?dāng)?shù)字混合編制。拼音字母為檔案的類代號，阿拉伯?dāng)?shù)字為類別號。如“W01”表示文書檔案中的黨群類（或辦公室）

④保管期限按照永久、30年、10年編制。用“Y”代表永久、“30”代表30年、“10”代表10年。

⑤件號（即文件的排列順序號）規(guī)定為三位數(shù)阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，如“001”。編制方法：在同一保管期限內(nèi)編寫流水號。即同一個保管期限的，件號都是從“1”開始。也就是說，同一年度、同一保管期限、同一類別（或問題）的，從“1”開始編一個流水號；同一年度、同一類別（或問題）、不同保管期限的，從“1”開始編一個流水號；同一年度、不同類別（或問題）的，從“1”開始編一個流水號。這三句話，大家一定要牢牢記住?！闭园俣劝倏?。

四、對長文檔生成目錄時手動目錄和自動目錄的區(qū)別是什么

三者的最主要區(qū)別在于：目錄的生成是否需要自己手動輸入，手動目錄需要自己手動輸入目錄中要顯示的各級標(biāo)題名稱，自動目錄1和自動目錄2是根據(jù)文檔內(nèi)容中各級標(biāo)題的設(shè)置情況，自動出現(xiàn)目錄，不需要手動輸入兩者的區(qū)別在于：雖然都是系統(tǒng)根據(jù)文檔內(nèi)容中各級標(biāo)題的設(shè)置情況自動生成目錄，但兩者間的格式不大相同。

目錄是漢語詞語，拼音是mù lù，意思是指書籍正文前所載的目次，是揭示和報道圖書的工具。

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