彝族景觀設(shè)計(jì)（彝族設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于彝族景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、大方一日游景點(diǎn)有哪些？可以介紹一下嗎？

• 2、瀘山·邛海有何不容錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)、美食、特色，或值得做的事情

• 3、彌勒旅游必去十大景點(diǎn)

• 4、民族村的旅游景點(diǎn)

一、大方一日游景點(diǎn)有哪些？可以介紹一下嗎？

大方一日游的景點(diǎn)有哪些？1油杉河景區(qū)，2奢香古鎮(zhèn)，3支嘎阿魯湖。油杉河景區(qū)瀑布眾多，景色優(yōu)美，崖頂有仙廟，古色古香；奢香古鎮(zhèn)擁有層層疊疊的梯田和花海，與古鎮(zhèn)交相輝映，環(huán)境優(yōu)雅；支嘎阿魯湖擁有彝族神湖，水質(zhì)清澈，平湖倒影。

關(guān)于油杉河景區(qū)：位于畢節(jié)市大方縣曾家寨村附近，坐標(biāo)于歷史悠久的大方縣境內(nèi)東北部，規(guī)劃占地面積約67平方公里，是著名的赤水河流域河流之一?？v覽景區(qū)，植被繁茂，景觀獨(dú)特，殘翠欲滴，山川秀美，水質(zhì)資源豐富，擁有兩條主要河流和數(shù)十條溪流溝澗，地形高低起伏，錯(cuò)落有致，氣候涼爽，雨量充沛，空氣絕佳，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人，是絕佳的旅游避暑勝地。

鳥(niǎo)瞰景區(qū)，共分為大峽谷、響水河、仙宇屯、南天門(mén)、兩岔河、古銀杏林、雨沖河七大游覽區(qū)。個(gè)人認(rèn)為仙宇屯游覽區(qū)景色十分優(yōu)美，而且山勢(shì)雄奇，當(dāng)游客置身其中，猶如暢游仙境，尤其是崖頂?shù)南蓮R古樸典雅，顯得神秘莫測(cè)，使人心靜神怡，心曠神怡，這里也是整個(gè)景區(qū)的中心區(qū)和主要景點(diǎn)，是游玩必去的打卡勝地。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，擁有瀑布、山巒、玻璃棧道、斷層、怪石等景觀。印象最為深刻的是湖面湛藍(lán)，平得像一面鏡子，而且清澈透明，高山倒影，湖水群山與飛鳥(niǎo)天空融為一體，猶如畫(huà)卷一般，美不勝收。其次，這里大大小小的飛瀑流泉，分布于整個(gè)景區(qū)內(nèi)，整個(gè)游玩下來(lái)，瀑布聲和溪流聲不絕于耳，眼前瀑布有的如銀河倒掛，有的似輕紗曼舞，有的像珠簾垂掛，使人賞心悅目，恍若仙境。個(gè)人認(rèn)為最值得觀賞的瀑布有一線瀑、雙飛瀑、九天瀑、縹緲瀑、珍珠瀑等。

關(guān)于奢香古鎮(zhèn)：位于畢節(jié)市大方縣326國(guó)道，景觀區(qū)域占地面積約一公里左右，總占地面積約1500余畝，擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，交通便利，距離大方縣城僅四公里左右。個(gè)人認(rèn)為，景區(qū)最大的亮點(diǎn)是擁有全國(guó)唯一的城中花海梯田，屬于彝族古老風(fēng)情的特色小鎮(zhèn)，尤其是每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，此時(shí)的小鎮(zhèn)華燈初放，又是另外一番景象，越發(fā)把古鎮(zhèn)古典風(fēng)情襯托的流光溢彩和五彩斑斕，別有一番韻味。景區(qū)著名的景點(diǎn)有古彝梯田、十獸廣場(chǎng)、奢香廣場(chǎng)等，同時(shí)還有一些特色主題館和風(fēng)情客棧等。

據(jù)說(shuō)景區(qū)是大方縣的精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，所以它不像傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)那樣，到處都是店鋪和商業(yè)街，這里的設(shè)計(jì)融合了當(dāng)?shù)匾妥逦幕奶厣?，打造了一片城中花海梯田的地?biāo)花園，花海梯田層次分明，拍照效果極好，尤其是對(duì)于喜歡拍照攝影的人士，隨手拍出都是大片。個(gè)人感覺(jué)古鎮(zhèn)擁有濃郁的民族風(fēng)情，白天呈現(xiàn)在您眼前的花海梯田會(huì)讓你感覺(jué)到心靈震撼，而晚上所呈現(xiàn)在你眼前的猶如如詩(shī)如畫(huà)般的感覺(jué)，使人有一種步入仙境般的幻覺(jué)，是游玩絕佳的好地方。

關(guān)于支嘎阿魯湖：位于畢節(jié)市大方縣黃泥塘鎮(zhèn)附近，景區(qū)水域面積廣闊，水質(zhì)清澈，環(huán)境優(yōu)雅，山高林密，氣候宜人，空氣絕美，尤其是每年的春季，百里杜鵑花百花齊放，萬(wàn)紫千紅，芬芳香郁，沁人心脾，是休閑養(yǎng)生的度假勝地，同時(shí)這里也是垂釣者的樂(lè)園?？v覽景區(qū)，水域面積高達(dá)八十平方公里，橫跨貴州的多個(gè)區(qū)域，自然景觀獨(dú)特，在當(dāng)?shù)負(fù)碛械谝缓Q(chēng)，個(gè)人感覺(jué)這里最大的亮點(diǎn)是可乘船游湖，一覽美景，還可燒烤垂釣，很適合于自駕游玩。

二、瀘山·邛海有何不容錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)、美食、特色，或值得做的事情

邛海瀘山景區(qū)位于中國(guó)最大的彝族自治州--四川省涼山彝族自治州首府西昌市境內(nèi)。景區(qū)與西昌城區(qū)連成一體，組成了國(guó)內(nèi)不多見(jiàn)的山、水、城相依相融的獨(dú)特自然景觀和優(yōu)美的人居環(huán)境。邛海又名邛池，位于西昌城東南5公里處，是四川省境內(nèi)最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深處34米，常年蓄水約3.2億立方米。綠水清澄，盛產(chǎn)魚(yú)蝦，是有名的天然漁場(chǎng)和水上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。湖周群山環(huán)抱，綠樹(shù)成萌，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂釣。瀘山位于邛海之濱，海拔2317米，與邛海相對(duì)高差807米。山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動(dòng)植物種類(lèi)繁多，有二千年歷史的十大"巴蜀樹(shù)王"之一的九龍漢柏，形態(tài)奇特，世上絕無(wú)僅有。瀘山靈氣所鐘，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯(cuò)落地露出梵宇、佛宮十余座，古剎殿宇因地就勢(shì)，各據(jù)幽境，巍峨壯觀，雕梁畫(huà)棟，令人神往。

邛海的地質(zhì)成因

有關(guān)邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時(shí)邛都縣沉陷說(shuō)以及明清時(shí)寧遠(yuǎn)府沉陷說(shuō)。民間傳說(shuō)，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當(dāng)艷陽(yáng)晴天，海水清亮?xí)r，尚可在青龍寺附近海域見(jiàn)到水底的筒形瓦頂。這在《后漢書(shū)、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調(diào)查時(shí)，在離湖岸數(shù)十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據(jù)。

但是據(jù)考，漢武帝時(shí)，曾親自到過(guò)西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過(guò)邛都地陷成海之說(shuō)。《漢書(shū)地理志》只講"邛都，南山出銅，有邛池澤?！度龂?guó)志》、《華陽(yáng)國(guó)志》等，在涉及邛海時(shí)也無(wú)地陷的記載。清朝大地震時(shí)，當(dāng)時(shí)目擊者的詩(shī)文、碑碣。也并沒(méi)有說(shuō)震后地陷。地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，邛海及其岸濱的平原，發(fā)育在一個(gè)典型的斷陷盆地基礎(chǔ)上。其東部的螺吉山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)上升量遠(yuǎn)較北部地區(qū)為大，它的強(qiáng)烈活動(dòng)，使螺吉山斷塊大幅度上升，環(huán)海斷陷盆地進(jìn)一步沉降，造成大箐梁子和邛海之間昔格達(dá)組地層的巨大高差，并造成后期多次強(qiáng)烈地震。現(xiàn)代邛海的形成，就是斷層在全新世期間強(qiáng)烈活動(dòng)的結(jié)果。邛海底部向南傾斜，以鄰近海南斷層的青龍寺一帶為最深。由此可見(jiàn)邛海在成因上屬典型斷陷湖，其升降運(yùn)動(dòng)通過(guò)無(wú)數(shù)次應(yīng)力積累，以間隙性地震方式引發(fā)表現(xiàn)，逐漸沉陷，漸次擴(kuò)大并加深。

關(guān)于邛海的形成美麗的傳說(shuō)

在很久以前，有個(gè)善良勤勞的樵夫，天天上山砍柴。

有一天，一不小心，他的手指被斧頭劃破了，鮮紅的血滴落在清泉上游來(lái)蕩去，忽然變成 一條小黃鱔，沖著他叫"父親"，向他要吃的。樵夫連忙弄些干糧屑喂它。不久，鱔魚(yú)長(zhǎng)得 又肥又壯了，樵夫家里的糧食也吃光了。他夢(mèng)見(jiàn)鱔魚(yú)對(duì)他說(shuō)，要給他送糧食來(lái)。醒來(lái)一看， 黃橙橙的谷子果然堆滿了院子。

消息一傳十，十傳百，很快就被村上的財(cái)主知道了。為了霸占這些谷子，財(cái)主買(mǎi)通縣太爺 ，把樵夫抓到縣里，嚴(yán)刑拷打，逼迫樵夫招認(rèn)是偷財(cái)主家的。忽然，大堂中一下冒出三根竹 筍，樵夫照鱔魚(yú)給他說(shuō)的，一步上前，蹬斷旁邊兩根，緊緊抱住中間那根。

隨著一陣電閃雷鳴，兩根竹筍折斷處，兩股水柱沖天而起，頃刻之間把縣城和周?chē)癁橐?片汪洋，這就成了邛海。樵夫騎在粗竹筍上，跟著蛟龍似的鱔魚(yú)，不知飄到哪里去了。

這個(gè)故事頗類(lèi)地陷之說(shuō)。人們相信晚霞映照邛海的時(shí)候，海水晶瑩，水平如鏡，這時(shí)可以 看到一座海底城鎮(zhèn)的輪廓，傳為幾千年前地陷為澤時(shí)下沉的城街遺址。

玩轉(zhuǎn)邛海三要素

玩轉(zhuǎn)邛海之賞月篇

古人云："清風(fēng)雅雨建昌月"，說(shuō)的就是"南方絲綢之路"上的三個(gè)重鎮(zhèn)各具特色：清溪風(fēng)大，雅安城的細(xì)雨情意綿綿，西昌城的月亮明。因此，西昌也得了"月城"的美名。每當(dāng)夜幕降臨，一輪皓月便從恬靜邛海的盡頭爬過(guò)遠(yuǎn)山、爬過(guò)枝頭掛在清朗的夜空。撒下的銀光猶如一張溫暖的大手撫摩著村莊、小船、靜謐的邛海。一切就這樣閑適地睡去、睡去.......。

玩轉(zhuǎn)邛海之碧波泛舟篇

邛海四面環(huán)山，水天共碧，蘆葦蕭蕭，楊柳依依。選個(gè)陽(yáng)光明媚之日，泛舟湖上，遠(yuǎn)山如黛，近水微浪。真是山因水而增幽，水因山而添秀。在心間早已按奈不住的幸福也隨著船漿激起的漣漪蕩漾開(kāi)來(lái)。

玩轉(zhuǎn)邛海之觀鳥(niǎo)篇

邛海有著豐富的淡水生物資源，有浮游生物70多種，魚(yú)類(lèi)40多種，底犧生物約40種，水生錐管束植物40多種。這些優(yōu)越的自然條件，為鳥(niǎo)類(lèi)的生存創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的環(huán)境。秋末冬初，鳥(niǎo)兒為了躲避北方的嚴(yán)寒，成群結(jié)隊(duì)陸續(xù)飛到冬如春天的邛海，享受邛海溫暖的陽(yáng)光。鳥(niǎo)兒們?cè)诿鼷惖暮瘴璧?，在淺水游弋，在湖灘上嬉戲，在草灘上覓食，姿態(tài)萬(wàn)千，逗人開(kāi)懷。

瀘山

川南勝境

瀘山山位于西昌城南5公里，瀕臨邛海、拔地而起的瀘山，以“半壁撐霄漢，寧城列畫(huà)屏”的氣勢(shì)與邛海構(gòu)成川西南一大景區(qū)之一，被譽(yù)為“川南勝境”。瀘山又名蛙山，在西昌城南5公里的邛海南岸，是四川省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。瀘山海撥2317米。它東臨碧波如鏡的邛海，西瀕蜿蜒秀麗的安寧河，北有歷史古城西昌，南依巍巍聳立的螺髻山。山上古樹(shù)參天，松樹(shù)尢其茂盛，古人曾用“松風(fēng)水月”來(lái)描繪瀘山邛海的風(fēng)光，即瀘山的松、安寧河的風(fēng)、邛海的水、西昌的月。

瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把游人引向山中，直達(dá)山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊?qū)m、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。盡管他們的教規(guī)、哲學(xué)思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，并各傳各的教，這在全國(guó)也實(shí)屬罕見(jiàn)，絕無(wú)僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛梁寺、大雄殿組成，設(shè)計(jì)精巧，規(guī)模宏偉。寺內(nèi)保留著精湛的雕刻藝術(shù)，有全國(guó)罕見(jiàn)的省級(jí)保護(hù)文物地震碑陳列室，有歷代名流題詠的詩(shī)詞歌賦，有明代銅鐵鑄佛像、數(shù)千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時(shí)期古柏，銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄，可稱(chēng)奇古。登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩(shī)人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門(mén)夜未關(guān)，誰(shuí)把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩(shī)篇，給游人以豐富的遐想。全國(guó)獨(dú)一無(wú)二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會(huì)博物館”坐落在小寺評(píng)前，它那別具一格的建筑群，給瀘山增了色彩，給游人添了瀏覽的內(nèi)容。

瀘山主峰（紗帽項(xiàng)）海拔2317米，與邛海水面相對(duì)高差約800米，從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動(dòng)植物種類(lèi)繁多,有二千年歷史的十大“巴蜀樹(shù)王”之一的九龍漢柏，形態(tài)奇特，世上絕無(wú)僅有。

悟道佳山

這里靈氣所鐘，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯(cuò)落地露出梵宇、佛宮十余座，古剎殿宇因地就勢(shì)，各據(jù)幽境，巍峨壯觀，雕梁畫(huà)棟，令人神往。素有“觀音閣曲折迂回，瑤池宮高敞向陽(yáng)，玉皇殿勢(shì)險(xiǎn)雄偉，五祖庵僻靜幽深”之謂。佛教、道教、儒教共建廟宇于山中一條道上，山上有寺廟五座，道觀四座，共九座古剎，體現(xiàn)了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城純道，惟西昌瀘山別開(kāi)生面，佛、道、儒三教并存，構(gòu)成了自然景觀與人文景觀齊集的旅游勝地。

瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建筑群，也是主廟，始建于貞觀十五年。光福寺座西向東，呈階梯狀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望云，甚是壯觀，整個(gè)建筑以中軸線為中心展開(kāi)，依山勢(shì)分五級(jí)建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內(nèi)有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達(dá)一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢(shì)不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟云閣”，憑欄遠(yuǎn)眺，海闊天空，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明狀元楊升庵火把節(jié)夜宿瀘山，在看到瀘山的美景與火把節(jié)的盛況后，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門(mén)夜未關(guān)。誰(shuí)把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。

碑林集萃

順著光福寺拾階而上，瀘山還有一座獨(dú)特的景觀――西昌地震碑林。

西昌地震碑林與陜西西安碑林，山東曲阜孔廟碑林，臺(tái)灣高雄南門(mén)碑林，并稱(chēng)中國(guó)四大碑林，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。

西昌地處安寧河、則木河斷裂帶，歷史上常有地震發(fā)生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年（公元1536年）農(nóng)歷二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）農(nóng)歷正月初三和道光三十年（公元1850年）農(nóng)歷八月七日三次大地震的史實(shí)。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類(lèi)。記事碑， 主要記載了地震對(duì)寺廟、衙署、會(huì)館、民居、城垣及水利設(shè)施等建筑物的損壞程度；墓碑，主要記載了地震造成的人員傷亡情況，地震碑林詳細(xì)地記載了三次大地震發(fā)震的具體年月日時(shí)，根據(jù)地震碑出土地點(diǎn)的分布情況，還可以觀察到三次地震的受災(zāi)范圍，推測(cè)出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。

千年古柏

古柏驢印-光福寺前有一龍鐘古柏，騰蚊起風(fēng)，上接青云，虬枝盤(pán)錯(cuò)，蒼葉疏落，樹(shù)圍8．5米，經(jīng)鑒定為漢代所植。

有關(guān)蒙段祠和這株古柏的傳說(shuō)故事很多，流傳甚廣。一說(shuō)蒙段祠為唐代南詔遺址。安史之亂后，唐王朝統(tǒng)治勢(shì)力衰弱，至懿宗時(shí)(公元860年)，云南大理政權(quán)擴(kuò)至嶲州(今西昌)，有南詔(蒙姓)、越析詔 (段姓)、登賧詔(張姓)、浪穹詔(楊姓)自立建昌府，公推越析詔段氏為府王。段氏有女，名望天，嫁與蒙氏為姻。后南詔崛起滅段，兼并五詔。蒙段氏不滿南詔統(tǒng)治，出家行佛，建廟瀘山，每天遣驢去越嶲運(yùn)糧，供山上僧侶食用。驢早出晚歸。某日，驢僅馱來(lái)扁谷，蒙段氏怒而斥驢，驢乃上樹(shù)歸天，蒙段氏仰天而望，也隨之歸去。驢所上之樹(shù)，就是這株古柏，至今樹(shù)上有一驢蹄印。

段女齋僧-明英宗正統(tǒng)年間，有西竺7個(gè)僧人來(lái)瀘山上結(jié)茅修行。山下邛海邊上有一段姓民女，為僧人的虔誠(chéng)所感化而為他們提供齋食。僧人們"馴鳥(niǎo)性于慈林，息猿心于定水"，瀘山邛海優(yōu)美的自然環(huán)境終于使他們"功成果就，羽化仙登"。"段氏隨仰首蛻脫"，也追隨他們?nèi)チ颂焐?。段女被后人祟祀?quot;望天圣母"；此樹(shù)則從此半枯半榮，雖歷千年風(fēng)雨，仍風(fēng)姿遒勁如蒼龍挈云，十分壯偉?，F(xiàn)存光福寺《瀘山碑記》上生動(dòng)記載著這一故事。自然，要在這株盤(pán)曲扭結(jié)的千年大樹(shù)上指出一個(gè)女人腳印來(lái)，也不是難事。樹(shù)老成精，千百年來(lái)，經(jīng)眾人目光的細(xì)致雕琢，它已經(jīng)在渾身上下長(zhǎng)滿故事了。

三、彌勒旅游必去十大景點(diǎn)

彌勒旅游必去十大景點(diǎn)：

1、彌勒湖泉溫泉酒店

彌勒湖泉溫泉酒店是云南紅河投資有限公司酒店公司旗下的一家按5星標(biāo)準(zhǔn)投資興建的集住宿、會(huì)議、餐飲、游樂(lè)等為一體的綜合型酒店，溫泉酒店位于湖泉生態(tài)園區(qū)內(nèi)，依山伴水、草木蔥郁、空氣清新、逸氣逼人。

紅河彌勒湖泉酒店與其他酒店所不同的是湖泉酒店的客房、餐飲、游樂(lè)、會(huì)議中心、高爾夫等設(shè)施分而建之，使得酒店不再孤立而顯大氣，并與園區(qū)自然景色渾然一體，使您更加接近大自然。

2、彌勒半山溫泉度假村

距離昆明2小時(shí)車(chē)程。湖泉酒店半山溫泉位于彌勒縣城西區(qū)，半山溫泉在山頂別有特色的風(fēng)景和泡池。這里的12個(gè)泡池都各具特色，“登高臨水”“飛閣流丹”“湖林玉露”“仰賞飛云”“舒眠泉韻”等具有詩(shī)情畫(huà)意的池名，更是把人與自然有機(jī)和諧的結(jié)合在一起。

清晨或是寒冷的冬季，池內(nèi)散發(fā)出的煙霧把整個(gè)群山都籠罩了，近似人間仙境。茉莉花、牛奶、檸檬等不同的瑤池更是讓你的肌膚得到充分的水分和營(yíng)養(yǎng)。

3、紅河彌勒可邑旅游小鎮(zhèn)景區(qū)

可邑小鎮(zhèn)位于彌勒縣西三鎮(zhèn)可邑村，“可邑”在阿細(xì)語(yǔ)中的意思是“吉祥如意的地方”。小鎮(zhèn)隱匿在森林之中，空氣質(zhì)量很好，這里是了解彝族文化的好地方。彝族阿細(xì)人會(huì)在景區(qū)的門(mén)口舉行歡迎儀式，有樂(lè)器演奏和舞蹈表演，遇到了的游客可以駐足觀看。

游客可以去可邑彝族博物館了解有關(guān)彝族的文字、圖片和物品資料，還可以去阿細(xì)跳月廣場(chǎng)觀賞“阿細(xì)跳月”歌舞表演，全方面感受彝族文化。

4、紅河彌勒湖泉生態(tài)園

湖泉生態(tài)園，位于紅河哈尼族彝族自治州彌勒市溫泉路，是彌勒市民的公園，也是游客感受彌勒、認(rèn)識(shí)彌勒的大觀園，有“一座酒店半個(gè)城，半個(gè)城市是溫泉”之美譽(yù)。

景區(qū)占地3000余畝，湖面面積1700余畝，融入了“以綠為骨，以湖為媒，以人為本”的理念和內(nèi)涵，園內(nèi)飛瀑流泉，碧水白沙，整體設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎、氣勢(shì)恢宏，花草樹(shù)木、山石島嶼、小橋流水相輔相成，是200余種植物和多種水鳥(niǎo)的安居樂(lè)土。

5、彌勒寺

彌勒寺位于彌勒市城北10公里的錦屏山腰，寺廟周?chē)置懿?，林蔭流翠，寺前出一清泉，泉水瀉玉。一面八米高，二十米寬的石砌長(zhǎng)壁上寫(xiě)有草書(shū)“飛云流霞”四個(gè)大字。

這里有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“彌勒寺”匾額，這里是滇東南佛教勝地之一，常年廟會(huì)不斷，尤以正月初九最盛；這里的泉水清瑩潔凈，相傳初生嬰兒用該泉水洗滌即健康聰靈，故稱(chēng)為“佛泉”。登彌勒寺回廊遠(yuǎn)眺，整個(gè)彌勒壩盡收眼底。

6、南詔鐵柱

南詔鐵柱位于云南彌渡縣城，西北6千米太花鄉(xiāng)廟前村（古稱(chēng)鐵柱邑）原鐵柱廟內(nèi)。鐵柱廟，史稱(chēng)鐵柱宮或鐵柱觀，由山門(mén)、前院、后院三部分組成，占地5541平方米，建筑面積1542平方米。鐵柱立于前院正殿中央。

南詔鐵柱為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這一帶在古代是勃弄川白崖賧。勃弄川就是現(xiàn)在的彌渡壩子。清代以后，因避諱白字，改白崖為紅崖，古代的白崖賧比現(xiàn)在的紅巖鄉(xiāng)范圍要廣。

7、熊慶來(lái)故居

熊慶來(lái)故居，位于彌勒縣朋普鎮(zhèn)慶來(lái)村，距縣城46公里熊慶來(lái)故居始建于清代末期，占地1055平方米。坐西面東，有大小四院，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂建筑，為當(dāng)?shù)孛穹繕邮健Ｓ姓?、廂房、?shū)房、客廳等。熊慶來(lái)（1893—1969年），字迪之，幼名竹生，著名數(shù)學(xué)家和教育家。

1907年入云南高等學(xué)堂，1913年赴比利時(shí)、法國(guó)留學(xué)，獲法國(guó)國(guó)家理科博士學(xué)位。曾執(zhí)教于南京東南大學(xué)、云南大學(xué)、清華大學(xué)等。1949年去巴黎研究數(shù)學(xué)。1957年回國(guó)，任第四屆全國(guó)政協(xié)常委，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所、函數(shù)論研究室主任。

8、紅河彌勒湖溫泉水世界

紅河彌勒湖溫泉水世界坐落于彌勒國(guó)際溫泉度假區(qū)，占地面積15萬(wàn)平方米，是西南地區(qū)比較大的水主題樂(lè)園，以“新、奇、家庭化”為核心游樂(lè)理念，注重“驚險(xiǎn)刺激”和“合家游樂(lè)”元素的兼容并蓄，是一座充滿異域風(fēng)情的水主題樂(lè)園。

擁有全國(guó)占比較大的“兒童游樂(lè)區(qū)”，以及“超級(jí)大喇叭”“大水環(huán)”、“霹靂旋風(fēng)球”、“巨型水寨”、“彩虹滑道”等眾多親水游樂(lè)項(xiàng)目。

9、彌勒東風(fēng)韻景區(qū)

東風(fēng)韻景區(qū)始建于2014年，整個(gè)景區(qū)涵蓋生態(tài)農(nóng)業(yè)、藝術(shù)文化、休閑度假養(yǎng)生等多種產(chǎn)業(yè)，包括薰衣草莊園、葡萄酒莊園、藝術(shù)家莊園、玫瑰莊園、百合莊園、森林公園、湖濱濕地、靜謐溪谷、農(nóng)副旅游產(chǎn)品加工基地等，是一個(gè)集高端休閑養(yǎng)生度假于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游綜合體。

10、彌勒錦屏山景區(qū)

錦屏山坐落于中國(guó)西南邊陲七彩云南之彌勒市，這里不僅山清水秀、叢林蒼翠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，而且佛緣殊勝，是云南東南最為著名的佛教勝地，素有“彌勒福地，人杰地靈”的美譽(yù)。

景區(qū)內(nèi)以彌勒寺為核心，有宏闊的三大院：大雄院、大智院、大運(yùn)院；沿著1999級(jí)臺(tái)階登上山頂，是高19.99米的“彌勒大佛”，為景區(qū)標(biāo)志景觀。錦屏山風(fēng)景區(qū)風(fēng)景，百花爭(zhēng)艷、古樓亭閣與翠綠叢林互相輝映，繪成了一幅美麗的山水畫(huà)。

以上內(nèi)容參考：百度百科-彌勒湖泉溫泉酒店

以上內(nèi)容參考：百度百科-錦屏山風(fēng)景區(qū)

以上內(nèi)容參考：百度百科-彌勒湖泉生態(tài)園

以上內(nèi)容參考：百度百科-熊慶來(lái)故居

以上內(nèi)容參考：百度百科-南詔鐵柱

以上內(nèi)容參考：百度百科-彌勒寺

以上內(nèi)容參考：百度百科-可邑小鎮(zhèn)

以上內(nèi)容參考：百度百科-湖泉半山溫泉

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四、民族村的旅游景點(diǎn)

云南民族村。它南臨浩瀚的滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的西山風(fēng)景區(qū)，湖光山色秀美無(wú)比。1992年2月28日，作為第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)主要展區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放，民族村內(nèi)為云南的26個(gè)民族各建一個(gè)村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞演出廳、民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個(gè)縮影。走進(jìn)民族村，只見(jiàn)村舍錯(cuò)落有致，民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，村內(nèi)按1:1比例分別建設(shè)云南26個(gè)民族的村寨，已建成傣、白、彝、納西、基諾、拉祜、布朗、佤等八個(gè)民族村寨。同時(shí)，還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、大型水上噴泉及水幕電影、風(fēng)味食品城、游艇碼頭等設(shè)施，村內(nèi)還有循環(huán)游覽車(chē)可供游客免費(fèi)乘坐。游客可在村寨中盡情參觀園林景觀，領(lǐng)略少數(shù)民族的民居、民宅、民俗、民情及文化、音樂(lè)、歌舞、宗教等。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演；品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買(mǎi)民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)．講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的三月街、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、僳僳族的刀桿節(jié)、景頗族的目腦縱歌、納西族的三朵節(jié)等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。 民族村建有跨越滇池，直達(dá)西山森林公園的旅游客運(yùn)索道。

七彩云南匯一園，民族風(fēng)情盡體驗(yàn)

為了反映和展示云南26個(gè)民族的風(fēng)土人情，以自然村落式民族民居建筑為特色，計(jì)劃由26個(gè)村落組成的云南民族村，于1992年2月18日正式開(kāi)村。

展翅騰飛的金孔雀歡迎著您

這座氣勢(shì)恢宏的鋼架式大門(mén)就是云南民族村的正門(mén)。在它的上方正中，那個(gè)展翅騰飛的金孔雀圓形徽標(biāo)，象征著云南民族吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)。

白象迎賓

走進(jìn)民族村，一組群雕：“白象迎賓”映入眼簾，夜幕降臨，村里真正的大象會(huì)一一向大家敬禮、致意！

這是風(fēng)情最濃、最美的村寨之一。里面種滿了熱帶和亞熱帶植物， 一幢幢精致典雅的傣家竹樓點(diǎn)綴其間。有干欄式的民居樓、風(fēng)情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場(chǎng)等57個(gè)傣式建筑物，展示了傣鄉(xiāng)建筑之精華。村中雄偉的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?65個(gè)風(fēng)鈴聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。傣味樓還供應(yīng)傣味菜肴。

白族村是其中最豪華的?！叭灰徽毡凇?，“四合五天井”雕梁畫(huà)棟， 彩繪丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主廟等風(fēng)光名勝縮影。白族藝術(shù)館內(nèi)展出的蝴蝶，是中國(guó)最大、珍品最多的一處蝴蝶館，價(jià)值極高，不可不看。大理石珍品館內(nèi)奇石琳瑯滿目，令人大飽眼福，另外定時(shí)有白族歌舞表演，還可以品嘗到三道茶和美味的白族佳肴。

彝族村的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)，中間豎有一根觀測(cè)時(shí)辰的石柱，四周雕有12生肖的石刻，通過(guò)石柱的日影來(lái)觀測(cè)時(shí)辰，生動(dòng)地再現(xiàn)了彝族古老的太陽(yáng)歷。 巨“虎”則表現(xiàn)了古代彝族人民的圖騰崇拜。另外有土掌房、舞蹈等場(chǎng)景可供觀賞。

其它的民族村寨亦各有其特點(diǎn)。在民族村旁，有一個(gè)目前全中國(guó)最大、最好的民族博物館──云南民族博物館。該館由陳列館、科研辦公樓、藏品庫(kù)和手工作坊等組成，陳列館共有十六個(gè)展室，六千多平方米展出面積以及一個(gè)演示作坊和畫(huà)廊，收藏品達(dá)十二萬(wàn)件。建筑群前有一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，是大型群眾聯(lián)歡的好去處。 縱觀整個(gè)民族村，是集云南各民族的歷史文化、民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境為一體而建設(shè)的，并且全部都是招收土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族青年來(lái)服務(wù)和表演，使人感到不僅內(nèi)涵豐富博大，園林風(fēng)光優(yōu)美迷人，而且真實(shí)親切。加上結(jié)構(gòu)巧妙，布局美觀典雅，形成了一個(gè)江南園林式的民俗大觀園，置身其間，的確使人猶如進(jìn)入仙境一般。 從大門(mén)進(jìn)去，可以先去歌舞廳看定時(shí)演出的云南歌舞，然后去游覽傣族村。傣族在中國(guó)的分布，主要是云南的西雙版納和德宏、紅河、玉溪等地。根據(jù)其風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，人們把她們分為水傣、旱傣和花腰傣，民族村里為大家展示的多為水傣的情況。

傣族民居為干欄式竹樓。它涼爽防潮，分為上下兩層，下層多柱子，空間用于存放勞動(dòng)工具等。上層則是臥室、客廳、門(mén)廊、露臺(tái)等。

進(jìn)入傣家，一定要脫鞋才能進(jìn)屋，而且不能闖入臥室，否則將被認(rèn)為是對(duì)主人的冒犯。

傣族是一個(gè)極講衛(wèi)生、注意整潔、熱情好客的民族，傣家少女（小卜少）大多長(zhǎng)得體態(tài)修長(zhǎng)、婀娜多姿，瓜子臉，柳葉眉……傣族地區(qū)本身就是一個(gè)美女輩出的地方，這里的水，這里的山，這里的整個(gè)生態(tài)環(huán)境，孕育了一代接一代的傣族佳麗。傣族的小伙子一般都長(zhǎng)得高挑、清瘦、精干。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，每人都會(huì)一手精致的篾活兒，傣族伙子還有另一手絕活兒——隨便摘下一片樹(shù)葉含在嘴里，就能吹奏出各種悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。

傣族地區(qū)屬于亞熱帶、熱帶氣候，人的發(fā)育較早，一般在16歲左右，青年男女就開(kāi)始談戀愛(ài)了。到了戀愛(ài)的年齡，父母就會(huì)給兒子買(mǎi)一把手電筒、一個(gè)毯子，這兩件東西，是傣族伙子談戀愛(ài)的“導(dǎo)具”。 傣族伙子出去談戀愛(ài)叫“獵少”，“獵少”是傣語(yǔ)，直譯成漢話就是“串姑娘”。 勞作一天收工回家，吃過(guò)飯，打扮一番后，小伙子披上毯子，拿上電筒，就出去“獵少”了。田邊、地頭、場(chǎng)院上、大青樹(shù)下、公路邊都是“獵少”的好地方，“小卜少”們打扮得一個(gè)個(gè)花枝招展的，一伙伙地聚在一起打鬧嬉笑，等待著伙子們的光顧。 小伙子走到姑娘們的近前，用手電筒挨個(gè)照，他發(fā)現(xiàn)自己的意中人后，就唱幾句情歌，如姑娘有意，就會(huì)主動(dòng)鉆進(jìn)伙子裹著的毯子里，雙雙走到一個(gè)僻靜的地方開(kāi)始談戀愛(ài)。當(dāng)你在夜幕降臨之后驅(qū)車(chē)進(jìn)入傣族聚居的地方，借著汽車(chē)的燈光，一道別致的風(fēng)景線就會(huì)躍入你的眼簾——公路邊、大青樹(shù)下、寨子旁，一個(gè)個(gè)裹著的毯子下，露出四支腳來(lái)，這就是心貼心、腳對(duì)腳，頭對(duì)頭的傣族“卜帽”、“卜少”熱戀的原生態(tài)展示圖。達(dá)到談婚論嫁的程度后，如果女方家長(zhǎng)同意，就按照正常的嫁娶形式進(jìn)行，如果遭到女方家長(zhǎng)的反對(duì)，則采取“搶婚”的方式，“卜少”和“卜帽”約好，在特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，“卜少”假裝干活或干活回家的途中，“卜帽”帶著一伙人，把“卜少”欄下，“搶了”就走，“卜少”此時(shí)假裝又叫又喊又掙扎的樣子，當(dāng)“卜少”家的親人趕到時(shí)，“卜少”早已被“搶走”，生米煮成熟飯，既成事實(shí)后，“卜帽”家向“卜少”家賠上一些財(cái)禮，“卜少”家也就認(rèn)下這門(mén)既成的兒女親家了。

傣寨里有著豐富的各民族工藝品

傣族婚禮

傣族的婚禮，民間稱(chēng)為“金欠”（結(jié)婚宴請(qǐng)之意），成婚儀式在新娘家舉行，屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞、宰牛，備辦豐盛的酒席宴請(qǐng)親朋好友和本寨的父老鄉(xiāng)親。舉行婚禮之日，在新娘家堂屋里設(shè)置“茂歡”（直譯為魂棹 ），擺上一至三張?bào)?，用芭蕉葉鋪面，上擺煮熟的雌雄子雞一對(duì)，和用芭蕉葉盛裝的糯米飯以及米酒、舂鹽棒、食鹽、芭蕉、紅布、白布、白線等物。雌雄子雞須用傣語(yǔ)稱(chēng)作“累累東”的芭蕉葉做成的葉帽遮蓋。作好舉行婚禮的準(zhǔn)備工作后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登門(mén)，新郎亦在家中梳洗更衣，在親朋好友的陪同下，到新娘家的竹樓上，舉行結(jié)婚儀式。

儀式開(kāi)始時(shí)，主婚人坐在“茂歡”后的正中位置，長(zhǎng)者圍棹而坐，一對(duì)新人面對(duì)主婚人而跪，親友圍于兩旁。坐在茂歡跟前的人伸出右手搭在桌上，靜聽(tīng)主婚人念誦祝詞，“今天是個(gè)好日子，現(xiàn)在是一天中最好的時(shí)辰，你倆恩恩愛(ài)愛(ài)結(jié)成夫妻，日子會(huì)幸福美滿，愿生子會(huì)得子，盼生女會(huì)得女，祝你們幸福美滿，永不分離……

主婚人念完祝詞后，新郎新娘各在桌上揪下一團(tuán)糯米飯，蘸點(diǎn)米酒、食鹽，再抹一下舂鹽棒和芭蕉后，擺在棹前。主婚人拿起一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白線，從左到右纏在新娘、新郎的肩背，將白線兩端搭在“茂歡”之上，表示將一對(duì)新人的心拴在一起。然后拿兩縷白線，分別纏在新郎、新娘的手腕上，祝愿新婚夫婦百年合好、無(wú)災(zāi)無(wú)難。在座的長(zhǎng)者也各拿兩縷線，分別拴在新郎、新娘手上，邊拴線，邊念些祝福之詞，拴完線后，婚禮儀式基本結(jié)束，婚宴開(kāi)始，新郎新娘向賓客敬酒致意。

結(jié)婚拴線，傣語(yǔ)叫做“樹(shù)歡”，意為拴魂，這千古之俗至今仍在延續(xù)。關(guān)于傣族結(jié)婚拴線的習(xí)俗，在傣族民間流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事：很早很早以前，一位年幼的傣族公主不知為何，找到宮中一個(gè)少年奴仆詢(xún)問(wèn)：“你知道我長(zhǎng)大以后會(huì)嫁給誰(shuí)嗎？”奴仆張口便答：“我就是你未來(lái)的丈夫”。公主怒起，將手中的小刀甩向仆人，割破了仆人的額頭，仆人也因此而被趕出王宮。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的艱難困苦和周折，那仆人終于成為了另一個(gè)王國(guó)的君主，并且和他曾經(jīng)入宮為奴的那個(gè)王國(guó)聯(lián)姻。在舉行婚禮的那天，公主發(fā)現(xiàn)新郎額頭上的傷疤，知道他就是當(dāng)年被自己用刀子劃傷的仆人，悔恨萬(wàn)分，她當(dāng)即表示，愿與丈夫心相印、魂相依，永不分離。并拿起一縷白線將兩人的手拴在一起，表示永不分離。從此，傣家人便有了結(jié)婚拴線之俗。

傣族結(jié)婚時(shí)，不僅要辦婚宴，還要請(qǐng)歌手唱歌祝福。參加婚宴的人，一般也要送點(diǎn)禮物或禮錢(qián)，表示祝福。

傣族地區(qū)與東南亞大部份地區(qū)一樣都信奉南傳上座部佛教（小乘佛教），因小乘佛教是經(jīng)緬甸傳入中國(guó)，所以人們習(xí)慣上稱(chēng)小乘佛教的寺院為緬寺，也稱(chēng)奘房，傣族幾乎是全民信仰小乘佛教，傣族地區(qū)幾乎是村村都有奘房。任何一座奘房里都只住著和尚，這也是傣族婦女大多不識(shí)傣文的原因，因?yàn)槠渌聫R同時(shí)也就是學(xué)校。

佛寺旁有座小塔廈，大家猜猜看是什么？那就是傣家的水井。水井的對(duì)面是鐘亭和潑水亭。

潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣歷新年，時(shí)間是傣歷六月中旬（公歷4月中旬）。到時(shí)候，身著節(jié)日盛裝的傣族卜少（少女）和卜冒（小伙子），在歡樂(lè)的象腳鼓和芒鑼聲中，將傣家的吉祥水潑灑在客人身上，誰(shuí)被潑得最濕最透，就意味著誰(shuí)最幸運(yùn)。

潑水節(jié)傣語(yǔ)叫“楞賀尚早”，意為傣歷新年或六月新年，也就是傣歷元旦。傣歷是從六月開(kāi)始計(jì)算的，潑水節(jié)是在傣歷的6月17日至19日，即陽(yáng)歷的4月13日至15日，每年這個(gè)時(shí)候，在云南的德宏、版納、臨滄、思茅、玉溪等凡是有傣族聚居的地方，都要進(jìn)行盛大的潑水狂歡活動(dòng)。

潑水節(jié)期間，在云南民族村的民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)和傣寨里，潑水狂歡活動(dòng)同樣是延續(xù)3天，傣族少女們（小卜少）上身穿白色、淡黃色或天藍(lán)色等淺色，鑲有各種花邊的緊身內(nèi)衣，大襟或?qū)髨A領(lǐng)窄袖衫，下著紅、黃、藍(lán)色的金絲絨或其它質(zhì)料的深色長(zhǎng)筒裙，靚麗登場(chǎng)，她們用樹(shù)葉蘸著銀碗里的水潑向游人，潑得起勁兒了，就端起大盆和水桶來(lái)潑，傣家人有這樣的風(fēng)俗，水潑得越多，表達(dá)的情意就越深。當(dāng)大盆小盆的水向你潑來(lái)之時(shí)，就說(shuō)明潑水的人對(duì)你是情深深、意綿綿了……水在潑灑，水花在飛揚(yáng)，歡聲笑語(yǔ)中，伴著傣家少女“水、水、水的歡呼聲及象腳鼓、芒鑼的打擊樂(lè)聲，民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)和傣寨里人頭攢動(dòng)，盛情吉祥之水在人們的頭頂、周?chē)涂罩?，劃出了一道道的祝福之光，整個(gè)傣寨和廣場(chǎng)變成了一片沸騰歡樂(lè)的海洋。

入夜，圍著一堆熊熊的篝火，數(shù)千人跳起了歡快的嘎央舞，（傣族的集體舞）通宵達(dá)旦，直到朝陽(yáng)從滇池的東面水域緩緩鉆出，朝霞映紅了民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)和傣寨時(shí)，人們才盡興散去。

白塔是傣寨中最為壯觀的建筑。它是仿盈江縣的允燕塔按1:0.9的比例建造的。中間的主塔高23.6米，周?chē)?0座小塔簇?fù)?。塔剎上懸掛的365個(gè)風(fēng)鈴，不時(shí)發(fā)出悅耳的叮當(dāng)聲。聲響告訴人們風(fēng)力的大小，同時(shí)傣家人認(rèn)為這是來(lái)自天上的梵音，會(huì)給人間帶來(lái)吉祥。

告別了傣寨，我們來(lái)到了布朗、佤、基諾、拉祜四個(gè)民族的寨子。 追逐太陽(yáng)的基諾族

基諾族寨子到了。在這個(gè)對(duì)天神、對(duì)太陽(yáng)進(jìn)行崇拜祭祀的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，每逢特別的時(shí)辰或日子，基諾小伙子都要來(lái)敲響神圣的太陽(yáng)鼓，而姑娘們則會(huì)跳起輕快的“三跺腳”。那種以花為媒的定情方式也就伴著竹竿舞的節(jié)奏悄然展開(kāi)。那幢像諸葛孔明帽子的大公房，向你展示的是一個(gè)父子大家庭的和睦與團(tuán)結(jié)。 拉祜的傳說(shuō)

拉祜族歷史悠久，以擅長(zhǎng)獵虎而聞名。他們的族稱(chēng)“拉祜”就是用火烤虎肉的意思。而關(guān)于人類(lèi)的起源，拉祜族認(rèn)為遠(yuǎn)古洪水滔滔時(shí)，有一對(duì)兄妹躲在葫蘆中逃過(guò)了劫難。從此，兄妹結(jié)為夫妻，人類(lèi)得以繁衍。拉祜族村的葫蘆廣場(chǎng)上，身著盛裝的村民們正圍著大大小小的葫蘆將人類(lèi)起源的故事用歌舞向你娓娓道來(lái)，還熱情地邀請(qǐng)你加入他們的歌舞行列。如果你是基督教徒的話，那你一定能在拉祜族教堂中找到知音。 品味白族

我們來(lái)到了白族村，白族的“白”是圣潔、忠貞、團(tuán)結(jié)、博愛(ài)的意思。

大家首先看到的便是著名的大理崇圣寺三塔的微縮景觀。它是按1:4的比例建造的。三塔是云南現(xiàn)存最古老的一組密檐磚塔，也是我國(guó)偶數(shù)塔中層數(shù)最多的塔。

接著是白族的扎染服飾店。扎染是白族著名的民間工藝品，深受?chē)?guó)內(nèi)外游客的青睞。所謂扎染，是將白布按繪制圖案用線縫扎起來(lái)，染以靛藍(lán)，染好拆線后即呈圖案，美麗古樸。

在這里您能看到地道的白族工藝品

在大理石作坊。大理石因產(chǎn)于大理而得名，它石質(zhì)細(xì)膩，光澤晶瑩，花紋奇異，色彩斑斕，有“天然中國(guó)水墨丹青”之美稱(chēng)。

在木雕屋和草編屋，里面充分展示了白族兒女另一些精湛的手工藝制品。

在白族藝術(shù)館，我們可以在里面觀賞到來(lái)自世界各國(guó)的蝴蝶標(biāo)本。看完這些蝴蝶標(biāo)本，人們自然會(huì)聯(lián)想起大理蝴蝶泉。

來(lái)到了民俗館，那一幢幢、一院院整齊莊重的白墻青瓦樓房，會(huì)使你領(lǐng)略到白族人民的建筑藝術(shù)。中國(guó)各地的民居多為坐北朝南，即背風(fēng)向陽(yáng)，又溫暖舒適?？纱罄硐玛P(guān)地區(qū)是個(gè)風(fēng)口，常年刮偏西的大風(fēng)，而且處于地震多發(fā)地帶。因此，房屋為沿東西向的中軸布局，主房皆坐西朝東，通常是“三房一照壁”、“四合五天井”?！叭恳徽毡凇笔怯梢淮倍訕堑恼?jī)蓚?cè)各配一座廂房，以及正房對(duì)面的一堵墻壁共同圍成的一座封閉式院落。這堵墻壁上繪有彩畫(huà)，中央嵌有一塊圓形大理石；從中午到傍晚，陽(yáng)光照耀在墻壁上再反射到院子里，把整個(gè)院落照得十分明亮，通常被人們叫做“照壁”?！八暮衔逄炀保侵杆拿娑际菢欠?，四個(gè)角的交接處分別有四個(gè)小天井，加上中央一個(gè)大天井的封閉式建筑。在民俗館里我們還可以看到白族婚俗陳列。

“一苦二甜三回味”讓你在三道茶中去品味白族的細(xì)膩

花園茶社：

大家可能早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三道茶”了。所謂“三道茶”，即一甜二苦三回味。它象征著人生道路先苦后甜，苦盡甘來(lái)的歷程。大家品嘗了白族三道茶后一定會(huì)深刻體會(huì)到“人生如茶”。

白族本主廟：

白族在宗教信仰方面主要信奉佛教，尤其是觀音崇拜十分普遍。此外，信奉本主也是白族特有的信仰。本主是白族的自然崇拜，祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念相融合的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神。

白族戲臺(tái)：

這是白族人民每逢喜慶節(jié)日表演大本曲、白劇、霸王鞭等民族歌舞的地方。在白族豐富多彩的民族傳統(tǒng)節(jié)日中，最具特色的就是一年一度盛大的三月街。三月街又名觀音節(jié)。一開(kāi)始是佛教的講經(jīng)廟會(huì)，于每年夏歷三月十五日開(kāi)始，為期一周左右，在大理蒼山東麓舉行，這期間，“諸商云集，現(xiàn)貨山積”，各族人民把最好的工藝品和土特產(chǎn)品拿到三月街出售，把最優(yōu)秀的節(jié)目帶到三月街演出。后來(lái)，三月街逐步演變?yōu)榫哂袧夂衩褡迳实馁Q(mào)易集市和節(jié)日盛會(huì)。

聆聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，感受納西東巴文化的燦爛

來(lái)到納西村，村入口處有尊雕像：手執(zhí)長(zhǎng)矛，戰(zhàn)馬騰躍。他的名字叫“三朵”，是納西族的民族英雄。相傳，三朵是麗江木姓土司的一員大將，在戰(zhàn)爭(zhēng)中神勇異常，屢建戰(zhàn)功，木土司為其在玉龍山下北岳廟中祭祀。

在三朵神雕像旁，有兩面壁畫(huà)和浮雕墻，展現(xiàn)出濃烈的東巴文化氛圍。其中壁畫(huà)為東巴文彩繪而成，反映的是納西族本土宗教?hào)|巴教的始祖東巴什羅創(chuàng)立東巴教的經(jīng)典《東巴經(jīng)》而得名，至今仍為東巴（東巴教經(jīng)師）研究者和藝術(shù)家所使用，是世界上迄今為止唯一活著的象形文字。浮雕則表現(xiàn)《東巴經(jīng)》中《創(chuàng)世紀(jì)》內(nèi)容?！秳?chuàng)世紀(jì)》認(rèn)為藏、納西、白三族同祖，它記敘了三族的始祖崇仁利恩創(chuàng)世的艱辛，以及崇仁利恩后來(lái)娶妻生了三子（即三族的先祖）的故事。

我們看到的這座高大的石牌坊，是仿照麗江獅子山舊時(shí)木土司府前的石牌坊建造的。接下來(lái)我們看到的是納西族“三房一照壁”、“民居樓”、“工藝樓”等建筑。這些建筑圍合在一起表現(xiàn)出麗江大研鎮(zhèn)的“四方街”，展現(xiàn)了國(guó)家級(jí)歷史文化名城，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之地——麗江城所具有的家家流水，戶戶垂柳的古樸風(fēng)貌。在這里的展室中，我們可以看到納西婦女的“披星戴月”服飾；可以欣賞到被稱(chēng)為古樂(lè)活化石的《白沙細(xì)樂(lè)》和《麗江古樂(lè)》，這是忽必烈“元跨革囊”時(shí)以及明代由北方和中原流傳到麗江的。穿過(guò)“花馬坊”，翻過(guò)花園式的小山，“女兒國(guó)”的木楞房和“瀘沽湖”便呈現(xiàn)在眼前。這里是摩梭之家。摩梭人主要居住在麗江寧蒗縣永寧地區(qū)，至今仍保持著男不娶、女不嫁的“阿夏”走婚制，家庭中以母系血緣為主，婦女地位高于男人。這種母系氏族社會(huì)遺跡，被稱(chēng)為“人類(lèi)社會(huì)婚姻家庭發(fā)展史的活化石”。在摩梭之家，我們可以一一參觀祖母房、經(jīng)堂、男兒房、姑娘房和阿夏房。 司崗里的呼喚

走過(guò)竹藤橋，我們到達(dá)佤寨，這是“司崗里”廣場(chǎng)?！八緧彙毕地粽Z(yǔ)，意為山洞，“里”，是出來(lái)的意思。這個(gè)廣場(chǎng)表現(xiàn)的是佤族創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)《司崗里》所講述的佤族是從山洞里走出來(lái)的傳說(shuō)。人頭樁、剽牛樁和木鼓，向人們展示著這個(gè)民族原始、古樸、驍勇、渾厚的民族文化…… 熱情如火的彝族

我們來(lái)到彝族村。彝族是我省人口最多、分布最廣、支系最多的少數(shù)民族。他們以虎為圖騰崇拜。大家看，正對(duì)村門(mén)的紅砂石墻上巨大的“三虎浮雕”，粗獷而有生氣，為我們引導(dǎo)著游覽的方向。這是根據(jù)楚雄州牟定縣風(fēng)氏土司出土文物中的虎圖設(shè)計(jì)制作的。轉(zhuǎn)過(guò)石墻，又見(jiàn)遠(yuǎn)處又一碩大黑色“虎頭”，那是一座人工虎山。

虎山前面是十月太陽(yáng)歷廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央矗立著高大的圖騰柱，柱上雕刻著太陽(yáng)、虎、火、八卦等圖案。廣場(chǎng)周?chē)惺M月亮石雕。每個(gè)月球都分黑白兩色，但黑白面方向各異，表明十月歷中每個(gè)月月亮所處的不同位置。十月歷將一年分為10個(gè)月，每月36天，外加5—6天年節(jié)。此歷優(yōu)點(diǎn)突出，月、日數(shù)整齊易記，季節(jié)性準(zhǔn)確科學(xué)。它歷史十分久遠(yuǎn)，約在夏朝就已使用，十月太陽(yáng)歷是彝族人民的驕傲。在十組月亮石球的外圈，是十二生肖雕像。彝族古代以十二生肖記日，與漢族十二生肖不同的是：它以虎為首，而不是以鼠開(kāi)頭。

再往前走，便是彝家民居。它是以滇南峨山一帶的彝族土掌房為原形。這種房屋冬暖夏涼，造價(jià)低廉。底層做廚房、廄舍，樓上住人，平臺(tái)房頂，可晾曬糧食，也可作活動(dòng)場(chǎng)所。土掌房里面有織繡樓、工藝樓、文化樓、土司樓等，各具特色，粗獷古樸與精巧細(xì)致融為一體?！』鸢压?jié)是彝族最隆重的節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷六月二十四日。節(jié)日里，白天斗牛、摔跤，熱鬧非凡；入夜，火把熊熊，照紅夜空，青年男女盡情狂歡。這一切，充分展現(xiàn)出彝族人民那火辣辣的奔放性格。

在云南民族村里，除了一個(gè)個(gè)迷人的村寨外，在民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)上，你還能看到驚險(xiǎn)的僳僳族上刀桿、萬(wàn)人歡騰的景頗族木腦縱歌、多姿多彩的民族歌舞、妙趣橫生的大象表演，這里的大象，在馴象師的調(diào)教下，會(huì)向游客敬禮，敬禮時(shí)鼻子向右一甩，象頭一低，雙腿跪下，引得游人開(kāi)懷大笑，大象還會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子卷起一位姑娘，慢慢朝前行走，姑娘被大象軟軟的長(zhǎng)鼻子卷在半空，忽悠忽悠地在空中搖蕩，好不快哉！簡(jiǎn)直爽極了！但這種“爽”，是需要膽量和勇氣，這是勇敢者的游戲。當(dāng)游人把食物贈(zèng)給大象時(shí)，大象會(huì)頻頻點(diǎn)頭致意，表示感謝！大象還會(huì)踩著人們播放的進(jìn)行曲音樂(lè)節(jié)拍，踏著正步前進(jìn)，這是大象的靈性加馴象師對(duì)大象精心調(diào)教和訓(xùn)練的成果……真可謂其樂(lè)無(wú)窮。

以上就是小編對(duì)于彝族景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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