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轉(zhuǎn)簸箕的咒語(yǔ)是什么
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于轉(zhuǎn)簸箕的咒語(yǔ)是什么的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、飛天掃帚的咒語(yǔ)是什么?
是哈利路亞
二、道術(shù)名稱以及咒語(yǔ),小說(shuō)要用,謝謝
離魂符 功效:令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法使用法術(shù),并降低躲避力
使用條件:符之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
失魂符 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)攻擊,并降低物理防御力
使用條件:符之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
定身符 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用物理攻擊,并減少防御力和靈力
使用條件:符之術(shù)技能達(dá)到30級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
歸元咒 功效:消耗魔法值來(lái)補(bǔ)充自己的氣血
使用條件:歸元心法技能達(dá)到1級(jí)
消耗:20點(diǎn)魔法
乾天罡氣 功效:消耗氣血來(lái)補(bǔ)充自己的魔法值
使用條件:神道無(wú)念技能達(dá)到30級(jí)
消耗:30點(diǎn)氣血
神兵護(hù)法 功效:暫時(shí)提高武器的命中,下線后效果消失
使用條件:神道無(wú)念技能達(dá)到35級(jí),人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)
消耗:和技能等級(jí)數(shù)相同的活力
乙木仙遁
功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:斜月步技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法
分身術(shù) 功效:一定回合里躲避每回合的首次攻擊
使用條件:“神道無(wú)念”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 80 點(diǎn)魔法
碎甲符
功效:降低對(duì)方多人物理防御力及靈力
使用條件:“符之術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 50 點(diǎn)魔法 / 人
小乘佛法
按技能等級(jí)提高靈力
紫氣東來(lái)
金剛伏魔 按技能等級(jí)提高傷害力 佛法無(wú)邊
誦經(jīng) ? 唧唧歪歪
佛光普照 ? 達(dá)摩護(hù)體,金剛護(hù)法,韋陀護(hù)法,金剛護(hù)體,一葦渡江
大慈大悲 ?按技能等級(jí)提高防御力 我佛慈悲
歧黃之術(shù) ? 化瘀,療傷,推拿,針炙,正骨,活血,推氣過(guò)宮,妙手回春,救死扶傷,解毒,舍生取義
渡世步
按技能等級(jí)提高躲避力 佛門普渡
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
紫氣東來(lái)
功效:克制普陀山弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:小乘佛法技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
唧唧歪歪
功效:攻擊性法術(shù),達(dá)到一定等級(jí)后可以對(duì)多人使用
使用條件:誦經(jīng)技能達(dá)到1級(jí)
消耗:5點(diǎn)氣血,20點(diǎn)魔法,作用于多人時(shí)消耗魔法增加
達(dá)摩護(hù)體 功效:戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的氣血上限
使用條件:佛光普照技能達(dá)到30級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
金剛護(hù)法 功效:戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的傷害力,技能等級(jí)較高后可作用于多人
使用條件:佛光普照技能達(dá)到30級(jí)
消耗:80點(diǎn)魔法
韋陀護(hù)法 功效:戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的攻擊力,技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人
使用條件:佛光普照技能等級(jí)達(dá)到20級(jí)以上
消耗:70點(diǎn)魔法
金剛護(hù)體 功效:戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的防御力,技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人
使用條件:佛光普照技能等級(jí)達(dá)到35級(jí)以上
消耗:60點(diǎn)魔法
一葦渡江 功效:戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的敏捷,技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人
使用條件:佛光普照技能等級(jí)達(dá)到30級(jí)以上
消耗:60點(diǎn)魔法
我佛慈悲 功效:戰(zhàn)斗中使用,可以復(fù)活死亡的隊(duì)友
使用條件:大慈大悲技能達(dá)到40級(jí)
消耗:150點(diǎn)魔法
化瘀 功效:使用后可以恢復(fù)自己的氣血
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到5級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
療傷 功效:使用后可以恢復(fù)自身的氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到15級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
推拿 功效:使用后可以恢復(fù)自身的氣血和氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到20級(jí)
消耗:70點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
針灸 功效:使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
正骨 功效:使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到30級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
活血 功效:使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血和氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到35級(jí)
消耗:90點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
推氣過(guò)宮 功效:使用后可以恢復(fù)多人的氣血
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到35級(jí)
消耗:100點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
妙手回春 功效:使用后可以恢復(fù)多人的氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到40級(jí)
消耗:80點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
救死扶傷 功效:使用后可以恢復(fù)多人的氣血和氣血上限
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到50級(jí)
消耗:150點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)減半
解毒 功效:使用后可以解除中毒的狀態(tài)
使用條件:岐黃之術(shù)技能達(dá)到15級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
佛門普渡
功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:渡世步技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法
舍生取義 功效:將目標(biāo)當(dāng)前氣血恢復(fù)到滿
使用條件:“岐黃之術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 150 點(diǎn)魔法,每次使用降低自身 5% 物理防御, 3% 法術(shù)防御
佛法無(wú)邊
功效:令同伴施展某些攻擊性法術(shù)時(shí)一定幾率出現(xiàn)連續(xù)兩次攻擊(不包括需?;睾系姆ㄐg(shù)及群體攻擊性法術(shù),如橫掃千軍、鷹擊、后發(fā)制人、連環(huán)擊)
使用條件:“金剛伏魔”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 150 點(diǎn)魔法
毒 經(jīng)
按技能等級(jí)提高傷害力
傾國(guó)傾城 紅袖添香,楚楚可憐,一笑傾城
沉魚落雁 ? 滿天花雨,情天恨海
閉月羞花 蓮步輕舞,如花解語(yǔ),似玉生香,娉婷嬝娜
香飄蘭麝 按技能等級(jí)提高靈力 輕如鴻毛
玉質(zhì)冰肌 按技能等級(jí)提高防御力 百毒不侵
清歌妙舞
按技能等級(jí)提高速度 移形換影,飛花摘葉
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
紅袖添香
功效:戰(zhàn)斗中提升自己和隊(duì)友的躲避力
使用條件:傾國(guó)傾城技能達(dá)到20級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
楚楚可憐 功效:停止行動(dòng)并保護(hù)自己免受傷害
使用條件:傾國(guó)傾城技能達(dá)到10級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
滿天花雨 功效:使用后增加自己的攻擊力,并可能使對(duì)手中毒,效果最高累加三回合,持續(xù)到戰(zhàn)斗結(jié)束
使用條件:沉魚落雁技能達(dá)到25級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
情天恨海 功效:克制五莊觀弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:沉魚落雁技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
蓮步輕舞 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)
使用條件:閉月羞花技能達(dá)到30級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
如花解語(yǔ) 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用物理攻擊
使用條件:閉月羞花技能達(dá)到20級(jí)
消耗:35點(diǎn)魔法
似玉生香 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)和物理攻擊
使用條件:閉月羞花技能等級(jí)達(dá)到40級(jí)以上
消耗:50點(diǎn)魔法
娉婷嬝娜 功效:令對(duì)手一定回合無(wú)法使用裝備特技和物理攻擊
使用條件:閉月羞花技能達(dá)到25級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
輕如鴻毛 功效:暫時(shí)附加武器提升魔法上限的效果,下線后效果消失
使用條件:香飄蘭麝技能達(dá)到35級(jí),人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)
消耗:和技能等級(jí)數(shù)相同的活力
百毒不侵 功效:解毒并在一定回合內(nèi)避免中毒
使用條件:玉質(zhì)冰肌技能達(dá)到10級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
移形換影
功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:清歌妙舞技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法
一笑傾城 功效:一定幾率減少對(duì)方防御,使用后自身速度會(huì)下降
使用條件:“傾國(guó)傾城”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 50 點(diǎn)魔法
飛花摘葉
功效:吸取對(duì)方多人魔法為我方隊(duì)員所使用,不能對(duì)玩家角色使用
使用條件:“清歌妙舞”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 30 點(diǎn)魔法
天罡氣
按技能等級(jí)提高傷害力
天神護(hù)體,天神護(hù)法,天誅地滅,五雷轟頂,雷霆萬(wàn)鈞
傲世訣
按技能等級(jí)提高HP上限 天雷斬
清明自在 ?按技能等級(jí)提高靈力 知己知彼
寧氣訣 按技能等級(jí)提高防御力 寧心
乾坤塔 ? 鎮(zhèn)妖,錯(cuò)亂
混天術(shù) ? 百萬(wàn)神兵,金剛鐲
云霄步
按技能等級(jí)提高躲避力 騰云駕霧
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
天神護(hù)體
功效:戰(zhàn)斗中提升自己的靈力
使用條件:天罡氣技能達(dá)到30級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
天神護(hù)法 功效:在戰(zhàn)斗中自動(dòng)保護(hù)指定的伙伴
使用條件:天罡氣技能等級(jí)達(dá)到40級(jí)以上
消耗:30點(diǎn)魔法
天誅地滅 功效:克制地府弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:天罡氣技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
知己知彼 功效:使用后可以得知對(duì)方的當(dāng)前氣血、魔法、五行屬性和憤怒值
使用條件:清明自在達(dá)到35級(jí)以上,如果在非戰(zhàn)斗時(shí)使用,要求技能高于對(duì)方人物等級(jí)20級(jí)
消耗:80點(diǎn)魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)消耗300點(diǎn)魔法
寧心 功效:解除并避免女兒村封類法術(shù)的影響
使用條件:寧氣訣技能達(dá)到20級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
鎮(zhèn)妖 功效:令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法使用法術(shù)
使用條件:乾坤塔技能達(dá)到30級(jí)
消耗:45點(diǎn)魔法
錯(cuò)亂 功效:令對(duì)手無(wú)法使用法術(shù),并在物理攻擊時(shí)出現(xiàn)目標(biāo)偏差
使用條件:乾坤塔技能達(dá)到50級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
百萬(wàn)神兵 功效:令對(duì)方無(wú)法使用物理攻擊
使用條件:混天術(shù)技能達(dá)到40級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
騰云駕霧 功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:云霄步技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法
天雷斬
功效:重?fù)魯橙耍⒔档推潇`力
使用條件:傲世訣技能達(dá)到25級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
五雷轟頂
功效:減少敵人25%當(dāng)前氣血及魔法,但最高不會(huì)超過(guò)自己等級(jí)×50,失敗只減少5%的當(dāng)前氣血
使用條件:天罡氣技能達(dá)到35級(jí)
消耗100點(diǎn)MP
金剛鐲 功效:一定回合內(nèi)降對(duì)方的武器傷害
使用條件:“混天術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 50 點(diǎn)魔法
雷霆萬(wàn)鈞
功效:攻擊性法術(shù),使用后攻擊對(duì)方多個(gè)目標(biāo)
使用條件:“天罡氣”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 35 點(diǎn)魔法/人
九龍?jiān)E
按技能等級(jí)提高靈力
解封,清心,二龍戲珠
破浪訣 按技能等級(jí)提高傷害力 神龍擺尾
呼風(fēng)喚雨 ? 龍卷雨擊
龍騰 龍騰
逆鱗 按技能等級(jí)提高防御力 逆鱗
游龍術(shù) 按技能等級(jí)提高躲避力 乘風(fēng)破浪,水遁
龍附
龍吟,龍嘯九天,龍附
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
解封
功效:解除并避免女兒村封類法術(shù)的影響
使用條件:九龍?jiān)E技能達(dá)到30級(jí)
消耗:60點(diǎn)魔法
清心 功效:使用后可以解除中毒的狀態(tài)
使用條件:九龍?jiān)E技能達(dá)到15級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
龍騰 功效:施展法術(shù)攻擊對(duì)方單人
使用條件:龍騰技能達(dá)到50級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
龍卷雨擊 功效:施展法術(shù)攻擊對(duì)方,技能達(dá)到一定等級(jí)后可攻擊多人
使用條件:呼風(fēng)喚雨技能達(dá)到15級(jí)
消耗:20點(diǎn)魔法,攻擊多人時(shí)消耗增加
逆鱗 功效:戰(zhàn)斗中增加自己的傷害力
使用條件:逆鱗技能達(dá)到30級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
乘風(fēng)破浪 功效:戰(zhàn)斗中增加自己的躲避力
使用條件:游龍術(shù)技能達(dá)到20級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
水遁 功效:平時(shí)或戰(zhàn)斗中使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:游龍術(shù)技能達(dá)到1級(jí)
消耗:戰(zhàn)斗時(shí)消耗當(dāng)前所有魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)消耗10點(diǎn)魔法
龍吟 功效:使用后可以減少對(duì)方全體隊(duì)員一定的氣血和魔法值
使用條件:龍附技能達(dá)到30級(jí)
消耗:30點(diǎn)魔法
龍嘯九天 功效:克制盤絲洞弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:龍附技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
龍附
功效:暫時(shí)提高武器的傷害力,下線后效果消失
使用條件:龍附技能達(dá)到35級(jí),人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)
消耗:和技能等級(jí)數(shù)相同的活力
神龍擺尾 功效:一定幾率將自己身上的不良狀態(tài)移至隊(duì)友身上
使用條件:“破浪訣”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 100 點(diǎn)魔法
二龍戲珠 功效:施展法術(shù)攻擊對(duì)方兩個(gè)目標(biāo)
使用條件:“九龍?jiān)E”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 70 點(diǎn)魔法
技能名稱
學(xué)習(xí)效果
包含法術(shù)
周易學(xué)
按技能等級(jí)提高M(jìn)P上限
驅(qū)魔,驅(qū)尸
瀟湘仙雨 按技能等級(jí)提高傷害力 煙雨劍法
乾坤袖 ? 日月乾坤,天地同壽,乾坤妙法
修仙術(shù) ? 煉氣化神,生命之泉,太極生化
混元道果 按技能等級(jí)提高靈力
明性修身 按技能等級(jí)提高防御力 三花聚頂
七星遁
按技能等級(jí)提高躲避力 斗轉(zhuǎn)星移
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
日月乾坤
功效:令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法行動(dòng),與怪物戰(zhàn)斗中若對(duì)方均中此法術(shù)則戰(zhàn)斗勝利,與玩家對(duì)戰(zhàn)時(shí)類似普通封類法術(shù)。
使用條件:乾坤袖技能達(dá)到20級(jí),不能用在某些特殊任務(wù)的戰(zhàn)斗中
消耗:35點(diǎn)魔法
煉氣化神 功效:一定回合內(nèi)補(bǔ)充自己和隊(duì)友的魔法
使用條件:修仙術(shù)技能達(dá)到30級(jí)
消耗:30點(diǎn)氣血
生命之泉 功效:一定回合內(nèi)補(bǔ)充自己和隊(duì)友的氣血
使用條件:修仙術(shù)技能達(dá)到30級(jí)
消耗:每作用于一人消耗30點(diǎn)MP
太極生化 功效:克制獅駝嶺弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:修仙術(shù)技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
斗轉(zhuǎn)星移 功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:七星遁技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法
三花聚頂 功效:消耗一定的氣血來(lái)補(bǔ)充魔法,非戰(zhàn)斗時(shí)每2分鐘使用一次
使用條件:明性修身技能達(dá)到30級(jí)
消耗:30點(diǎn)氣血
驅(qū)魔 功效:解除并避免方寸山封類法術(shù)的影響
使用條件:周易學(xué)技能達(dá)到25級(jí)
消耗:45點(diǎn)魔法
驅(qū)尸 功效:解除各類中毒狀態(tài)
使用條件:周易學(xué)技能達(dá)到20級(jí)
消耗:40點(diǎn)魔法
煙雨劍法
功效:使用后可以連續(xù)攻擊對(duì)手兩次
使用條件:瀟湘仙雨技能達(dá)到25級(jí),當(dāng)前氣血高于上限的75%
消耗:50點(diǎn)魔法
天地同壽 功效:為目標(biāo)臨時(shí)加上一個(gè)防御護(hù)罩,吸收全部法術(shù)傷害,前提是在防御狀態(tài)下,但所受物理傷害會(huì)加倍
使用條件:“乾坤袖”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 50 點(diǎn)魔法
乾坤妙法
功效:保護(hù)隊(duì)友,使其不受任何負(fù)面影響,但也無(wú)法進(jìn)行任何行動(dòng)
使用條件:“乾坤袖”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 50 點(diǎn)魔法
靈 性
按技能等級(jí)提高靈力
護(hù)法金剛 按技能等級(jí)提高傷害力
觀音咒 ? 緊箍咒,楊柳甘露
五行學(xué)說(shuō) ? 日光華,靛滄海,巨巖破,蒼茫樹(shù),地裂火
金剛經(jīng) ? 普渡眾生,靈動(dòng)九天
五行扭轉(zhuǎn) 按技能等級(jí)提高防御力 五行錯(cuò)位,顛倒五行
蓮花寶座
按技能等級(jí)提高躲避力 坐蓮
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
普渡眾生
功效:恢復(fù)隊(duì)友的氣血并治療傷勢(shì)
使用條件:金剛經(jīng)技能達(dá)到15級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
緊箍咒 功效:一定回合內(nèi)減少對(duì)方的氣血和氣血上限
使用條件:觀音咒技能達(dá)到30級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
楊柳甘露 功效:使用后可以復(fù)活已經(jīng)死亡的隊(duì)友
使用條件:觀音咒技能達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)魔法
日光華 功效:施展法術(shù)攻擊單人,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,對(duì)方防御屬性為木時(shí)同時(shí)降低氣血上限;如果目標(biāo)為NPC,則作用多人
使用條件:五行學(xué)技能達(dá)到10級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
靛滄海 功效:施展法術(shù)攻擊單人,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,對(duì)方防御屬性為火時(shí)同時(shí)降低氣血上限;對(duì)普通怪物(不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物)的傷害有增強(qiáng)效果;如果目標(biāo)為NPC,則作用多人
使用條件:五行學(xué)技能達(dá)到11級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
巨巖破 功效:施展法術(shù)攻擊單人,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,對(duì)方防御屬性為水時(shí)同時(shí)降低氣血上限;對(duì)普通怪物(不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物)的傷害有增強(qiáng)效果;如果目標(biāo)為NPC,則作用多人
使用條件:五行學(xué)技能達(dá)到12級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
蒼茫樹(shù) 功效:施展法術(shù)攻擊單人,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,對(duì)方防御屬性為土?xí)r同時(shí)降低氣血上限;對(duì)普通怪物(不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物)的傷害有增強(qiáng)效果;如果目標(biāo)為NPC,則作用多人
使用條件:五行學(xué)技能達(dá)到13級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
地裂火 功效:施展法術(shù)攻擊單人,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,對(duì)方防御屬性為金時(shí)同時(shí)降低氣血上限;對(duì)普通怪物(不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物)的傷害有增強(qiáng)效果;如果目標(biāo)為NPC,則作用多人
使用條件:五行學(xué)技能達(dá)到14級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
坐蓮 功效:平時(shí)狀態(tài)下使用,可以瞬間回到自己的門派
使用條件:蓮花寶座技能達(dá)到1級(jí)
消耗:10點(diǎn)氣血和10魔法
五行錯(cuò)位
功效:克制女兒村弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:五行扭轉(zhuǎn)技能達(dá)到25級(jí),人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)
消耗:150點(diǎn)憤怒值
靈動(dòng)九天 功效:為隊(duì)友臨時(shí)增加靈力
使用條件:“金剛經(jīng)”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 30 點(diǎn)魔法
顛倒五行
功效:為隊(duì)友臨時(shí)增加四系法術(shù)吸收率
使用條件:“五行扭轉(zhuǎn)”技能達(dá)到 120 級(jí)
消耗: 80 點(diǎn)魔法
靈通術(shù)
堪察令,寡欲令
六道輪回 按技能等級(jí)提高傷害力
幽冥術(shù) ? 閻羅令,黃泉之息
拘魂訣 判官令,還陽(yáng)術(shù)
九幽陰魂 ?按技能等級(jí)提高靈力 幽冥鬼眼,冤魂不散
尸腐惡 按技能等級(jí)提高防御力 尸腐毒,修羅隱身
無(wú)常步
按技能等級(jí)提高躲避力 杳無(wú)音訊
門派法術(shù)
法術(shù)名稱
法術(shù)介紹
閻羅令
功效:可攻擊多人,減少對(duì)手的氣血和氣血上限,效果由技能等級(jí)和對(duì)方氣血上限決定,不受雙方靈力影響,夜晚攻擊效果高于白天。對(duì)怪物使用時(shí),傷害效果額外提高50%
使用條件:幽冥術(shù)技能達(dá)到25級(jí)
消耗:20點(diǎn)魔法,作用于多人時(shí)消耗增加
判官令 功效:攻擊對(duì)方單人,減少對(duì)手的氣血和魔法,效果由技能等級(jí)決定,不受雙方靈力影響,白天使用效果為標(biāo)準(zhǔn)的70%
使用條件:拘魂訣技能達(dá)到20級(jí)
消耗:20點(diǎn)魔法
堪察令 功效:鑒定頭盔、飾品、腰帶、靴子等類裝備,學(xué)習(xí)后也可在長(zhǎng)安書店制作相應(yīng)等級(jí)的“靈寶圖鑒”。
使用條件:靈通術(shù)技能達(dá)到5級(jí)
消耗:一定的活力,視裝備等級(jí)而定
寡欲令 功效:解除并避免盤絲洞封類法術(shù)的影響
使用條件:靈通術(shù)技能達(dá)到30級(jí)
消耗:50點(diǎn)魔法
幽冥鬼眼 功效:使用后可以看到隱身的目標(biāo)
使用條件:九幽陰魂技能達(dá)到30級(jí)
消耗:20點(diǎn)魔法
冤魂不散 功效:克制大唐官府弟子的必殺技,使用后需要休息一回合
使用條件:九幽陰魂技能達(dá)到25級(jí)
三、咒語(yǔ)散文
一
三蛋媽是我見(jiàn)過(guò)的第一個(gè)說(shuō)出咒語(yǔ)的人,她并不知道自己將為一句話而后悔莫及。
那是個(gè)秋天的下午,大人們都在地里收秋,成捆成捆的莊稼們渡過(guò)溫河,成捆成捆被攤開(kāi)在場(chǎng)院里,偌大的場(chǎng)院充溢著莊稼和它們迷亂的氣味,世界突然微縮成一個(gè)場(chǎng)院大小的空間,人們親手撫摸著玉米、谷子、黑豆、蓖麻……沉醉于對(duì)糧食的崇敬和喜悅當(dāng)中。村里的大人毫不遲疑地奔向這散發(fā)出豐收和喜悅的場(chǎng)所——溫河彼岸的田地,或者溫河此岸的場(chǎng)院——扇車嘩嘩地被來(lái)妮大爺用力搖著,黑臉上的汗水像溪水般蜿蜒流淌。站在扇車上面的禾苗爹,剛把一筐谷穗倒進(jìn)扇斗,正扯起衣襟用力搽拭臉上不斷沁出的汗珠。三蛋媽顛著簸箕,金黃色的谷粒從谷殼里篩出來(lái)。離他們不遠(yuǎn)的地方,另一架扇車前同樣熱火朝天。再遠(yuǎn)點(diǎn),又一架扇車吐出了金色的谷粒。老婆們圍成一個(gè)圈,坐在離扇車不遠(yuǎn)的地方,將秸桿上的玉米摘下來(lái),拋到她們中間的空地上。金色的玉米穗,在空中劃著各種各樣帶著閃光的弧線,一些熟透了的顆粒會(huì)濺起來(lái),宛如珍珠。小孩子們像過(guò)節(jié)般興奮,在喧軟的秸桿中間跳躍,嘻笑,胡鬧。
此時(shí),三蛋從炕席底下找出一根紅褲帶,將剛剛會(huì)爬的五蛋攔腰拴在了裝滿蕎麥皮的枕頭上,然后關(guān)上街門,飛也似地向熱火朝天的場(chǎng)院里跑去。
黃昏時(shí)分,三蛋媽摘下頭巾,拍拍沾在身上的谷殼和細(xì)碎的谷秸,邊走邊用頭巾抹掉脖子上被汗粘住的谷粒們的殘屑。她老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了五蛋的哭聲,顛著兩個(gè)大奶跑著推開(kāi)街門,沖進(jìn)窯洞的時(shí)候,一眼看到早已摔到地上的五蛋。她扔掉手里的東西,半跪在地上,將五蛋抱起來(lái)。五蛋額上的包已經(jīng)烏青了,地上堅(jiān)硬的灰渣在他臉上劃出細(xì)小斑駁的痕跡。她三蛋三蛋地喊著,除了五蛋的哭聲,周圍再?zèng)]有旁的動(dòng)靜。她又將五蛋平放在地下,跨到水缸前,舀了一碗水,倒在剛才五蛋磕碰的地方,把五蛋抱起來(lái),臉對(duì)著那汪水,五蛋五蛋地叫著,然后用手在水里劃了幾下,直到污水擦滿五蛋烏青腫脹的額頭,這才站起來(lái),坐到炕沿邊,掀起衣襟,用奶頭堵住了五蛋撕心裂肺的嚎啕。
三蛋那天只要跑出街門,就會(huì)忘記一切——他的小弟弟,他媽臨走時(shí)嚴(yán)厲的囑托,甚至,他忘了自己的新鞋。他跟我們?cè)诠榷牙锾S,打鬧,忘乎所以。他不小心將整個(gè)身體砸在了吉祥身上,吉祥沖他的胸口就是一拳,他咧咧嘴,沒(méi)吱聲。后來(lái),三蛋的一只鞋便不見(jiàn)了。我們滿頭大汗地到處搜尋,吉祥變成了個(gè)草人,秸桿被翻得亂七八糟,也沒(méi)看見(jiàn)三蛋的那只鞋。后來(lái)又去飼養(yǎng)處的谷桔里翻尋,月大爺拿叉子將谷秸翻了一遍,三蛋的鞋,像被鬼穿走一樣,神秘消失。我們面面相覷。一個(gè)人的衣物,特別是鞋,在村里是有講究的。比如,一個(gè)人的鞋不能有很多,家里的鞋多,人會(huì)生病。父母亡故,做兒女的得將鞋邦踩到腳下,只有這樣趿垃著鞋,才能表示出對(duì)逝者的尊重和不舍。倘若小孩的魂不小心丟在外面了,招魂最好的物件是他的鞋,只有它認(rèn)識(shí)你曾經(jīng)走過(guò)的路,能按原路返回。如果肚子疼,最好的法子是將鞋底在火上烤熱,然后放在肚子上,很快就會(huì)痊愈。所以,三蛋的鞋丟了,在他來(lái)說(shuō),是件大事,他不止沒(méi)鞋穿了,還面臨隱密的兇險(xiǎn)。
天大黑,他才回家??簧衔宓斑€在哭,不知是疼還是哭得上了癮。他媽一見(jiàn)他那張被汗水浸濕的花臉和滿身谷屑,一只鞋也沒(méi)有了,拿起搟面杖朝他身上打來(lái)。三蛋身形瘦小,靈巧,見(jiàn)他媽火冒三丈,便東躲西藏,柜子后面,甕子旁邊,炕沿底下,反正隨便什么物件都要擋住她媽的搟面杖。這下,他媽更火了,嘴里不干不凈地罵著,手上亂七八糟地敲打,她像要將所有難聽(tīng)話都對(duì)著三蛋罵上一遍方才解氣,什么討吃的、要飯的、尿捏的諸如此類,但她最后一句斬釘截鐵的罵聲停在了“禿瘡腦袋”上。什么東西將時(shí)間、空間、心態(tài)和話語(yǔ)突然定格,一道決堤的洪流,從陰暗的角落快速經(jīng)過(guò)她而抵達(dá)目標(biāo)之地。她感覺(jué)到什么東西,正緩慢地從她的體內(nèi)向外擴(kuò)散,使她輕飄飄地在窯洞里移動(dòng)起來(lái)。她猛然驚醒,但為時(shí)已晚。通過(guò)口唇說(shuō)出的惡語(yǔ),成為空氣中的浮粒,沒(méi)有人看見(jiàn)它正在緩慢落下,粘附在三蛋的皮肉上,并在時(shí)間中,侵蝕他的血液和骨頭,乃至命運(yùn)。
來(lái)年春天,溫河解凍,小草和樹(shù)木萌芽,蟲子從土層里探出腦袋左右張望,五蛋的額頭和臉蛋恢復(fù)了光潔,三蛋卻整天用手撓著頭皮,一大塊一大塊成片的頭屑掉下來(lái),黃水滲出頭皮,又疼又癢,讓他在夜里無(wú)法安穩(wěn)入睡。此刻。三蛋媽才幡然醒悟。她甚至聯(lián)想到同禿瘡腦袋一同發(fā)出的咒語(yǔ)的可怕后果。她心急如焚,似乎看到了年老的三蛋以一根木仗支撐著瘦弱的身軀,赤著腳,沿街乞討的情形。大駭。但她不敢將之前自己所咒過(guò)的言語(yǔ)告訴任何人,包括下煤窯的三蛋爹。她只能在夜里,悄悄掩住門,獨(dú)自前往黑森森的廟里,跪在觀音菩薩前,用眼淚和悔恨求得神仙的原諒和寬恕。她將自己的頭磕出了血,禱告,愿意用千萬(wàn)種自己的災(zāi)來(lái)?yè)Q取三蛋的一生安好。
在接下來(lái)的時(shí)光中,她活得頗為小心,越來(lái)越消瘦,沉默,少言。某年夏天,她甚至發(fā)善心在家里留宿過(guò)一個(gè)乞丐。這個(gè)乞丐臨走時(shí)順手拿走了三蛋爹的短煙袋,據(jù)說(shuō)那個(gè)煙袋嘴是古玉做的。但三蛋媽并沒(méi)有像其他人那樣用惡毒的言語(yǔ)在五道廟宣講。她沉默地承受了這樣一個(gè)事實(shí),那就是,世人將成為懲罰自己的工具和途徑,微妙地改變由那個(gè)被定義的確鑿結(jié)局。
三蛋長(zhǎng)大后當(dāng)了兵,復(fù)員后就留在城里,再?zèng)]回村里。據(jù)說(shuō)又開(kāi)公司又做策劃的,頗能干,掙了不少錢。但不知道為什么,他一直未娶親。那年聚會(huì),都是近40歲的人了,他點(diǎn)唱了一首《忘不了》,一時(shí)把我拉回到當(dāng)年時(shí)光,那些歡笑的日子,恐懼的日子,河邊,草地,神仙和精靈,同時(shí)交錯(cuò)在腦海里。燈光下,他的眼角閃閃發(fā)光。
三蛋頂著一頭黃水的那個(gè)春天和夏天里,大人們叮囑自己的孩子,離他遠(yuǎn)點(diǎn)再遠(yuǎn)點(diǎn),那黃瘡長(zhǎng)著腿呢,一不留神會(huì)從三蛋的頭上走下來(lái),竄到別人身上。沒(méi)有人再去理三蛋,他一個(gè)人坐在街門口的石頭上曬太陽(yáng),刺眼的光線里,那些黃水似乎要將他淹沒(méi)。直到秋天,莊稼們成捆成捆地渡過(guò)溫河,成捆成捆攤開(kāi)在場(chǎng)院里,偌大的場(chǎng)院被莊稼和它們迷亂的氣味充溢著的時(shí)候,三蛋腦袋上的黃水才開(kāi)始結(jié)痂?;锇閭冇珠_(kāi)始接納他,無(wú)遮的笑容重回他的面龐。
二
第二個(gè)被咒語(yǔ)纏住的人是文進(jìn)。說(shuō)出咒語(yǔ)的是他兄弟的老婆。事情的起因是房子。
文進(jìn)排行老三,上面一兄一姊,都已成家。因他尚未娶親,跟哥嫂父母住在一個(gè)院子,各做各的,各吃各的,倒也相安無(wú)事。
那年溫池的一個(gè)閑人偶爾過(guò)河叨歇,文進(jìn)父母央告道說(shuō),親人,有沒(méi)合適的姑娘,給咱二小子說(shuō)合說(shuō)合。那人從文進(jìn)爹的煙缸里裝了滿滿一袋煙,大拇指將煙葉壓得嚴(yán)嚴(yán)的,文進(jìn)爹將火打著,遞到他的煙鍋前,他狠狠地吸了兩口,等鼻孔里的寡煙變成濃霧,才張口道,容我思想思想。
窗戶上的陽(yáng)婆移到了炕上,要近午了,那人吃完了四袋煙,煙袋在鞋底上嘣嘣地磕完,才慢條斯理地說(shuō),倒有一戶,閨女腦子不大嘹亮,但身板大,力氣大,能干。文進(jìn)爹一聽(tīng),說(shuō),那也行,我兒過(guò)了年就三十了,好閨女咱也配不上。
有個(gè)媒人串通,兩下就說(shuō)成了。近年關(guān)的時(shí)候文進(jìn)把閨女娶進(jìn)了門。后來(lái)才聽(tīng)說(shuō),來(lái)說(shuō)合的那人,是閨女的遠(yuǎn)房表舅,聽(tīng)說(shuō)文進(jìn)脾氣好,年紀(jì)大,特意來(lái)說(shuō)合的。兩家倒也無(wú)隔閡。是姻緣,就割不斷。
文進(jìn)成家,就單過(guò)了。一個(gè)院子三戶人,彼此就有了磕碰。東為上,文進(jìn)父母住最東頭的'窯洞,中間是文進(jìn)哥,文進(jìn)兩口子住西窯。文進(jìn)脾氣好,媳婦也憨,不懂得爭(zhēng)搶。他嫂子看他們好欺負(fù),就動(dòng)了心思,先是要壘雞窩,靠著西墻就壘了個(gè)窩,雞在院子里跑,雞屎滿院。嫂子掃院,只掃中間一溜,兩邊都不管。文進(jìn)掃,就要把一個(gè)大院都掃了的。但嫂子不領(lǐng)情,說(shuō),文進(jìn)啊,嫂子有胳膊有腿的,我的院不勞你掃啊。文進(jìn)娶來(lái)的媳婦,也不會(huì)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)跟嫂子面對(duì)面地碰見(jiàn)了,也不懂得喊聲嫂子,只憨憨地笑笑,走開(kāi)了。文進(jìn)嫂子是個(gè)好面子的人,在家里這樣也沒(méi)所謂,但大街上碰到了,面子上就過(guò)不去了。村里人不笑話文進(jìn)媳婦,專笑話他嫂子,說(shuō)她沒(méi)地位,沒(méi)人尿。文進(jìn)嫂子進(jìn)門氣不打一處來(lái),見(jiàn)雞踢雞,見(jiàn)狗打狗,摔盆摔碗,嘴里也不干不凈。文進(jìn)媽賢惠,進(jìn)進(jìn)出出裝著不礙事。文進(jìn)媳婦不明理,進(jìn)進(jìn)出出根本就不上心。去廚房做飯便停在了嫂子的廚房門口,問(wèn),嫂子要做甚好飯了?
那婦人正沒(méi)好氣,說(shuō)做甚飯。文進(jìn)媳婦便哈哈的笑。那婦人拿起鍋刷,便向文進(jìn)媳婦扔過(guò)來(lái)了。鍋刷上有早上刷鍋沾上的米,刷了文進(jìn)媳婦一臉一身。文進(jìn)媳婦也不知道對(duì)方的心事,愣怔了半天,才說(shuō),嫂子,我惹你了?
文進(jìn)正好從地里回來(lái),看到這情形,便喊媳婦的名字,桂花,回來(lái)做飯了。
桂花嘴里嘟喃著,我沒(méi)惹你啊,我沒(méi)惹你啊。卻也轉(zhuǎn)身到自家廚房里,拿笤帚掃去身上的米。
嫂子又要喂豬,別人家的豬圈都在街上,她說(shuō)怕狼叼了,非要在院子里砌豬窩,院子本也就三眼窯洞,現(xiàn)在南面蓋了三間廚房,她在西南角又壘了雞窩,院子中間還有兩株梨樹(shù),早沒(méi)多余的地方了。但她非要砌,而且是在文進(jìn)的門口砌豬圈,文進(jìn)就不樂(lè)意了。
文進(jìn)找嫂子商量,她憋了好久的氣便如潮水上涌,洶涌地裹住了目瞪口呆的文近。好似精怪上身,婦人并不覺(jué)得自己的口里會(huì)罵出怎樣不吉的話。她的口,成為一把刀,鋒利地刺出。而她的身體,卻成為到刀鞘。刀出鞘的快感,令她無(wú)法截止那些話語(yǔ)的擴(kuò)散。村里人罵人,是挖心挖肝的罵,把生死都要掛在嘴上,諸如出門碰死、過(guò)河淹死、爬山摔死、吃飯噎死、祖墳被挖、生子無(wú)心之類的咒語(yǔ),刀刀鋒利,刀刀見(jiàn)血,刺向文進(jìn)和他身后看不見(jiàn)的地方。文進(jìn)媽聽(tīng)不下去,進(jìn)屋來(lái)說(shuō),媳婦,有事說(shuō)事吧,咱不要說(shuō)那么難聽(tīng)話了。那婦人轉(zhuǎn)口便唾了文進(jìn)媽一臉唾沫。文進(jìn)氣不過(guò),一巴掌打?qū)⑦^(guò)去,那婦人愣怔了半天,耳朵里嗡嗡地回響著自己說(shuō)出的兇言,她感覺(jué)到自己像跑急了的牲口,有幾分后悔,再加上氣惱,便嚎啕大哭。
文進(jìn)和他媳婦好性,這么一鬧騰,明明自家有理,卻又蔫了三分,他哥又來(lái)提豬圈的事,他們竟然給應(yīng)承了。
豬圈大,擋了文進(jìn)的出路,下雨天雨流進(jìn)屋里,兩口子一盆一盆舀出來(lái)倒到街上。夏天豬圈臭哄哄的,窯洞里也臭哄哄的,兩人就在臭哄哄的窯洞里吃飯睡覺(jué),不吱聲。
每天嫂子喂豬,都要指桑罵槐,文進(jìn)聽(tīng)得明白,心里有氣,面上也裝著無(wú)礙。
秋天,文進(jìn)趕著車,每天要過(guò)溫河好幾趟,給隊(duì)里拉莊稼。那天是最后一趟了,他在地里吃了一袋煙天就黑了,他趕著車,拉著小山高的一車玉米秸過(guò)河,騾子不知是累了還是被水里的什么拌了一下,身子一歪,整輛車便也歪斜地朝著河面倒下了。坐在車架上的文進(jìn),正好被車壓到了下面,水也不是很深,可是等人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,文進(jìn)已經(jīng)死了。
文進(jìn)一死嫂子便醒了。她的頭開(kāi)始疼,像要被炸開(kāi)似的。往日的威風(fēng)一掃而光。村里人也都說(shuō)文進(jìn)不該死,都是被那惡婦咒死的。之前她所有的惡口像穿了一雙舊鞋,一步步原路返回,一步一步朝她胸口里踹。咒語(yǔ)變成命運(yùn)的箴言,在某時(shí)某刻,將被咒的人死死釘在了時(shí)間斑駁的墻面上,而無(wú)法逃脫。文進(jìn)并不知道由嫂子說(shuō)出的惡語(yǔ),會(huì)在朗朗乾坤下說(shuō)軟某神的耳根,使它放棄神的明智而并協(xié)助這個(gè)女人將咒語(yǔ)變?yōu)槭聦?shí)真相。在鄉(xiāng)下,也有人會(huì)把那些詛咒的言語(yǔ)當(dāng)耳旁風(fēng),不去理會(huì),并使咒語(yǔ)自動(dòng)解除。人們把這種人叫做魂伏高的人。這樣的人神鬼也會(huì)懼他三分。但文進(jìn)和他嫂子都不是。嫂子后來(lái)早早癱在炕上。文進(jìn)的死成為她半生的陰涼地,她懼冷,害怕陰影和鞭炮聲。她用忍饑挨餓的后半生時(shí)間去彌補(bǔ)那個(gè)咒語(yǔ)所犯下的錯(cuò),并無(wú)法心安。
三
不幸的秀子緊接著又跌到咒語(yǔ)的陷阱。她是雙壽的老婆,外號(hào)“黑里俏”。當(dāng)年是我們村長(zhǎng)得最好看的媳婦。雙壽是她媽的獨(dú)子,性格溫軟,說(shuō)話語(yǔ)弱,一著急,就結(jié)結(jié)巴巴,小名“不稀罕”。雙壽娶了秀子,把她當(dāng)神仙供著,不讓她做飯,不用她洗衣,連尿盆都不讓她倒。對(duì)她好得不能再好。聽(tīng)人說(shuō),有次他不知怎得惹秀子生氣了,就跪在她面前自己抽自己嘴巴。直到嘴巴流血了,秀子才讓她住手。
但人前頭,兩個(gè)人是很好的。
院子里住著六戶人家,他家住在最西頭,西頭沒(méi)院墻,自然也就沒(méi)街門。我去禾苗家時(shí)候,喜歡穿過(guò)那個(gè)有些擁擠的院子,繞過(guò)茂盛的洋繡球和月季花,破甕子的柳葉桃,桃樹(shù)下看見(jiàn)他家開(kāi)著的門。秀子在炕上繡花,雙壽坐在小凳上吃煙,看見(jiàn)我,會(huì)招手讓進(jìn)去。我喊她嬸子。她的眼睛黑的像一口井,看著你,是要讓你陷進(jìn)去出不來(lái)的。我常被她看得慌張無(wú)措。她身上香香的,手綿綿的,握著我,好象一團(tuán)棉花般溫暖。她說(shuō),快把糖蛋子拿來(lái)。雙壽便從豎柜里拿出一個(gè)盒子。秀子說(shuō),還不打開(kāi),給小閨女抓幾個(gè)?她便打開(kāi),給我抓了兩個(gè)。我不接,秀子說(shuō),吃吧,可甜了。還剝開(kāi)一個(gè),硬往我口里塞。
四、筆仙是怎么一回事?
揭開(kāi)筆仙碟仙惑眾真相
北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)
近日,因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生,“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)一同感嘆生活毫無(wú)意義,應(yīng)張英的要求,李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示,這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行,有報(bào)告顯示,85%的學(xué)生算過(guò)命,23%的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法?!肮P仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)?記者展開(kāi)了調(diào)查。
“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔
“筆仙”游戲釀血案
據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義,最后,應(yīng)張英的要求,李娜竟然殺死了張英。
無(wú)獨(dú)有偶,血案發(fā)生不久,北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡,并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí),這種游戲還沒(méi)引起醫(yī)生特別注意。三周后,第二位來(lái)訪者小葉(化名)坦言已經(jīng)被“筆仙”控制,無(wú)法自拔,希望求得醫(yī)生幫助。
據(jù)記者調(diào)查,雖然背景、年齡各異,但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女?為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈,張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。
游戲持續(xù)了十分鐘,小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感,因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”,小葉擔(dān)當(dāng)了配合者?!肮P仙”究竟怎么玩?為何來(lái)訪者都深陷其中?
“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔
通過(guò)張醫(yī)生的描述,記者得知,“筆仙”是一種求仙問(wèn)事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人,工具為一只書寫流利的筆和一張白紙(據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”)。
求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”,另兩側(cè)書寫“男、女”和“是、否”。在四周有字的框內(nèi)寫上求問(wèn)內(nèi)容的備選答案三個(gè)。為考察是否靈驗(yàn),通常其中一個(gè)是已知的正確答案。
將紙平放后,兩人雙手指交叉并共執(zhí)筆,游戲規(guī)定不允許以肘或腕作支撐,需保持懸空,筆垂直于紙面任何一點(diǎn)準(zhǔn)備開(kāi)始。
求仙者重復(fù)念誦請(qǐng)仙之詞“前世,前世,我是你的今生,若要與我續(xù)緣,請(qǐng)?jiān)诩埳袭嬋Α薄A季?,筆開(kāi)始神奇移動(dòng),求問(wèn)者開(kāi)始發(fā)問(wèn),比如“我能否考上大學(xué)”、“我一生談多少次戀愛(ài)”等等,筆會(huì)向一個(gè)方向劃著圈走,發(fā)問(wèn)事項(xiàng)不斷重復(fù)間,筆會(huì)向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一。得到答案后,需要恭敬地念誦咒語(yǔ)送走“筆仙”。
除“筆仙”以外,還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行。記者在一些占卜網(wǎng)站上了解到,請(qǐng)“碟仙”更為講究。最好選擇在比較清凈的地方,通常在晚上11:00左右,道具是選一個(gè)白色小碟子和一張紙頭。
“他們通常半夜點(diǎn)起白蠟燭轉(zhuǎn)筆或碟子,問(wèn)一些事情能不能實(shí)現(xiàn)?!敝袊?guó)科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。
郭教授說(shuō):“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布,布上畫‘陰陽(yáng)魚’圖案,周圍一圈字,一般會(huì)寫與命運(yùn)有關(guān)的詞,比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。將小碟扣放在陰陽(yáng)魚圖案上,碟底畫上一個(gè)小箭頭。兩三個(gè)人手指頭摁住碟底,站立著圍著桌子轉(zhuǎn),每個(gè)人去想‘小碟仙快來(lái)’。求仙者認(rèn)為當(dāng)?shù)印詣?dòng)’離開(kāi)陰陽(yáng)魚圖案移動(dòng)到別處時(shí),就說(shuō)明‘小碟仙’來(lái)了。無(wú)論問(wèn)什么,小箭頭都會(huì)移動(dòng)到某個(gè)事先寫好的對(duì)應(yīng)詞上。最終,求仙者認(rèn)為‘碟仙’‘靈驗(yàn)’了”。
“同樣,在問(wèn)完所有問(wèn)題后,要念咒將碟仙送走,碟子此時(shí)會(huì)回到原來(lái)位置。求仙者認(rèn)為如果碟子沒(méi)能回到原位,說(shuō)明用心不夠?!?/p>
求仙者認(rèn)為,只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗(yàn),就幾乎能次次顯靈。因此很多人對(duì)游戲著迷。尤其在校園,對(duì)此頂禮膜拜的學(xué)生遇到任何問(wèn)題都請(qǐng)“筆仙”預(yù)測(cè)一番。記者隨訪了一些年輕人,他們承認(rèn)都曾玩過(guò)此種游戲,有些是在中學(xué)里,有些則是在大學(xué)期間。他們有的問(wèn)前程,有的問(wèn)婚姻,有的則預(yù)測(cè)吉兇。
他們告訴記者,請(qǐng)“筆仙”除了心誠(chéng),還需要?dú)夥珍亯|。寂靜的深夜,微弱的燭光,虔誠(chéng)的期待,精神的高度集中,是構(gòu)成請(qǐng)“筆仙”的最佳環(huán)境。
一些看似玄妙的現(xiàn)象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑。他們堅(jiān)信筆和碟能自己移動(dòng)是“神的旨意”。然而,專家的解釋揭開(kāi)了這一個(gè)荒謬的騙局。
“筆仙”起源何處
在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲,并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲,而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”(乩音jī)的變種或簡(jiǎn)化版。
中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者,“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說(shuō)中紫姑仙的崇拜,而起源時(shí)間歷史記載說(shuō)法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn),南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。
扶乩巫術(shù)的變化,表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面,沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。
“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后,已經(jīng)變成一種占卜游戲。到了近代,已被會(huì)道門利用,成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>
郭正誼教授介紹,扶乩一般指用一橫棍和一支筆,兩人手指頂著橫棍,下面有一沙盤,筆在沙盤里畫出紋路后,主乩人就讀“天書”,耙子撫平沙盤后可以再讀。
“文革”時(shí)期和80年代中期,“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開(kāi)始流傳,有些請(qǐng)觀音,有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請(qǐng)到。這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。
最早“碟仙”只是個(gè)人玩,后來(lái)流傳成巫婆碟仙館?!罢?qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有,北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米,插一根筷子,當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí),相信者就認(rèn)為簸箕仙來(lái)了。
破解“筆仙”騙人玄機(jī)
玄機(jī)一:為何筆會(huì)自己動(dòng)?矛盾的力量同時(shí)作用于筆
之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心,一切皆因那支能動(dòng)的筆。當(dāng)兩個(gè)人都否認(rèn)自己有主觀操作行為,筆怎么就動(dòng)了呢?
北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳告訴記者,從物理角度可以解釋這種現(xiàn)象:“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐,需保持懸空,筆垂直于紙面任何一點(diǎn),而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來(lái)(因有說(shuō)法掉筆會(huì)折壽)。身體時(shí)刻被要求放松,同時(shí)還承受地心引力??刂粕眢w面積需要維持一定張力,受到指令壓力,身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。當(dāng)懸腕、無(wú)支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備,兩個(gè)人都會(huì)互相用力,因此,身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然?!薄暗伞痹硐嗤?,當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí),手施展的力量不均衡,碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。
玄機(jī)二:為何筆會(huì)朝希望的方向挪動(dòng)?女性更易受心理暗示
在張醫(yī)生和小葉的演示中,紙上出現(xiàn)一堆亂圈,張醫(yī)生“請(qǐng)仙”并未成功。難道是心不誠(chéng)則不靈嗎?張醫(yī)生回答:“某些人會(huì)因游戲受到心理暗示。”
“筆仙”會(huì)暗示我們什么?這種心理暗示對(duì)游戲者產(chǎn)生怎樣影響?
張醫(yī)生接待的來(lái)訪者中,有因玩“筆仙”引發(fā)好奇、不解、恐懼,以至于欲罷不能、嚴(yán)重影響生活工作的案例。
“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’,出于好奇玩過(guò)幾次后,發(fā)現(xiàn)結(jié)果非常準(zhǔn)。此后,她遇到什么事都想先問(wèn)‘筆仙’。結(jié)果越不好就越想算,越算越害怕,害怕到不敢出門、不敢上網(wǎng)、不敢打電話的地步?!北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為,如果游戲者是正常人,不排除兩種類型的心理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響,因?yàn)榇祟惾藢?duì)周圍人和事非常關(guān)注,不難發(fā)現(xiàn),求仙者以女性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示。第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng),比如身體不讓動(dòng)時(shí),意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn),就幾乎能次次顯靈?張醫(yī)生解釋說(shuō):“越是為了驗(yàn)證什么,自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。打個(gè)比喻,當(dāng)你剛開(kāi)始學(xué)騎自行車,你暗示自己不要撞到障礙物,可你注意力越集中,車就越發(fā)不聽(tīng)使喚地往墻根兒走?!痹瓉?lái)身體的目標(biāo)行為是在感官(通常為視覺(jué))引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令,肢體或軀干完成,日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作,即不需要過(guò)多思考。
玄機(jī)三:“請(qǐng)仙”效果為何不同?某些求問(wèn)者處于半催眠狀態(tài)
古老靈學(xué)史盛行于19世紀(jì)初的北京、上海等,“請(qǐng)仙”其實(shí)是一種中國(guó)形式的招魂術(shù),早在五四期間,魯迅曾斥責(zé)過(guò)上海一幫玩“筆仙”的人。個(gè)人思想追求、價(jià)值觀等問(wèn)題都促成相信“請(qǐng)仙”。郭正誼教授指出,那些更為敏感的人即使暗示少,身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害,念咒后,他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激,因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病,但在心理學(xué)上,催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。
“筆仙”、“碟仙”的真面目已經(jīng)被解開(kāi),然而,相信迷信的人數(shù)卻依然讓記者觸目驚心。
記者調(diào)查
為何九成學(xué)生深陷算命陷阱
通過(guò)1年的跟蹤調(diào)查,首個(gè)專門研究無(wú)神論教育現(xiàn)狀的課題公布了一組數(shù)據(jù)。85%的學(xué)生算過(guò)命,70%的學(xué)生有護(hù)身符,40%的學(xué)生相信星座決定命運(yùn),23%的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。
這是北京市科協(xié)、北京反邪教協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì),前不久對(duì)北京10所中學(xué)217名學(xué)生和5所中小學(xué)的206名教師進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。調(diào)查還顯示,53%的學(xué)生用燒香拜佛求得心理平衡;近半數(shù)學(xué)生相信算命結(jié)果;當(dāng)生活中的某一現(xiàn)象解釋不清時(shí),選擇不做研究的教師人數(shù)超過(guò)50%;43%的教師對(duì)算命結(jié)果在意或者有時(shí)在意;對(duì)于神秘現(xiàn)象問(wèn)題,近一半教師不感興趣或漠視。
除了自身原因外,還有哪些外界因素導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生相信迷信呢?調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。
記者:目前學(xué)生迷信的關(guān)鍵因素是哪些?
負(fù)責(zé)人:教育、社會(huì)、家庭方面都有不同程度影響。
教師漠視無(wú)神論教育
記者:學(xué)校是否存在無(wú)神論教育缺失問(wèn)題?
負(fù)責(zé)人:現(xiàn)在很多教師只抓學(xué)習(xí),不太關(guān)注思想教育,對(duì)此類調(diào)查不屑一顧。學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)神論教育的僅占8%,30%以上教師沒(méi)在課堂上對(duì)學(xué)生開(kāi)展過(guò)此類教育。教師對(duì)某些問(wèn)題回答“不知道”和“無(wú)所謂”,說(shuō)明有些教師還是對(duì)一些問(wèn)題要么忌諱,要么漠視,要么認(rèn)識(shí)不清。對(duì)無(wú)神論宣傳和教育的自覺(jué)程度不高正是學(xué)生無(wú)神論觀念缺失的原因之一。青少年對(duì)神秘事物的態(tài)度情況復(fù)雜,相信的,不信的,不清楚的情況都有,尤其對(duì)于以現(xiàn)代科學(xué)名義進(jìn)行的愚昧宣傳還不能辨別,對(duì)未解之謎等神秘事物感興趣,卻缺乏引導(dǎo)。
媒體迷信信息泛濫家長(zhǎng)迷信影響學(xué)生世界觀
記者:走出校門,學(xué)生面臨怎樣的環(huán)境影響呢?
負(fù)責(zé)人:社會(huì)上描述迷信的游戲、書籍泛濫,多種形式的媒體刺激間接影響學(xué)生世界觀。楊鎮(zhèn)一中調(diào)查顯示,62%的學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)到和看到反對(duì)迷信、偽科學(xué)、邪教的故事和文章,對(duì)迷信造成的危害缺乏警惕,有些是完全無(wú)知的;某些家長(zhǎng)本身相信迷信,也給學(xué)生世界觀的形成帶來(lái)了負(fù)面影響。
加強(qiáng)無(wú)神論教育迫在眉睫
記者:調(diào)查結(jié)果會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響?
負(fù)責(zé)人:神論在教育界仍是一片陌生領(lǐng)地,無(wú)論是學(xué)生、教師,還是教育研究等部門,對(duì)于無(wú)神論只是知之甚少。在北京市政協(xié)十屆三次會(huì)議上,市科協(xié)提交此份調(diào)查研究報(bào)告引起了各個(gè)部門乃至全社會(huì)的重視,進(jìn)一步加強(qiáng)青少年科學(xué)無(wú)神論教育與宣傳迫在眉睫,并建議將無(wú)神論納入中小學(xué)課本。調(diào)查課題組下一步還將對(duì)大學(xué)生無(wú)神論教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。
揭開(kāi)筆仙碟仙惑眾真相
北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)
近日,因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生,“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)一同感嘆生活毫無(wú)意義,應(yīng)張英的要求,李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示,這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行,有報(bào)告顯示,85%的學(xué)生算過(guò)命,23%的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。“筆仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)?記者展開(kāi)了調(diào)查。
“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔
“筆仙”游戲釀血案
據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義,最后,應(yīng)張英的要求,李娜竟然殺死了張英。
無(wú)獨(dú)有偶,血案發(fā)生不久,北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡,并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí),這種游戲還沒(méi)引起醫(yī)生特別注意。三周后,第二位來(lái)訪者小葉(化名)坦言已經(jīng)被“筆仙”控制,無(wú)法自拔,希望求得醫(yī)生幫助。
據(jù)記者調(diào)查,雖然背景、年齡各異,但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女?為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈,張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。
游戲持續(xù)了十分鐘,小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感,因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”,小葉擔(dān)當(dāng)了配合者。“筆仙”究竟怎么玩?為何來(lái)訪者都深陷其中?
“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔
通過(guò)張醫(yī)生的描述,記者得知,“筆仙”是一種求仙問(wèn)事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人,工具為一只書寫流利的筆和一張白紙(據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”)。
求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”,另兩側(cè)書寫“男、女”和“是、否”。在四周有字的框內(nèi)寫上求問(wèn)內(nèi)容的備選答案三個(gè)。為考察是否靈驗(yàn),通常其中一個(gè)是已知的正確答案。
將紙平放后,兩人雙手指交叉并共執(zhí)筆,游戲規(guī)定不允許以肘或腕作支撐,需保持懸空,筆垂直于紙面任何一點(diǎn)準(zhǔn)備開(kāi)始。
求仙者重復(fù)念誦請(qǐng)仙之詞“前世,前世,我是你的今生,若要與我續(xù)緣,請(qǐng)?jiān)诩埳袭嬋Α?。良久,筆開(kāi)始神奇移動(dòng),求問(wèn)者開(kāi)始發(fā)問(wèn),比如“我能否考上大學(xué)”、“我一生談多少次戀愛(ài)”等等,筆會(huì)向一個(gè)方向劃著圈走,發(fā)問(wèn)事項(xiàng)不斷重復(fù)間,筆會(huì)向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一。得到答案后,需要恭敬地念誦咒語(yǔ)送走“筆仙”。
除“筆仙”以外,還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行。記者在一些占卜網(wǎng)站上了解到,請(qǐng)“碟仙”更為講究。最好選擇在比較清凈的地方,通常在晚上11:00左右,道具是選一個(gè)白色小碟子和一張紙頭。
“他們通常半夜點(diǎn)起白蠟燭轉(zhuǎn)筆或碟子,問(wèn)一些事情能不能實(shí)現(xiàn)。”中國(guó)科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。
郭教授說(shuō):“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布,布上畫‘陰陽(yáng)魚’圖案,周圍一圈字,一般會(huì)寫與命運(yùn)有關(guān)的詞,比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。將小碟扣放在陰陽(yáng)魚圖案上,碟底畫上一個(gè)小箭頭。兩三個(gè)人手指頭摁住碟底,站立著圍著桌子轉(zhuǎn),每個(gè)人去想‘小碟仙快來(lái)’。求仙者認(rèn)為當(dāng)?shù)印詣?dòng)’離開(kāi)陰陽(yáng)魚圖案移動(dòng)到別處時(shí),就說(shuō)明‘小碟仙’來(lái)了。無(wú)論問(wèn)什么,小箭頭都會(huì)移動(dòng)到某個(gè)事先寫好的對(duì)應(yīng)詞上。最終,求仙者認(rèn)為‘碟仙’‘靈驗(yàn)’了”。
“同樣,在問(wèn)完所有問(wèn)題后,要念咒將碟仙送走,碟子此時(shí)會(huì)回到原來(lái)位置。求仙者認(rèn)為如果碟子沒(méi)能回到原位,說(shuō)明用心不夠?!?/p>
求仙者認(rèn)為,只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗(yàn),就幾乎能次次顯靈。因此很多人對(duì)游戲著迷。尤其在校園,對(duì)此頂禮膜拜的學(xué)生遇到任何問(wèn)題都請(qǐng)“筆仙”預(yù)測(cè)一番。記者隨訪了一些年輕人,他們承認(rèn)都曾玩過(guò)此種游戲,有些是在中學(xué)里,有些則是在大學(xué)期間。他們有的問(wèn)前程,有的問(wèn)婚姻,有的則預(yù)測(cè)吉兇。
他們告訴記者,請(qǐng)“筆仙”除了心誠(chéng),還需要?dú)夥珍亯|。寂靜的深夜,微弱的燭光,虔誠(chéng)的期待,精神的高度集中,是構(gòu)成請(qǐng)“筆仙”的最佳環(huán)境。
一些看似玄妙的現(xiàn)象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑。他們堅(jiān)信筆和碟能自己移動(dòng)是“神的旨意”。然而,專家的解釋揭開(kāi)了這一個(gè)荒謬的騙局。
“筆仙”起源何處
在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲,并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲,而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”(乩音jī)的變種或簡(jiǎn)化版。
中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者,“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說(shuō)中紫姑仙的崇拜,而起源時(shí)間歷史記載說(shuō)法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn),南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。
扶乩巫術(shù)的變化,表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面,沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。
“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后,已經(jīng)變成一種占卜游戲。到了近代,已被會(huì)道門利用,成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>
郭正誼教授介紹,扶乩一般指用一橫棍和一支筆,兩人手指頂著橫棍,下面有一沙盤,筆在沙盤里畫出紋路后,主乩人就讀“天書”,耙子撫平沙盤后可以再讀。
“文革”時(shí)期和80年代中期,“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開(kāi)始流傳,有些請(qǐng)觀音,有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請(qǐng)到。這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。
最早“碟仙”只是個(gè)人玩,后來(lái)流傳成巫婆碟仙館。“請(qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有,北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米,插一根筷子,當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí),相信者就認(rèn)為簸箕仙來(lái)了。
破解“筆仙”騙人玄機(jī)
玄機(jī)一:為何筆會(huì)自己動(dòng)?矛盾的力量同時(shí)作用于筆
之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心,一切皆因那支能動(dòng)的筆。當(dāng)兩個(gè)人都否認(rèn)自己有主觀操作行為,筆怎么就動(dòng)了呢?
北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳告訴記者,從物理角度可以解釋這種現(xiàn)象:“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐,需保持懸空,筆垂直于紙面任何一點(diǎn),而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來(lái)(因有說(shuō)法掉筆會(huì)折壽)。身體時(shí)刻被要求放松,同時(shí)還承受地心引力。控制身體面積需要維持一定張力,受到指令壓力,身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。當(dāng)懸腕、無(wú)支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備,兩個(gè)人都會(huì)互相用力,因此,身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然。”“碟仙”原理相同,當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí),手施展的力量不均衡,碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。
玄機(jī)二:為何筆會(huì)朝希望的方向挪動(dòng)?女性更易受心理暗示
在張醫(yī)生和小葉的演示中,紙上出現(xiàn)一堆亂圈,張醫(yī)生“請(qǐng)仙”并未成功。難道是心不誠(chéng)則不靈嗎?張醫(yī)生回答:“某些人會(huì)因游戲受到心理暗示?!?/p>
“筆仙”會(huì)暗示我們什么?這種心理暗示對(duì)游戲者產(chǎn)生怎樣影響?
張醫(yī)生接待的來(lái)訪者中,有因玩“筆仙”引發(fā)好奇、不解、恐懼,以至于欲罷不能、嚴(yán)重影響生活工作的案例。
“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’,出于好奇玩過(guò)幾次后,發(fā)現(xiàn)結(jié)果非常準(zhǔn)。此后,她遇到什么事都想先問(wèn)‘筆仙’。結(jié)果越不好就越想算,越算越害怕,害怕到不敢出門、不敢上網(wǎng)、不敢打電話的地步?!北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為,如果游戲者是正常人,不排除兩種類型的心理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響,因?yàn)榇祟惾藢?duì)周圍人和事非常關(guān)注,不難發(fā)現(xiàn),求仙者以女性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示。第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng),比如身體不讓動(dòng)時(shí),意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn),就幾乎能次次顯靈?張醫(yī)生解釋說(shuō):“越是為了驗(yàn)證什么,自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。打個(gè)比喻,當(dāng)你剛開(kāi)始學(xué)騎自行車,你暗示自己不要撞到障礙物,可你注意力越集中,車就越發(fā)不聽(tīng)使喚地往墻根兒走。”原來(lái)身體的目標(biāo)行為是在感官(通常為視覺(jué))引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令,肢體或軀干完成,日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作,即不需要過(guò)多思考。
玄機(jī)三:“請(qǐng)仙”效果為何不同?某些求問(wèn)者處于半催眠狀態(tài)
古老靈學(xué)史盛行于19世紀(jì)初的北京、上海等,“請(qǐng)仙”其實(shí)是一種中國(guó)形式的招魂術(shù),早在五四期間,魯迅曾斥責(zé)過(guò)上海一幫玩“筆仙”的人。個(gè)人思想追求、價(jià)值觀等問(wèn)題都促成相信“請(qǐng)仙”。郭正誼教授指出,那些更為敏感的人即使暗示少,身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害,念咒后,他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激,因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病,但在心理學(xué)上,催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。
“筆仙”、“碟仙”的真面目已經(jīng)被解開(kāi),然而,相信迷信的人數(shù)卻依然讓記者觸目驚心。
記者調(diào)查
為何九成學(xué)生深陷算命陷阱
通過(guò)1年的跟蹤調(diào)查,首個(gè)專門研究無(wú)神論教育現(xiàn)狀的課題公布了一組數(shù)據(jù)。85%的學(xué)生算過(guò)命,70%的學(xué)生有護(hù)身符,40%的學(xué)生相信星座決定命運(yùn),23%的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。
這是北京市科協(xié)、北京反邪教協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì),前不久對(duì)北京10所中學(xué)217名學(xué)生和5所中小學(xué)的206名教師進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。調(diào)查還顯示,53%的學(xué)生用燒香拜佛求得心理平衡;近半數(shù)學(xué)生相信算命結(jié)果;當(dāng)生活中的某一現(xiàn)象解釋不清時(shí),選擇不做研究的教師人數(shù)超過(guò)50%;43%的教師對(duì)算命結(jié)果在意或者有時(shí)在意;對(duì)于神秘現(xiàn)象問(wèn)題,近一半教師不感興趣或漠視。
除了自身原因外,還有哪些外界因素導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生相信迷信呢?調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。
記者:目前學(xué)生迷信的關(guān)鍵因素是哪些?
負(fù)責(zé)人:教育、社會(huì)、家庭方面都有不同程度影響。
教師漠視無(wú)神論教育
記者:學(xué)校是否存在無(wú)神論教育缺失問(wèn)題?
負(fù)責(zé)人:現(xiàn)在很多教師只抓學(xué)習(xí),不太關(guān)注思想教育,對(duì)此類調(diào)查不屑一顧。學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)神論教育的僅占8%,30%以上教師沒(méi)在課堂上對(duì)學(xué)生開(kāi)展過(guò)此類教育。教師對(duì)某些問(wèn)題回答“不知道”和“無(wú)所謂”,說(shuō)明有些教師還是對(duì)一些問(wèn)題要么忌諱,要么漠視,要么認(rèn)識(shí)不清。對(duì)無(wú)神論宣傳和教育的自覺(jué)程度不高正是學(xué)生無(wú)神論觀念缺失的原因之一。青少年對(duì)神秘事物的態(tài)度情況復(fù)雜,相信的,不信的,不清楚的情況都有,尤其對(duì)于以現(xiàn)代科學(xué)名義進(jìn)行的愚昧宣傳還不能辨別,對(duì)未解之謎等神秘事物感興趣,卻缺乏引導(dǎo)。
媒體迷信信息泛濫家長(zhǎng)迷信影響學(xué)生世界觀
記者:走出校門,學(xué)生面臨怎樣的環(huán)境影響呢?
負(fù)責(zé)人:社會(huì)上描述迷信的游戲、書籍泛濫,多種形式的媒體刺激間接影響學(xué)生世界觀。楊鎮(zhèn)一中調(diào)查顯示,62%的學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)到和看到反對(duì)迷信、偽科學(xué)、邪教的故事和文章,對(duì)迷信造成的危害缺乏警惕,有些是完全無(wú)知的;某些家長(zhǎng)本身相信迷信,也給學(xué)生世界觀的形成帶來(lái)了負(fù)面影響。
加強(qiáng)無(wú)神論教育迫在眉睫
記者:調(diào)查結(jié)果會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響?
負(fù)責(zé)人:神論在教育界仍是一片陌生領(lǐng)地,無(wú)論是學(xué)生、教師,還是教育研究等部門,對(duì)于無(wú)神論只是知之甚少。在北京市政協(xié)十屆三次會(huì)議上,市科協(xié)提交此份調(diào)查研究報(bào)告引起了各個(gè)部門乃至全社會(huì)的重視,進(jìn)一步加強(qiáng)青少年科學(xué)無(wú)神論教育與宣傳迫在眉睫,并建議將無(wú)神論納入中小學(xué)課本。調(diào)查課題組下一步還將對(duì)大學(xué)生無(wú)神論教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。
揭開(kāi)筆仙碟仙惑眾真相
北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)
近日,因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生,“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)一同感嘆生活毫無(wú)意義,應(yīng)張英的要求,李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示,這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行,有報(bào)告顯示,85%的學(xué)生算過(guò)命,23%的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法?!肮P仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)?記者展開(kāi)了調(diào)查。
“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔
“筆仙”游戲釀血案
據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道,由于沉迷“筆仙”游戲,北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英(化名)和李娜(化名)時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義,最后,應(yīng)張英的要求,李娜竟然殺死了張英。
無(wú)獨(dú)有偶,血案發(fā)生不久,北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡,并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí),這種游戲還沒(méi)引起醫(yī)生特別注意。三周后,第二位來(lái)訪者小葉(化名)坦言已經(jīng)被“筆仙”控制,無(wú)法自拔,希望求得醫(yī)生幫助。
據(jù)記者調(diào)查,雖然背景、年齡各異,但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女?為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈,張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。
游戲持續(xù)了十分鐘,小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感,因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”,小葉擔(dān)當(dāng)了配合者?!肮P仙”究竟怎么玩?為何來(lái)訪者都深陷其中?
“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔
通過(guò)張醫(yī)生的描述,記者得知,“筆仙”是一種求仙問(wèn)事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人,工具為一只書寫流利的筆和一張白紙(據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”)。
求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”
以上就是關(guān)于轉(zhuǎn)簸箕的咒語(yǔ)是什么相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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