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書讀多了自然就成功了（書讀多了自然就懂了是什么名詞）

發(fā)布時間：2023-05-21 14:19:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 264

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本文目錄:

1、書讀的多了，鑒別力自然就有了
2、書讀多了你寫作文自然就像杜甫
3、形容一個人讀書讀得多了自然氣質(zhì)就出來了是哪一句話？
4、讀書百遍其義自現(xiàn)，為什么？

書讀多了自然就成功了（書讀多了自然就懂了是什么名詞）

一、書讀的多了，鑒別力自然就有了

孩子小學前讀繪本，每天有一兩本他喜歡的重復讀即可，其他幾本可以選擇不同的新書多讀幾本。

小時候打下博覽群書的底子，通過廣泛閱讀，孩子自己心里會產(chǎn)生對比，慢慢會有自己的見解，會發(fā)現(xiàn)自己的讀書偏好。

慢慢大了，他就懂得分辨和挑選哪些書是值得一讀再讀的，哪些書是看過一遍就可以的了。

多讀和重復讀，才能發(fā)現(xiàn)文章的寫作套路、邏輯關系和文體結(jié)構(gòu)。

田田四歲，斷斷續(xù)續(xù)，我給她讀了四年多的繪本啦，從她姐姐小時我就讀繪本給她們聽。

有一次，田田自己翻看《偷偷看里面》洞洞書，看完了意猶未盡地說：真好看的書！媽媽，我覺得它比我最愛的《小雞球球》還好看。

我聽完馬上感覺到：呦！這小姑娘有自己對書的鑒別力啦！

朵朵六歲，各種書也都喜歡讀，但是有一套公主系列的，是她的最愛。今天她又翻著看，很奇怪地對我說，她發(fā)現(xiàn)每篇故事里，幾乎都有“從前”和“突然”這兩個詞，好奇怪呀。

于是我和她一起看書，果然發(fā)現(xiàn)大部分故事都有“從前”和“突然”這個詞，幾乎每篇故事里都有。

這是她讀了多遍的發(fā)現(xiàn)。

如果讀的少了，她可能不能發(fā)現(xiàn)這些常用詞匯。所以，多讀，讀的多，孩子一定有自己的發(fā)現(xiàn)，她自己發(fā)現(xiàn)的東西，會比我們教她的，理解的更深刻。

二、書讀多了你寫作文自然就像杜甫

1. 書讀得越多,寫文章就會越順利,如杜甫所說的

“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。

所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也?！惫沤裰型?，任何一個有杰出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。

所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”?？鬃油砟曜x《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實際需要，選出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@是經(jīng)驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？

所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務求精通?！皶蝗绾?，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而后可”。意思是說，學習一定要達到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。

不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學術研究的人，而不適用于一般的中小學生。對于做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對于專門從事學術研究的人來說，這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。對于中小學生來說，主要任務是按照教材要求學習知識，主要目的是為進一步深造打基礎?！白x書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。因此，中小學生不要盲目地去“破萬卷”，而應該注重“吃透一本，觸類旁通”。

2. 書讀得越多,寫起文章來就越順手,正如杜甫所說：

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書破萬卷，下筆如有神。形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。語出唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?span style="display:none">4nB創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

“讀書破萬卷”當何解？”

所謂：“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也?！惫沤裰型?，任何一個有杰出成就的學者大學，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。

所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”?？鬃油砟曜x《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂“韋編三絕”。根據(jù)實際需要，先出一部分書籍反復閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@是經(jīng)驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？

所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務求精通?！皶蝗绾?，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。先好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而后可”。意思是說，學習一定要達到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。

不論取“破”字的何種含義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學術研究的人。對于做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸有本”。

3. 讀書有三到書讀多了會像杜甫所說得那樣求解答

眼到首先就很難做到。眼睛一字不差的看過文章都很難。因為現(xiàn)代人在讀書時是看詞語的，而在古代則是單字成詞，因此古代人治學肯定比現(xiàn)代人更嚴謹，這是客觀的原因。因此三到中眼到講究的就是：逐字逐句。你一定聽說過這個四字詞，可是真正做到很難。要克服很多習慣；

第二：：手到，這恐怕是現(xiàn)代人最不容易做到的了，對于閱讀，不僅要讀，更要思考。而思考體現(xiàn)在哪兒呢？那就是批注，注釋，筆記。將自己的心得及時的記錄下來。并且不時的查閱，回味，就像羊吃草一樣，先吃下去，再從胃里倒芻出來再嚼。堅持幾十年，很容易就會成為大師；

第三：心到。就是專注，不要三心二意，這也是現(xiàn)代人最欠缺的。做事要用心思。

4. 多讀書才能寫好文章跟杜甫的哪一句名言相似

多讀書才能寫好文章跟杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神?！毕嗨?。

“讀書破萬卷，下筆如有神”的意思是形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。出自唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?span style="display:none">4nB創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x音：

dú shū pò wàn juàn , xià bǐ rú yǒu shén。

出處：唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

全文為：

奉贈韋左丞丈二十二韻

紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。

5. 書讀了很多,文章自然會寫了的名言是什么

讀書破萬卷下筆如有神

唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。其中的“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句，是詩人的自我評價。在此詩中，詩人并無心緒表述讀書與寫作的關系，而我們卻可以認為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩書破萬卷”的。今日細品此二句，不由不對現(xiàn)今學生學寫文章而生發(fā)感慨。

希臘哲學家蘇格拉底說過：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受別人蒙蔽的人?！币粋€學生，獲得智慧，感悟人生，決不能只靠個人的經(jīng)歷和實踐，而須利用前人已積累的經(jīng)驗。古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器?！背鯇W書法的人常要臨摹字帖；臨摹多了，自己就要學會一著，佳者還要獨創(chuàng)一體，成為書法大師。初學表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趨；模仿多了，自己就會嫻熟自如，佳者還要獨成一派，比師者更高一籌。初學各種手藝的人都要從師，從一錛一斧、一錘一鑿、一刀一剪，照葫蘆做瓢；照做多了，自己就會巧技在手，佳者更會花樣翻新、獨出心裁。這樣，同理可證，學寫文章須從多讀文章開始。

魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”秦牧說：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰?！边@些都是文學大師們在實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。

古今中外優(yōu)秀的文學作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。

只有博讀，才能使學生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認清真理和謬誤，認識社會的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學生觀察、認識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。

只有博讀，才能使學生從記載著無數(shù)科學知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗的結(jié)晶、豐富的科學知識，提高學生的智力，發(fā)展其想象能力。

只有博讀，才能使學生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風格的語言特色，使學生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。

古語說：“人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！庇纱丝梢姡瑢W生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙?，F(xiàn)今那些已躋身于“小作者群”的典型學生，不都是由勤奮讀書始，而走進文學殿堂的嗎？擴大學生的閱讀量，不能不崐作為一個提高學生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。

既然博覽群書對提高學生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得？應該說，懂是懂得的，然而，要帶領學生做到這點，可就難矣哉。

當今有的學校，人們的眼睛往往盯在“升學率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙試卷，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分數(shù)、輕實用。他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習題；他不完成作業(yè)不準上課，他不完成作業(yè)請來家長。這樣一來，學生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。那么博覽群書有再多的好處，也遠水難解近渴，顧不得了。

以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學生寫起文章來，思路何以開閱？想象的雙翼何以振奮？言辭何以豐富？有的同學連對某些常識熟語都感到新鮮。“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，致使有的學生難免孤陋寡聞，少見多怪。在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事？

元代程端禮所云“勞于讀書，逸于作文”、宋代蘇軾詩云“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”等，直到現(xiàn)代文學巨匠茅盾同志的“讀了再寫，寫了再讀”等名言，無不切中閱讀和寫作關系。學生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補。我們要帶領學生蕩起雙槳，去遨游書海，使學生嘗讀書破萬卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂趣，能切實提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。

三、形容一個人讀書讀得多了自然氣質(zhì)就出來了是哪一句話？

這句話是非常明確的那就是腹有詩書氣自華古代的時候大家就這樣說因為你讀書讀的比較多所以說自然而然你的氣質(zhì)就出來了

四、讀書百遍其義自現(xiàn)，為什么？

讀書的真諦就在這句話里，中國人擅長讀書，這種經(jīng)驗值得推廣。

“書讀百遍，其義自見”：

一，出處：

這句話出自晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》：

“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。

二，白話翻譯：

一本書讀上百遍，書里表達的意思自然就能領悟。

解讀一：這是讀書的方法

古人提出“四別”讀書法：“目治之書、口治之書、心治之書、手治之書”。