侗族特色景觀設(shè)計標(biāo)志圖（侗族特色景觀設(shè)計標(biāo)志圖片大全）

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文章目錄列表:

• 1、侗族的特點

• 2、侗族木樓的建筑有什么特點？

• 3、這個侗族圖騰有什么意義？

• 4、侗族鼓樓文化內(nèi)涵是什么？如何理解侗族鼓樓文化

一、侗族的特點

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特別崇拜女性祖先“薩母”，許多地方都建有“薩母祠”。有的地方也信漢族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾傳入，但較少人信奉。

侗族的語言是侗語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。侗語有兩個大方言：一是南方話，二是北方話。以貴州錦屏縣境內(nèi)的苗漢雜居一線劃分。侗語是有聲調(diào)的語言，各土語中聲調(diào)有些差異，有的地方有9調(diào)，有的地方有6調(diào)。

侗族善音樂。侗族民間音樂最有名的是“鼓樓大歌”，它是一種無伴奏的多聲部合唱。1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出侗族大歌引起轟動，扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法。牛腿琴是侗族的傳統(tǒng)弦樂器。

侗族人的服裝多用自制的“侗布”制成，色調(diào)以青、藍、白、紫為主。邊遠山區(qū)的男子多穿右衽無領(lǐng)的短衣，包大頭巾，有的頭留頂發(fā)。

婦女裝束各地稍有差異，上身有大襟無領(lǐng)無扣上衣，也有的衣長至膝，下穿百褶裙或管褲，多束腰帶、綁裹腿，衣襟、衣滾等處繡有花紋。婦女多梳盤發(fā)包頭，喜愛佩戴銀等飾品。

侗族飲食沒什么禁忌，品種豐富，甚至包括一些昆蟲、蠶蛹。

侗家菜腌制食品特別多，包括各種腌酸菜、腌肉、腌魚。另有獨特的米酒，口味不兇，但據(jù)說喝多了容易摔跟頭。米酒多由當(dāng)?shù)禺a(chǎn)糯米或玉米釀造，度數(shù)不是特別高，但經(jīng)?；旌戏涿邸⒈堑?，口感甜，容易喝多、喝醉上頭。喝醉后容易快速入睡，長時間不醒。

擴展資料：

侗族的祖先可以追溯到秦漢時期的百越中的干越等。隋唐五代宋朝時期的“僚”、元明清時期的“峒人”，后來又有許多漢族人來到他們的居住地，與當(dāng)?shù)厝嘶旌隙伞?/p>

侗族的名稱來自“溪洞”，這是當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的行政單位，今天當(dāng)?shù)剡€有許多地名叫“洞”。中華人民共和國成立后將這些地方的居民統(tǒng)稱為侗族。

中國共有侗族2,879,974人（2010年人口普查），為中國第12大民族。侗族世居地分布于云貴高原東南邊緣的黔湘桂鄂四省交匯區(qū)域。

貴州為侗族人口第一大省份，有侗族1,628,568人，占侗族人口的55.01%，占貴州少數(shù)民族人口的12.21%，占全省人口的4.62%，侗族是次于漢、苗與布依族列貴州第四大民族。

參考資料來源：百度百科－侗族

二、侗族木樓的建筑有什么特點？

山區(qū)侗族多居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜；樓上住人。前半部為全家休息或從事手工勞動之場所；后半部為內(nèi)室，其中設(shè)有火塘，這既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、燒飯的地方?；鹛羶蓚?cè)或第三層樓上是臥室。侗族民居一般是一家一棟，也有將同一房族各家的房子連在一起，廊檐相接，可以互通。

侗族民居群體布局常組合成團，圍繞一水池布置住宅。水池功能有二，其一是為了排積污水，其二是為了設(shè)置公共廁所。侗族民居宅內(nèi)無廁所，廁所公用，設(shè)在水池中間，架獨木橋入廁。

侗族民居的另一特征是“倒金字塔”形狀，即第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出六十厘米左右，第三層又在第二層的基礎(chǔ)上再挑出六十厘米左右。形成上大下小的倒金字塔形木樓，這是侗族人利用空間的一種辦法，這種占天不占地的辦法真可謂是巧奪空間。

同建鼓樓一樣，侗族豎房立屋，事前一定要先請法師看好地形，找好地基。民間有“一龍二穴三風(fēng)水”之說，可見風(fēng)水在民居建造中亦相當(dāng)重要。地基選好后上山看好木材，回家準(zhǔn)備好兩頭肥豬、幾百斤米和酒水，然后方可開始建屋。

三、這個侗族圖騰有什么意義？

圖騰紋身植根于古老的傳統(tǒng)文化之中。它在人類早期的文明中不僅僅是為了外觀設(shè)計好看，同時也是人類原始沖動的一種表達。到了現(xiàn)代社會，它除了那些傳統(tǒng)的意義，更是一種時尚。現(xiàn)代圖騰紋身設(shè)計大膽，有視覺沖擊力，多采用圖形圖案互鎖，采用大量的幾何圖形和動植物抽象圖案進行創(chuàng)作。

在紋身的圖案中，圖騰紋身無意是最吸引眼球的一種，也最能體現(xiàn)紋身的傳統(tǒng)。圖騰紋身在上世紀(jì)八九十年代重新復(fù)蘇，受到年輕人的追捧和喜愛，在圖案設(shè)計上吸收各民族土著文化的符號，又加以改進和創(chuàng)新，衍生了新的圖騰紋身形式。新的圖騰紋身受到一部分都市人的熱愛，成為都市亞文化的重要組成部分。

圖騰紋身的最早起源應(yīng)該是宗教。紋身可以追溯到幾千年前，甚至上萬年前，人類的文明早期。每個早期的人類文明幾乎都有紋身的傳統(tǒng)，包括中華文明，而黥刑則是中國的上古五刑之一。在中國紋身黥免得少數(shù)民族也很多，直到現(xiàn)在中外很多民族和原始的部落都一直保持著紋身黥面的傳統(tǒng)。

圖騰紋身作為文化延續(xù)和傳承，即有對圖騰的文化崇拜，又是各個部落的集體標(biāo)識。除了中國的傣族、黎族、佤族、獨龍族、布朗族、德昂族和阿昌族等民族普遍存在著紋身，世界上對圖騰紋身保留和發(fā)展比較好的還有波利尼西亞人、薩摩亞人、毛利人等，在這些民族有大量的紋身文化。tattoo這個詞的來源就是tatau，tatau馬來西亞的一個地名，這里的人有紋身的傳統(tǒng)；波利西尼亞（Polynesian），意思是標(biāo)記（mark something）也有紋身的含義。

其他古老的文明中也有很多有影響力的圖騰紋身，包括瑪雅文明、古埃及文明、中國文化和日本文化等。這些民族的紋身多使用黑色墨水，圖案做成之后往往是暗青色，所以紋身又叫刺青。有些文化中也有用黃色和紅色顏料作為紋身的，各民族普片采用黑色，是因為黑色是最容易得到的顏料，而且在皮膚上不容易褪色，保留時間長。最早的紋身針有用骨頭做的，有用竹子制作的，還有用豪豬的硬鬃毛制作的。

在大部分的文明中，紋身用來標(biāo)識部落成員的歸屬關(guān)系和社會地位。同時紋身是一種宗教儀式，表達對祖先或者神靈的敬畏。紋身的圖案有形狀和數(shù)字，或者是抽象動植物。這些紋身標(biāo)志著部落的性質(zhì)和信仰，有些紋身還在講述部落的文化歷史，把傳說和故事紋在身上。部落的戰(zhàn)士使用動物或者其它自然元素作為紋身圖案，在他們身上標(biāo)記他們的實力、戰(zhàn)斗力以及社會地位，同時也希望這些圖騰能給賜予他們力量。

四、侗族鼓樓文化內(nèi)涵是什么？如何理解侗族鼓樓文化

侗族鼓樓文化內(nèi)涵就是：鼓樓是侗族人民希望和精神的寄托！

在侗族歷史上，凡有重大事宜商議，起款定約，抵御外來官兵騷擾，均擊鼓以號召群眾。由寨中“頭人”登樓擊鼓，咚咚鼓聲響徹村寨山谷，就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。

鼓樓模仿杉樹形狀建造，在侗寨中屬高層建筑，因為樓上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件擊鼓聚眾、議事的會堂，平時是村民社交娛樂和節(jié)日聚會的場所。侗族的文化與鼓樓密不可分，重大的活動都在鼓樓里舉行，鼓樓是侗族文化的載體和精華，因此，侗族文化又叫鼓樓文化。風(fēng)雨橋的建設(shè)即利于交通、休息避雨、會友、觀賞江面風(fēng)景，同時可美化侗寨環(huán)境，所以，風(fēng)雨橋又叫花橋。

鼓樓是侗寨的標(biāo)志，凡有鼓樓的寨子必是侗寨。同時也是吉祥的象征，是興旺的標(biāo)志，是侗族人民文化智慧的結(jié)晶。侗族鼓樓歷史悠久，源遠流長，位于貴州黎平的述洞獨柱鼓樓，就始建于明崇禎九年(1636年)。

侗族鼓樓通體全是本質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅固，可達數(shù)百年不朽不斜。鼓樓，顧名思義，內(nèi)設(shè)有鼓。鼓樓最頂層懸掛著一面長鼓，平時村寨里如果有重大的事情，就會有人登樓敲鼓，召集村民商議。在侗族歷史上，凡有外來官兵騷擾，由寨中“頭人”登樓擊鼓，咚咚鼓聲響徹村寨山谷，就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。從外觀上來看，侗族鼓樓是一種極富有視覺效果的建筑。一座建好的鼓樓，樓頂是連串葫蘆形的頂尖，塔尖猶如芒剌一般，直刺蒼穹,。中部是層層疊樓，形如寶塔的樓身。樓檐一般為六角、八角，六角的俗稱“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翹角，它的重檐層層疊疊，從上而下,一層比一層大。鼓樓底部，多是正方形，四周有寬大結(jié)實的長凳,供人歇坐。中間是一個或方或圓的大火塘。從基本的輪廓和整體的形式上來說，鼓樓的形態(tài)的最顯著的特點是，大體上在不脫離杉樹原型的基礎(chǔ)上揉合漢族密檐多層佛塔的造型，形成下大上小的樓塔形。鼓樓形態(tài)的第二個特征是它的高密度重檐疊加的樓體塔身。鼓樓在重檐數(shù)上皆為單數(shù)。侗寨建鼓樓都由全寨人集資修建。

鼓樓的用途還相當(dāng)多：一是侗寨的標(biāo)志，有鼓樓就有侗寨；二是侗族族姓的標(biāo)志（如肇興五個房族五座鼓樓）；三是侗族群眾休閑的場所；四是年輕人社交的場合；五是接待客人的地方；六是集會議事的重地；七是傳遞信息或報警的工具（登樓擊鼓）。一句話，鼓樓就是侗族人民希望和精神的寄托，是全寨政治、文化、娛樂和社交的中心。由于鼓樓不可替代的作用，使鼓樓的修建成了建寨的第一要務(wù)，那就是建寨要先建樓。有寨先有樓。

侗族鼓樓，作為一種侗族文化，將永遠隨著勤勞勇敢的侗族人民世世代代傳承下去。

以上就是小編對于侗族特色景觀設(shè)計標(biāo)志圖問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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