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敬諾的古義（敬諾的意思）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-30 19:53:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于敬諾的古義的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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給高分：扁鵲的故事
太后曰;敬諾年幾何矣的翻譯
古文鄒忌答難的翻譯
在古代敬和乾什么意思

敬諾的古義（敬諾的意思）

給高分：扁鵲的故事

以下是史記記載扁鵲的故事
扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五
邱永山譯注
【說(shuō)明】這是一篇記敘古代名醫(yī)事跡的合傳。一位是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲，另一位是西漢初年的淳于意。通過(guò)兩千多年前享有盛譽(yù)的名醫(yī)業(yè)績(jī)介紹，能使人了解到祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在那時(shí)已有相當(dāng)高的水平。這些醫(yī)學(xué)家們不僅善于綜合運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切的診斷方法；也能使用湯劑、針灸、藥酒、藥?kù)?、按摩、甚至食療等各種治療手段；他們醫(yī)治的疾病也很廣泛，諸如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)、外、婦、兒、五官等科均有涉及。同時(shí)，我們也能看到當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論的提高，通過(guò)他們及其之前的醫(yī)學(xué)家的努力，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論已初具規(guī)模，人們?cè)谂φ莆者@種理論以指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐。他們都主張治療要從實(shí)際病情出發(fā)，要精心慎重和及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對(duì)以偏概全、淺嘗輒止、墨守成規(guī)的錯(cuò)誤態(tài)度。他們也提出了有關(guān)疾病預(yù)防的一些問(wèn)題，反映了預(yù)防醫(yī)學(xué)也引起了這些有遠(yuǎn)見(jiàn)的醫(yī)學(xué)家的注意。
作者筆下的扁鵲、淳于意，都是既有某些傳奇色彩而又深深植根生活實(shí)際的藝術(shù)形象。傳奇色彩使人物個(gè)性更生動(dòng)鮮明；植根生活使他們的言談舉止真切如睹，增強(qiáng)了形象的真實(shí)性。這種使傳奇和寫(xiě)實(shí)把握得恰到好處，以及浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)方法的結(jié)合，也就使傳中的藝術(shù)形象神而不誣，奇而不誕，夸張而不失實(shí)。這是本文最有特色之處。另外，古醫(yī)書(shū)往往術(shù)語(yǔ)疊出，文字也抽象生澀，令人望而卻步。此文中所談，主要是醫(yī)術(shù)，作者卻能在平實(shí)的敘述中時(shí)見(jiàn)波瀾陡起，讀來(lái)也算得曉暢易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高，于是這篇專業(yè)性很強(qiáng)的文章，自然會(huì)引起更多讀者的閱讀興趣。再次，文章的選材也頗具匠心。文中對(duì)扁鵲、淳于意的重要生平，尤其是從師經(jīng)過(guò)、醫(yī)術(shù)精妙等，都能娓娓談來(lái)，毫不板滯雷同。同寫(xiě)名醫(yī)，同寫(xiě)醫(yī)術(shù)，能避免此弊，足見(jiàn)作者選擇材料時(shí)，趨新避同的價(jià)值取向。文章在介紹淳于意時(shí)，選寫(xiě)了24條和醫(yī)案類似的材料，作者卻把它們寫(xiě)得段段精采新奇，使人不覺(jué)重復(fù)冗長(zhǎng)，充分顯示他醫(yī)術(shù)的超絕精妙，一位令人嘖嘖贊嘆的醫(yī)學(xué)家形象也就栩栩如生出現(xiàn)在人們眼前。
扁鵲是渤?？む|（mào，茂）人，姓秦，叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人，他來(lái)來(lái)去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去?！北怡o說(shuō)：“好吧，遵命?！彼@才從懷中拿出一種藥給扁鵲，并說(shuō)：“用草木上的露水送服這種藥，三十天后你就能知曉許多事情?！庇纸又贸鋈棵胤蕉冀o了扁鵲。忽然間人就不見(jiàn)了，大概他不是凡人吧。扁鵲按照他說(shuō)的服藥三十天，就能看見(jiàn)墻另一邊的人。因此診視別人的疾病時(shí)，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上還在為病人切脈。他有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī)，有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)名叫扁鵲。
在晉昭公的時(shí)候，眾多大夫的勢(shì)力強(qiáng)盛而國(guó)君的力量衰弱，趙簡(jiǎn)子是大夫，卻獨(dú)掌國(guó)事。趙簡(jiǎn)子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，于是召來(lái)扁鵲。扁鵲入室診視病后走出，大夫董安于向扁鵲詢問(wèn)病情，扁鵲說(shuō)：“他的血脈正常，你們何必驚怪！從前秦穆公曾出現(xiàn)這種情形，昏迷了七天才蘇醒。醒來(lái)的當(dāng)天，告訴公孫支和子輿說(shuō)：‘我到天帝那里后非?？鞓?lè)。我所以去那么長(zhǎng)時(shí)間，正好碰上天帝要指教我。天帝告訴我“晉國(guó)將要大亂，會(huì)五代不安定。之后將有人成為霸主，稱霸不久他就會(huì)死去。霸主的兒子將使你的國(guó)家男女淫亂”。’公孫支把這些話記下收藏起來(lái)，后來(lái)秦國(guó)的史書(shū)才記載了此事。晉獻(xiàn)公的混亂，晉文公的稱霸，及晉襄公打敗秦軍在肴山后放縱淫亂，這些都是你所聞知的?，F(xiàn)在你們主君的病和他相同，不出三天就會(huì)痊愈，痊愈后必定也會(huì)說(shuō)一些話。”
過(guò)了二天半，趙簡(jiǎn)子蘇醒了，告訴眾大夫說(shuō)：“我到天帝那兒非常快樂(lè)，與百神游玩在天的中央，那里各種樂(lè)器奏著許多樂(lè)曲，跳著各種各樣的舞蹈，不像上古三代時(shí)的樂(lè)舞，樂(lè)聲動(dòng)人心魄。有一只熊要抓我，天帝命令我射殺它，射中了熊，熊死了。有一只羆走過(guò)來(lái)，我又射它，又射中了，羆也死了。天帝非常高興，賞賜我兩個(gè)竹笥（sì，寺），里邊都裝有首飾。我看見(jiàn)我的兒子在天帝的身邊，天帝把一只翟犬托付給我，并說(shuō)：“等到你的兒子長(zhǎng)大成人時(shí)賜給他?！碧斓鄹嬖V我說(shuō)：“晉國(guó)將會(huì)一代一代地衰微下去，過(guò)了七代就會(huì)滅亡。秦國(guó)人將在范魁的西邊打敗周人，但他們也不能擁有他的政權(quán)。”董安于聽(tīng)了這些話后，記錄并收藏起來(lái)。人們把扁鵲說(shuō)過(guò)的話告訴趙簡(jiǎn)子，趙簡(jiǎn)子賜給扁鵲田地四萬(wàn)畝。
后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去，扁鵲來(lái)到虢國(guó)王宮門(mén)前，問(wèn)一位喜好醫(yī)術(shù)的中庶子說(shuō)：“太子有什么病，為什么全國(guó)舉行除邪去病的祭祀超過(guò)了其他許多事？”中庶子說(shuō)：“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律，陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄，猛烈地暴發(fā)在體表，就造成內(nèi)臟受傷害。人體的正氣不能制止邪氣，邪氣蓄積而不能疏泄，因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死。”扁鵲問(wèn)：“他什么時(shí)候死的？”中庶子回答：“從雞鳴到現(xiàn)在。”又問(wèn)：“收殮了嗎？”回答說(shuō)：“還沒(méi)有，他死還不到半天呢。”“請(qǐng)稟告虢君說(shuō)，我是渤?？さ那卦饺?，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜見(jiàn)侍奉在他的面前。聽(tīng)說(shuō)太子死了，我能使他復(fù)活?！敝惺诱f(shuō)：“先生該不是胡說(shuō)吧？怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢！我聽(tīng)說(shuō)上古的時(shí)候，有個(gè)叫俞跗的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒，镵針、砭石、導(dǎo)引、按摩、藥?kù)俚绒k法，一解開(kāi)衣服診視就知道疾病的所在，順著五臟的腧穴，然后割開(kāi)皮膚剖開(kāi)肌肉，疏通經(jīng)脈，結(jié)扎筋腱，按治腦髓，觸動(dòng)膏肓，疏理橫隔膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色，先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了；不能做到如此，卻想要使他再生，簡(jiǎn)直不能用這樣的話欺騙剛會(huì)笑的孩子?！边^(guò)了好久，扁鵲才仰望天空嘆息說(shuō)：“您說(shuō)的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不需給病人切脈、察看臉色、聽(tīng)聲音、觀察病人的體態(tài)神情，就能說(shuō)出病因在什么地方。知道疾病外在的表現(xiàn)就能推知內(nèi)有的原因；知道疾病內(nèi)在的原因就能推知外在的表現(xiàn)。人體內(nèi)有病會(huì)從體表反應(yīng)出來(lái)，據(jù)此就可診斷千里之外的病人，我決斷的方法很多，不能只停留在一個(gè)角度看問(wèn)題。你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可靠，你試著進(jìn)去診視太子，應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有嗚響、看到鼻翼?yè)亜?dòng)，順著兩腿摸到陰部，那里應(yīng)該還是溫?zé)岬摹！?
中庶子聽(tīng)完扁鵲的話，眼呆滯瞪著不能眨，舌頭翹著說(shuō)不出話來(lái)，后來(lái)才進(jìn)去把扁鵲的話告訴虢君。虢君聽(tīng)后十分驚訝，走出內(nèi)廷在宮廷的中門(mén)接見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“我聽(tīng)到您有高尚的品德已很長(zhǎng)時(shí)間了，然而不能夠在您面前拜見(jiàn)您。這次先生您路經(jīng)我們小國(guó)，希望您能救助我們，我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能救活我的兒子，沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑，永遠(yuǎn)死去而不能復(fù)活?！痹挍](méi)說(shuō)完，他就悲傷抽噎氣郁胸中，精神散亂恍惚，長(zhǎng)時(shí)間地流下眼淚，淚珠滾落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情發(fā)生了變化。扁鵲說(shuō)：“您的太子得的病，就是人們所說(shuō)的‘尸蹶’。那是因?yàn)殛?yáng)氣陷入陰脈，脈氣纏繞沖動(dòng)了胃，經(jīng)脈受損傷脈絡(luò)被阻塞，分別下注入下焦、膀胱，因此陽(yáng)脈下墜，陰氣上升，陰陽(yáng)兩氣會(huì)聚，互相團(tuán)塞，不能通暢。陰氣又逆而上行，陽(yáng)氣只好向內(nèi)運(yùn)行，陽(yáng)氣徒然在下在內(nèi)鼓動(dòng)卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，在上有隔絕了陽(yáng)氣的脈絡(luò)，在下有破壞了陰氣的筋紐，這樣陰氣破壞、陽(yáng)氣隔絕，使人的面色衰敗血脈混亂，所以人會(huì)身體安靜得像死去的樣子。太子實(shí)際沒(méi)有死。因?yàn)殛?yáng)入襲陰而阻絕臟氣的能治愈，陰入襲陽(yáng)而阻絕臟氣的必死。這些情況，都會(huì)在五臟厥逆時(shí)突然發(fā)作。精良的醫(yī)生能治愈這種病，拙劣的醫(yī)生會(huì)因困惑使病人危險(xiǎn)。
扁鵲就叫他的學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石，取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒，太子蘇醒了。又讓學(xué)生子豹準(zhǔn)備能入體五分的藥?kù)?，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷。太子能夠坐起來(lái)了。進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng)，僅僅吃了湯劑二十天就身體恢復(fù)和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō)：“我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?！?
扁鵲到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會(huì)深入體內(nèi)?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o走出宮門(mén)后，桓侯對(duì)身邊的人說(shuō)：“醫(yī)生喜愛(ài)功利，想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)?！边^(guò)了五天，扁鵲再去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病已在血脈里，不治恐怕會(huì)深入體內(nèi)?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲出去后，桓侯不高興。過(guò)了五天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內(nèi)?！被负畈豢洗鹪挕１怡o出去后，桓侯不高興。過(guò)了五天，扁鵲又去，看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了?；负钆扇藛?wèn)他跑的緣故。扁鵲說(shuō)：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無(wú)可奈何。現(xiàn)在疾病已進(jìn)入骨髓，我因此不再要求為他治病?！边^(guò)了五天后，桓侯身上患了重病，派人召請(qǐng)扁鵲，扁鵲已逃離齊國(guó)。桓侯于是就病死了。
假使桓侯能預(yù)先知道沒(méi)有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫(yī)治：為人傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體看重錢(qián)財(cái)，是二不治；衣著飲食不能調(diào)節(jié)適當(dāng)，是三不治；陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸（léi，雷）弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的，是六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫(yī)治了。
扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病醫(yī)生；到洛時(shí)，聞知周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了咸陽(yáng)，聞知秦人喜愛(ài)孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生；他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。秦國(guó)的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。
扁鵲者，勃?？む嵢艘并?，姓秦氏②，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)③。舍客長(zhǎng)桑君過(guò)④，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之⑤。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也⑥。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閑與語(yǔ)曰⑦：“我有禁方⑧，年老，欲傳與公，公毋泄⑨?！北怡o曰：“敬諾⑩?！蹦顺銎鋺阎兴幱璞怡o：“飲是以上池之水（11），三十日當(dāng)知物矣（12）?！蹦讼と∑浣綍?shū)盡與扁鵲（13）。忽然不見(jiàn)，殆非人也（14）。扁鵲以其言飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人（15）。以此視病，盡見(jiàn)五臟癥結(jié)（16），特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
①鄭：據(jù)《史記索隱》渤?？o(wú)鄭縣，鄭當(dāng)作鄚（mào，茂）。②姓秦氏：先秦時(shí)，姓是有共同血緣關(guān)系的種族稱號(hào)，氏是由姓衍生的分支。漢代時(shí)姓氏合一，通稱姓。姓秦氏，就是姓秦。③舍長(zhǎng)：供客人食宿的館舍的主管人。④長(zhǎng)桑：復(fù)姓。過(guò)：經(jīng)過(guò)。⑤謹(jǐn)：恭敬。遇：相待、接待。⑥常人：一般人，普通人。⑦閑：通“間”，悄悄。⑧禁方：秘方。⑨毋：通“無(wú)”，不要。⑩敬諾：恭敬地應(yīng)答。諾，應(yīng)承之詞。（11）上池之水：指草木的露水。（12）知物：洞察事物。（13）悉：全部。（14）非人：意指不是一般人。（15）垣一方：墻那一邊。（16）癥結(jié)：指肚子里結(jié)塊的病，此指病因。
當(dāng)晉昭公時(shí)，諸大夫強(qiáng)而公族弱①，趙簡(jiǎn)子為大夫，專國(guó)事②。簡(jiǎn)子疾，五日不知人③，大夫皆懼，于是召扁鵲。扁鵲入視病，出，董安于問(wèn)扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也④，而何怪⑤！昔秦穆公嘗如此，七日而寤⑥。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂(lè)⑦。吾所以久者，適有所學(xué)也⑧。帝告我：“晉國(guó)且大亂⑨，五世不安⑩。其后將霸（11），未老而死（12）。霸者之子且令而國(guó)男女無(wú)別（13）”。’公孫支書(shū)而藏之（14），秦策于是出（15）。夫獻(xiàn)公之亂（16），文公之霸，而襄公敗秦師于肴而歸縱淫（17），此子之所聞。今主君之病與之同，不出三日必閑（18），閑必有言也?！?
①公族：此處指國(guó)君。②專：專擅，獨(dú)掌。③不知人：指不省人事。④治：安，正常。⑤而：你，你們。⑥寤：醒。⑦之：到。帝所：天帝生活的地方。⑧適：正好。⑨且：將要。⑩五世：五代，指晉獻(xiàn)公、奚齊、卓子、惠公、懷公五代。（11）霸：指晉文公稱霸。（12）老：指時(shí)間長(zhǎng)久。（13）男女無(wú)別：據(jù)《史記·趙世家》，指晉襄公縱淫事。（14）書(shū)：記錄，記載。（15）秦策：指秦國(guó)史書(shū)。（16）獻(xiàn)公之亂：指晉獻(xiàn)公為立受寵的驪姬所生之子做太子而引發(fā)的內(nèi)亂。（17）敗秦師于肴：指晉襄公元年（前627），晉在肴山打敗侵犯滑國(guó)的秦軍。（18）閑：通“間”，指病愈。
居二日半，簡(jiǎn)子寤，語(yǔ)諸大夫曰：“我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天①，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞②，不類三代之樂(lè)③，其聲動(dòng)心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊④，熊死。有羆來(lái)，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥⑤，皆有副⑥。吾見(jiàn)兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬⑦，曰：‘及而子之壯也以賜之?！鄹嫖遥骸畷x國(guó)且世衰⑧，七世而亡。贏姓將大敗周人于范魁之西⑨，而亦不能有也?！倍灿谑苎裕瑫?shū)而藏之。以扁鵲言告簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬(wàn)畝。
①鈞天：天的中央。②廣樂(lè)：指各種樂(lè)器。③三代：指夏、商、周三代。④中：符合，適合，這里指射中目標(biāo)。⑤笥（sì，寺）：裝物品的方形竹器。⑥副：首飾。⑦屬：委托，托付。翟：通“狄”，中國(guó)古代北方一個(gè)民族的名稱。⑧世衰：指一代一代地衰弱。⑨這句意思是說(shuō)，贏姓的諸侯國(guó)要重重挫敗周人的諸侯國(guó)。指前372年，贏姓的趙成侯?yuàn)Z取周朝姬姓的衛(wèi)國(guó)鄉(xiāng)邑之事。
其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門(mén)下，問(wèn)中庶子喜方者曰①：“太子何病，國(guó)中治穰過(guò)于眾事②？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)③，交錯(cuò)而不得泄④，暴發(fā)于外，則為中害⑤。精神不能止邪氣⑥，邪氣畜積而不得泄⑦，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴蹶而死⑧?！北怡o曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今⑨?！痹唬骸笆蘸酰俊痹唬骸拔匆?，其死未能半日也?！薄把猿箭R渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光侍謁于前也⑩。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無(wú)誕之乎（11）？何以言太子可生也！臣聞上古之時(shí)，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑（12），镵石撟引（13），案扤毒熨“（14），一拔見(jiàn)病之應(yīng)（15），因五臟之輸（16），乃割皮解?。?7），訣脈結(jié)筋（18），搦髓腦（19），揲荒爪幕（20），湔浣腸胃（21），漱滌五臟，練精易形（22）。先生之方能若是（23），則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒（24）?！苯K日（25），扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文（26）。越人之為方也，不待切脈望色聽(tīng)聲寫(xiě)形（27），言病之所在。聞病之陽(yáng)（28），論得其陰（29）；聞病之陰，論得其陽(yáng)。病應(yīng)見(jiàn)于大表（30），不出千里，決者至眾，不可曲止也（31）。子以吾言為不誠(chéng)，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張（32），循其兩股以至于陰（33），當(dāng)尚溫也?！?
①喜方：愛(ài)好醫(yī)方、醫(yī)術(shù)。②治：舉行。穰：通“禳”，去除邪惡的祭祀。③不時(shí)：不按時(shí)，沒(méi)規(guī)律。④泄：疏通泄導(dǎo)。⑤中害：指內(nèi)臟受傷害。⑥精神：指人體的正氣。⑦畜：通“蓄”，積聚，儲(chǔ)藏。⑧蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病癥。⑨雞鳴：古代一天有十二時(shí)辰，雞鳴相當(dāng)現(xiàn)在凌晨的一至三時(shí)。⑩精光：神采光澤，引申為尊容。（11）得無(wú)：莫不是，該不是。誕：放誕虛妄。（12）湯液：湯劑。醴灑：指酒劑。（13）镵石：古時(shí)治病用的石針。撟引：即導(dǎo)引，古代的一種體育療法。撟，舉起，翹起。引，伸展。（14）案扤：按摩。案通“按”。扤，動(dòng)。毒熨：用藥物敷在患處后加熱使藥力透入體內(nèi)的熱敷療法。（15）撥：撥開(kāi)衣服，指對(duì)病人進(jìn)行診視檢查。應(yīng)：反應(yīng)，指疾病所在。（16）因：順著。輸：通“腧”，穴位。（17）解：剖開(kāi)。（18）訣脈：疏導(dǎo)經(jīng)脈。訣，通“決”。結(jié)筋：結(jié)扎筋腱。（19）搦（nuò，諾）髓腦：按治髓腦。搦，按。（20）揲荒：觸動(dòng)膏肓。揲，持，觸動(dòng)。荒，通“肓”，即膏肓。爪幕：用手疏理橫隔膜。爪，通“抓”，用手指疏理。幕，通“膜”，指橫隔膜。（21）湔浣：洗滌。（22）練精易形：修煉精氣，改變?nèi)萆?。?3）方：醫(yī)療技術(shù)。（24）曾：簡(jiǎn)直?？葖胫畠海簞倳?huì)笑的嬰兒?？龋疽馐菋雰旱男β?。（25）終日：整日，此處作好久，良久意。（26）郄：通“隙”，縫隙。文：通“紋”，花紋、斑紋。“（27）寫(xiě)形：審察病人體態(tài)神情外部癥狀。寫(xiě)，摹寫(xiě)，這里指審察。（28）聞：聞知，診視到。陽(yáng)，指外表癥狀。（29）論：推論，推知。陰：指內(nèi)在的病因。（30）大表：身體的外表。（31）不可曲止：不能停在一個(gè)角度看問(wèn)題。曲，彎曲，此指一隅之見(jiàn)。（32）鼻張：鼻翼?yè)亜?dòng)。（33）陰：指陰部，外生殖器。
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚①，舌撟然而不下②，乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕③，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之④，偏國(guó)寡臣幸甚⑤。有先生則活，無(wú)先生則棄捐填溝壑⑥，長(zhǎng)終而不得反⑦?！毖晕醋洌驀u唏服臆⑧，魂精泄橫⑨，流涕長(zhǎng)潸⑩，忽忽承�（11），悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子病（12），所謂‘尸蹶’者也（13）。夫以陽(yáng)入陰中，動(dòng)胃繵緣（14），中經(jīng)維絡(luò)（15），別下于三焦、膀胱（16），是以陽(yáng)脈下遂（17），陰脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通（18），陰上而陽(yáng)內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起（19），上外絕而不為使（20），上有絕陽(yáng)之絡(luò)，下有破陰之紐（21），破陰絕陽(yáng)，（之）色（已）廢脈亂（22），故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽(yáng)入陰支蘭藏者生（23），以陰入陽(yáng)支蘭藏者死。凡此數(shù)事，皆五臟蹶中之時(shí)暴作也。良工取之（24），拙者疑殆（25）?！?
①眩然：眼睛昏花的樣子。瞚（shùn，順）：同“瞬”，眨眼。②舌撟然不下：舌頭翹起不能放下。形容說(shuō)不出話的樣子。這句和上句都是形容驚訝的神情。③中闕：皇宮的中門(mén)。闕：皇宮中對(duì)稱的門(mén)樓，中間有路可通行。④舉：救助。⑤寡臣：寡德之臣，是虢君的自謙之詞。⑥棄捐填溝壑：死的委婉說(shuō)法。棄捐，拋棄。填，填埋。⑦長(zhǎng)終：永遠(yuǎn)死去。反：同“返”，指復(fù)生。⑧噓唏：哭泣時(shí)的抽咽、哽咽之聲。服（bì必）臆：因悲傷而氣滿郁結(jié)。服，通“愊”，滿的意思。⑨魂精泄橫：精神散亂恍惚?；昃?，精神。泄，散。橫，縱橫雜亂。⑩長(zhǎng)潸（shān，山）：長(zhǎng)時(shí)間地流淚。（11）忽忽：淚珠滴得很快的樣子。承�（jíe，杰）：（淚珠）掛在睫毛上。�，同“睫”。（12）若：你，你的。（13）尸蹶：古代病名，突然昏迷摔倒，其狀如尸的病癥。（14）繵緣：纏繞。繵同“纏”。緣：繞。（15）中經(jīng)維絡(luò)：經(jīng)脈受損傷，絡(luò)脈被阻塞。中，傷害。維，連結(jié)，阻塞。（16）三焦：包括上焦、中焦、下焦。橫膈以上為上焦，脘腹部為中焦，肚臍以下為下焦。本文所指三焦，是第三焦、下焦。（17）遂：通“墜”。（18）會(huì)：恰好，正好。（19）鼓：鼓動(dòng)。（20）絕：隔絕。（21）紐：筋紐。（22）色廢：容顏?zhàn)兩?、失常。?3）支蘭：遮攔、阻隔的繵意思。支：支柱。蘭，通“欄”，欄桿。（24）良工：醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。?。汗ト。钢斡』?。（25）拙者：醫(yī)術(shù)拙劣的醫(yī)生。疑：疑惑，困惑。殆：危險(xiǎn)。
扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石①，以取外三陽(yáng)五會(huì)②。有閑③，太子蘇。乃使子豹為五分之熨④，以八減之齊和煮之⑤，以更熨兩脅下⑥。太子起坐。更適陰陽(yáng)⑦，但服湯二旬而復(fù)故⑧。故天下盡以扁鵲為能生死人⑨。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳⑩?！?
①厲針砥石：磨礪針石。厲，通“礪”，磨礪。砥，砥礪。②三陽(yáng)五會(huì)：百會(huì)穴的別名?！夺樦舜蟪伞肪砥哒f(shuō)，“百會(huì)一名三陽(yáng)，一名五會(huì)。”③有閑：通“間”，一會(huì)兒，傾刻。④五分之熨：用藥熱敷患處，使溫?zé)崴帤馍钊塍w內(nèi)五分的療法。⑤八減之齊：即八減劑，古方名，今已失傳。齊，通“劑”。⑥更：更換、交替。⑦更：再。適：調(diào)適，調(diào)和。⑧但：僅僅，只是。復(fù)故：恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)。⑨生死人：使死了的人再生。⑩起：振作，振起，指活過(guò)來(lái)。
扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之①。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理②，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功③?！焙笪迦?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在血脈，不治恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃閑④，不治將深?！被负畈粦?yīng)⑤。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走⑥。桓侯使人問(wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也⑦；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何⑧。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯體病⑨，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。
①客之：把扁鵲看作客人。②腠（còu，湊）理：皮膚和臟腑的紋理，這里指皮膚和肌肉之間。③不疾者：沒(méi)有病的人。功：功績(jī)。④閑：通“間”，中間。⑤不應(yīng)：不理睬。⑥退走：后退而跑開(kāi)。走，跑。⑦醪：濁酒，這里指藥酒。⑧司命：古代傳說(shuō)中掌管人生命的神。⑨體?。荷眢w得了重病。
使圣人預(yù)知微①，能使良醫(yī)得蚤從事②，則疾可已③，身可活也。人之所病④，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少⑤。故病有六不治：驕恣不論于理⑥，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適⑦，三不治也；陰陽(yáng)并⑧，臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥⑨，五不治也，信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也⑩。
①微：細(xì)微，此指癥狀不明顯的疾病。②蚤：通“早”。③已：停止，指疾病的治愈。④病：憂慮。⑤道：此指治病的方法。⑥不論于理：不講道理。⑦適：適當(dāng)，妥當(dāng)。⑧并：交合，此指錯(cuò)亂。⑨羸（léi，雷）：瘦弱。⑩重：甚，極。
扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲，聞貴婦人①，即為帶下醫(yī)②；過(guò)洛陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī)③；來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變。秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。
①貴：重視。②帶下醫(yī)：婦科醫(yī)生。③痹：風(fēng)、寒、濕等侵犯肌體引起關(guān)節(jié)肌肉疼痛麻木的病癥。

太后曰;敬諾年幾何矣的翻譯

這句話的意思為：太后說(shuō)可以，年齡多大了。

出處：春秋·劉向《戰(zhàn)國(guó)策》左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞。”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！?span style="display:none">R4F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

白話釋義：

左師說(shuō)：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。”太后說(shuō)：“可以。年齡多大了？”觸龍說(shuō)：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您?！?br/>

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

劉向初以父蔭任輦郎，后擢任諫大夫。宣帝時(shí)選為儒俊材，曾應(yīng)詔獻(xiàn)賦頌數(shù)十篇，官至散騎諫大夫給事中。元帝時(shí)，擢任散騎宗正給事中，因?qū)掖紊蠒?shū)言事，彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史，曾兩度下獄，被免為庶人，閑居十余年。

成帝即位后被啟用，拜中郎，使領(lǐng)三輔都水，遷光祿大夫，官至中壘校尉。劉向多次上書(shū)，建議削弱外戚權(quán)力，甚為成帝嘉許，但終不能用。其為人平易樸實(shí)，不重威儀，廉潔樂(lè)道，潛心學(xué)術(shù)，晝誦《書(shū)》《傳》，夜觀星象，常常通宵達(dá)旦。

劉向喜言五行災(zāi)異之說(shuō)，并據(jù)以論證現(xiàn)實(shí)政治。其學(xué)問(wèn)淵博，曾奉詔整理五經(jīng)秘書(shū)、諸子詩(shī)賦近20年，對(duì)古籍的整理保存作出了巨大貢獻(xiàn)。

撰成《別錄》，為中國(guó)最早的目錄學(xué)著作。又集合上古以至秦漢符瑞災(zāi)異之記，推衍行事，以類相從，撰成《洪范五行傳》11篇，為中國(guó)最早的災(zāi)異史。文

學(xué)上以辭賦和散文見(jiàn)長(zhǎng)，《漢書(shū)·藝文志》載有其賦33篇，今多散佚，唯存《九嘆》系擬屈原《九章》之作，在追念屈原之辭中寄托身世之感。

文章簡(jiǎn)介：

《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書(shū)當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的政治，軍事，外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌?？偣踩磭?guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。

記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。

雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。

如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫(xiě)唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。

古文鄒忌答難的翻譯

翻譯《鄒忌答難》首先要理解文章的主要內(nèi)容，明白作者的意圖，然后熟讀文章進(jìn)行翻譯，《鄒忌答難》具體譯文如下：

從前鄒忌靠彈琴謁見(jiàn)齊宣王。宣王待他很好--于是就拜他做了齊國(guó)的宰相。淳于髡之類的七十個(gè)稷下先生都輕視他。以為他們?nèi)绻f(shuō)話語(yǔ)意隱晦含糊一些。鄒忌必定回答不上來(lái)。于是他們就一同前往見(jiàn)鄒忌。淳于髡這幫人態(tài)度傲慢無(wú)禮。鄒忌則禮儀謙卑。淳于髡等人說(shuō)：“純白的狐皮大衣上補(bǔ)上一塊破羊皮。你看怎么樣？鄒忌說(shuō)：“我謹(jǐn)表贊同。

請(qǐng)相信我不敢把沒(méi)有才德的人摻雜在賢良有識(shí)之士的中間。淳于髡說(shuō)：“方枘而圓孔。你看怎么樣？鄒忌說(shuō)：“我謹(jǐn)表贊同。請(qǐng)相信我會(huì)謹(jǐn)守宮門(mén)。決不敢擅留賓客。淳于髡等人又說(shuō)：“三個(gè)人一同放牧一只羊。羊得不到飼養(yǎng)。

人也得不到休息。你看怎么樣？鄒忌說(shuō)：“我謹(jǐn)表贊同。我會(huì)裁減多余的官吏。不讓冗吏騷擾百姓。淳于髡等人多次提問(wèn)留難。鄒忌也多次明白他們的用意。答應(yīng)迅速。就像回聲一樣。淳于髡等人無(wú)話可說(shuō)。只好離去。

《鄒忌答難》原文：

昔者鄒忌以鼓琴見(jiàn)齊宣王。宣王善之--遂拜以為相。稷下先生淳于髡之屬七十二人。皆輕忌。以謂設(shè)以辭。鄒忌不能及。乃相與俱往見(jiàn)鄒忌。淳于髡之徒禮倨。鄒忌之禮卑。淳于髡等曰：“狐白之裘。補(bǔ)之以弊羊皮。何如？鄒忌曰：“敬諾。

請(qǐng)不敢雜賢以不肖。淳于髡等曰：“方內(nèi)而員釭。如何？鄒忌曰：“敬諾。請(qǐng)謹(jǐn)門(mén)內(nèi)。不敢留賓客。淳于髡等曰：“三人共牧一羊。羊不得食。人亦不得息。何如？鄒忌曰：“敬諾。減吏省員。使無(wú)擾民也。淳于髡等三稱。鄒忌三知之。如應(yīng)響。淳于髡等辭屈而去。

本文出自西漢·劉向《新序》

創(chuàng)作背景：

《新序》西漢學(xué)者劉向編撰的一部以諷諫為政治目的歷史故事類編，現(xiàn)存劉向所編撰的最早的一部作品。原三十卷，至北宋初僅存十卷。后經(jīng)曾鞏搜輯整理，仍厘為十卷。內(nèi)《雜事》五卷，《刺奢》一卷，《節(jié)士》一卷，《義勇》一卷，《善謀》二卷。采集舜、禹時(shí)代至漢代史事和傳說(shuō)，分類編纂，所記史事與《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等頗有出入。作者尚編有《說(shuō)苑》一書(shū)，性質(zhì)與此類似。

敬諾的古義（敬諾的意思）

在古代敬和乾什么意思

　　【敬的古義】
　　敬
　　jìng
　　動(dòng)
　　有禮貌地送上（飲食或物品）。
　　(會(huì)意。從攴(pū)，以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，表示敲打，從茍(jí)，有自我謹(jǐn)慎修持的含義。本義：恭敬；端肅；認(rèn)真的態(tài)度。恭在外表，敬存內(nèi)心。)
　　同本義〖respectfully〗
　　敬，肅也。——東漢·許慎《說(shuō)文》
　　毋不敬何允?！抖Y記·曲禮》。注：“在貌為恭，在心為敬?！?br/>　　賓客主恭，祭祀主敬。——《禮記·少儀》
　　入門(mén)主敬，升堂主慎?！秲x禮·聘禮》
　　敬德之聚也?！蹲髠鳌べ夜辍?br/>　　敬諾?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》
　　敬受命?！妒酚洝り惿媸兰摇?br/>　　敬進(jìn)如姬?！妒酚洝の汗恿袀鳌?br/>　　敬聞命關(guān)?！啤だ畛读銈鳌?br/>　　又如：敬讓(恭敬謙讓)；敬誠(chéng)緝熙(恭敬誠(chéng)實(shí)而光明)；敬身(施禮)；敬慎(恭敬謹(jǐn)慎)。
　　慎重地對(duì)待，不怠慢不茍且；敬謹(jǐn)〖treatcarefully〗。
　　敬，警也，恒自肅警也?！夺屆め屟哉Z(yǔ)》
　　既敬既戒?！对?shī)·大雅·常武》。箋:“敬之言警也?！?br/>　　敬事而信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
　　居敬而行簡(jiǎn)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》
　　慎始而敬之?！啤の赫鳌吨G太宗十思疏》
　　又如：敬事(謹(jǐn)慎做事；恭謹(jǐn)伺侯)；敬信(慎重而守信)；敬獨(dú)(在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍)；敬遜(敬慎謙遜)；敬虔(莊敬虔誠(chéng))；敬明(謹(jǐn)慎嚴(yán)明)。
　　尊重，尊敬〖respect〗。
　　嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
　　敬賢禮士。——《資治通鑒》
　　北雖貌敬?！巍の奶煜椤吨改箱浐笮颉?br/>　　又如：敬學(xué)(尊重學(xué)問(wèn))；敬服(敬伏，敬重佩服)；敬事后食(先考慮國(guó)事然后考慮自己)；敬老(尊敬老人)；敬老慈幼(尊敬老人,慈愛(ài)兒童)；敬老憐貧(尊敬年長(zhǎng)的人，憐憫貧困的人)。
　　有禮貌地送上〖茶、酒、煙等〗〖serve〗。如：敬酒；敬煙；敬茶；敬奉(以物敬人的敬詞)；敬趙(完璧歸趙；奉還)。
　　敬
　　jìng
　　名
　　敬意或謝意〖present〗。如：喜敬；賀敬。
　　自愿轉(zhuǎn)讓毋需抵償?shù)臇|西，捐贈(zèng)或贈(zèng)的禮品〖gift〗。
　　于庫(kù)房取書(shū)儀十兩，送與蘇雨為程敬?！T夢(mèng)龍《警世通言》
　　又如：節(jié)敬；茶敬。
　　姓
　　【乾的古義】
　　動(dòng)詞性
　　俗作乹。形聲。從乙，倝聲（gàn）。乙，象植物屈曲生長(zhǎng)的樣子。本義：上出
　　乾，上出也。——《說(shuō)文》。段注：此乾字之本義也。自有文字以后，乃用為卦名，而孔子釋之曰健也。健之義生于上出，上出為乾，下注則為濕，故乾與濕相對(duì)，俗別其音，古無(wú)是也?！?br/>　　名詞性
　　1、八卦的首卦；天
　　達(dá)于上者謂之乾。凡上達(dá)者莫若氣，天為積氣，故乾為天?！祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》
　　乾，天也?！兑住ふf(shuō)卦傳》
　　乾，陽(yáng)物也?！兑住は缔o傳》
　　乾剛坤柔。——《易·雜卦傳》
　　乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。——《易·說(shuō)卦》
　　又如：乾方（天方）；乾元（天）；乾施（上天的施予）；乾首（天的高處）；乾剛（天道剛?。?；乾象（天象）；乾啟（上天的啟示）；乾鈞（天鈞，北極之地，泛指北方）；乾道（天道）
　　2、指君主
　　如：乾化（帝王的教化）；乾心（帝心）；乾居（帝王）；乾符（帝王受命于天的吉祥征兆）
　　3、太陽(yáng)
　　如：乾暉（陽(yáng)光）；乾曜（太陽(yáng)）
　　4、代表西北方
　　如：乾岡（西北方位的山岡）；乾風(fēng)（西北風(fēng)）；乾雷（西北方的響雷）
　　5、代表男性
　　如：舊時(shí)婚姻中稱男方為“乾造”，男家為“乾宅”
　　7、姓

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