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    莊園建筑景觀設(shè)計(莊園建筑景觀設(shè)計規(guī)范)

    發(fā)布時間:2023-03-09 02:42:36     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 68        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于莊園建筑景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    莊園建筑景觀設(shè)計(莊園建筑景觀設(shè)計規(guī)范)

    一、美麗而寧靜的世界十大莊園

    在城市的鋼鐵叢林里奔波謀生的人們,時間久了似乎自己也沾染上鐵銹的味道,身心僵硬、疲憊不堪,這時候的你需要回歸自然,感受亙古不息的陽光和風(fēng),穿梭在郁郁蔥蔥的林地和生機勃勃的田野,感受人類自古以來就不曾熄滅過的田園之夢。那么就讓城市文化為你介紹,美麗而寧靜的世界十大莊園。

    英國最大的私人宅院:丘吉爾莊園

    如果你喜歡英式莊園,對英國的歷史、文化及建筑感興趣,那么你一定不能錯過丘吉爾莊園(Blenheim Palace),這是英國最大、最豪華的私人邸宅,位于倫敦近郊的牛津郡伍德斯托克鎮(zhèn)。

    早在1705年,當時的安妮女王為了表彰丘吉爾首相的祖先——馬德羅一世公爵約翰·丘吉爾在1704年8月?lián)魯》ㄜ姷暮蘸諔?zhàn)功,將牛津附近數(shù)百公頃的皇家獵場賜予了他。建筑大師約翰·范布勒整整花了17年時間,才在這片封地上建成莊園的全貌。而溫斯頓·丘吉爾首相誕生于此,則是100多年后的事了。

    丘吉爾莊園將英國鄉(xiāng)村田園景色、法式浪漫園林和英國巴洛克風(fēng)格建筑極致的融為一體。在這里,你不僅可以參觀金碧輝煌的宮殿,價值連城的油畫,還可以踩著柔軟的青草地,感受撲面而來的花草香,欣賞莊園里的天然湖泊和參天大樹,還有人工修葺的噴泉、雕塑和灌木,自然和人力完美融合,別有一番風(fēng)味。

    一代文豪故土:托爾斯泰莊園

    占地338公頃的托爾斯泰莊園坐落在俄羅斯圖拉州的雅斯納亞·波良納鎮(zhèn),距莫斯科195公里。1828年9月9日,俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰就誕生在這里。

    托爾斯泰莊園是作家從母親那里繼承下來的,莊園是母親的陪嫁。在莊園里,松柏挺拔秀麗,白樺亭亭玉立,房子小而別致,掩映在綠色之中。整座莊園呈現(xiàn)出一派安詳?shù)姆諊?,在托爾斯泰的有生之年,園中總是有幾百名農(nóng)奴在勞作。

    青年托爾斯泰在這里寫成了《童年》、《少年》和《青年》自傳體三部曲。1862年他在莊園里結(jié)婚。19世紀70年代,他曾遷居薩馬拉省和莫斯科等地,但總因離開莊園的大自然景色而深感痛苦,后來再度回到莊園。托爾斯泰曾說過:“沒有我的雅斯納亞·波良納,我就很難描繪俄羅斯以及我對她的看法?!?/p>

    意大利臺地園的典范:埃斯特莊園

    埃斯特莊園作為意大利臺地園的典范,與蘭特莊園、法爾耐斯莊園并列文藝復(fù)興三大名園,經(jīng)過五個世紀悠長時間的手,滌盡冷澀的石感,青苔、蕨草遍布,綠意蔥蘢,生趣盎然,至今依然是世界園林的經(jīng)典美景之一。

    埃斯特莊園以其突出的中軸線,加強了全園的統(tǒng)一感,并因其豐富的水景和水聲著稱于世。從莊園早期的彩繪效果圖可以看到,埃斯特官邸高據(jù)臺地的頂端,庭院沿建筑的中軸線,依形就勢的展開于層級分明、井然有序的臺地之上。在中軸、中軸平行線、垂直平行軸線組上,每條軸線的端點與軸線的節(jié)點上,均衡分布著亭臺、游廊、雕塑、噴泉等各式景觀。

    埃斯特莊園充分利用臺地優(yōu)勢,規(guī)劃了大小噴泉500個,式樣繁復(fù)、繽紛絢爛的泉水全部由水位落差自然形成,一直保持到現(xiàn)在也沒有使用電力驅(qū)動,“百泉宮”或“千泉宮”的名稱也由此而來。

    美國最大私人豪宅:比特摩爾莊園

    比特摩爾莊園是美國的一處私人莊園建筑,修建于1889年至1895年期間,位于北卡羅來納州阿什維爾附近。這座建筑的面積達到16300平方米,是美國最大的個人住宅,被視為鍍金時代的象征之一,帶有濃郁的法國文藝復(fù)興時期的建筑特色。

    比特摩爾莊園的主宅有4層高,由大理石旋轉(zhuǎn)階梯通向頂樓,用磚1100萬塊,有65個壁爐、43個浴室、34個臥室、3個廚房,大大小小總共250個房間。除了房間數(shù)目排第一,也是美國第一個擁有室內(nèi)加熱游泳池,室內(nèi)保齡球,電梯,和浴缸的私宅。

    來訪莊園的客人可以分別住進32套客房。宅內(nèi)建有臺球室、花園及溫室、健身房、保齡球館和游泳池。中央供暖、冷藏室、電燈、電器、熱水供應(yīng)等,這一切都是20世紀初豪華之最。

    時至今日,莊園依然歸范德堡家族所有,不過現(xiàn)已開放為旅游勝地,讓人們能夠近距離欣賞莊園的美。如今在莊園里還新增了酒店和商店,都是依照主樓的風(fēng)格設(shè)計建造。

    世界頂級酒莊:拉菲古堡

    拉菲古堡的歷史最早可以追溯至公元1234年。13世紀的法國,修道院遍布大小村莊城鎮(zhèn),位于波雅克村北部的維爾得耶修道院正是今天拉菲古堡的所在地。

    拉菲古堡從14世紀起就屬于中世紀領(lǐng)主的財產(chǎn)。加斯科尼(Gascon,法國西南部比利牛斯地區(qū),舊時稱加斯科尼?。┓窖灾小發(fā)a hite”意為“小山丘”,“拉菲”也因此而得名。

    不過,拉菲古堡真正形成規(guī)模還是始于17世紀塞古爾(Segur)家族的到來。正是他們的用心經(jīng)營,拉菲古堡才發(fā)展成為如今偉大的葡萄種植園。1675年,拉菲古堡由當時世界酒業(yè)一號人物塞古爾公爵購得,他是建立拉菲葡萄園的第一人。

    二、古建筑設(shè)計特點及風(fēng)格介紹

    說到中國的古建筑,其建筑的形成以及發(fā)展都具備了十分悠久的歷史,由于中國自古以來幅員遼闊,因此各地的氣候以及人文地理等等諸多因素都各具不同,因此即便是古建筑也擁有著各具特色的風(fēng)格。無論是南方的干闌式建筑還是北方的窯洞建筑,亦或者是北京的四合院建筑等等,它們一起構(gòu)成了整個東亞的古建筑體系。今天小編就來詳細為大家介紹一下中國古建筑的特點以及風(fēng)格。

    莊園建筑景觀設(shè)計(莊園建筑景觀設(shè)計規(guī)范)

    中國古建筑設(shè)計要素有哪些

    中國的四合院以及圍墻等等從一個側(cè)面反應(yīng)了“封閉”以及“一勞永逸”的消極傾向,而院落式的建筑則十分注重群體的組合,這也是中國的文化傳統(tǒng)中強調(diào)“群體意識”那一個方面的側(cè)面反應(yīng)。所以古建筑中,最重要的是“靜態(tài)”二字,所以我們可以看到,即便是庭院式的建筑,我們也不難發(fā)現(xiàn)有水池、河渠等等設(shè)計,這些有利于塑造寬松舒朗氣息的場景便是呈現(xiàn)靜態(tài)的藝術(shù)之美的事物,也是中國古建筑中最。

    中國古建筑的建筑特點有哪些

    首先是采用木材作為主要的建筑材料,以木材為骨架的房屋不僅能達到實際功能要求,還能突出優(yōu)美的建筑體型。其次,構(gòu)架制的設(shè)計原則也讓建筑物上承受的荷載減到了最輕。最后最明顯的莫過于創(chuàng)造了斗拱結(jié)構(gòu)形式,這種能夠為立柱和橫梁提供過渡的構(gòu)件可以被稱為是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造中最巧妙的一種形式。

     中國古建筑的設(shè)計風(fēng)格介紹

    中國古建筑以梁柱木結(jié)構(gòu)為主,墻面一般不起到承重的作用,所以很多時候都會采用格門或者是格扇來代替隔斷,這種設(shè)計不僅通風(fēng),采光率也很高,而格扇中間的條環(huán)板則被叫做腰板,十分擬人化。其次,格心有著很多的花紋樣式,例如三國故事以及山水、花卉以及動物等等,所有的景物形象生動,十分自然。

    古建筑設(shè)計公司哪家好

    北京市古代建筑設(shè)計研究所有限公司

    北京市古代建筑設(shè)計研究所初創(chuàng)于1980年3月,是全國成立最早的、實力最雄厚的古建筑專業(yè)設(shè)計研究單位,具有文物古建筑保護修繕設(shè)計甲級資質(zhì)和建筑設(shè)計乙級資質(zhì)。

    本所自成立以來已完成建筑設(shè)計項目600余項,其中境內(nèi)代表作有:中共中央黨校匯名園、中國紫檀博物館、北京釣魚臺國賓館養(yǎng)源齋、中央電視臺無錫外景基地、北京萬佛華僑陵園、山東龍口南山寺、天津大悲院、遼陽廣佑寺建筑設(shè)計、武漢歸元寺保護擴建規(guī)劃及設(shè)計、麥積山風(fēng)景名勝區(qū)保護及擴建設(shè)計、北京大學(xué)國際數(shù)學(xué)研究中心規(guī)劃及設(shè)計;境外代表作品有:華盛頓中國城牌樓、莫斯科北京飯店室內(nèi)裝修、扎伊爾金沙薩恩塞萊總統(tǒng)莊園中國園林、英國曼徹斯特中國餐館、瑞典北歐中國聚龍城方案設(shè)計等。文物古建筑保護項目代表作品有:北京歷代帝王廟保護修繕設(shè)計、北京古觀象臺修繕、山海關(guān)六國飯店保護修繕等。

    本所擁有國內(nèi)一流的古建筑技術(shù)專家,他們在古建筑研究、設(shè)計、教學(xué)、辦刊、編制規(guī)范、培養(yǎng)人才等方面成績顯著、碩果累累,他們的學(xué)術(shù)觀點和主張在行業(yè)內(nèi)有重要影響,是古建園林行業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人。

    黃山大木古建筑設(shè)計有限公司

    黃山大木古建筑設(shè)計有限公司成立于2012年2月23日,注冊資本120萬元,公司類型為有限責(zé)任公司,注冊地址為黟縣碧陽鎮(zhèn)廣安路,主要從事古建筑保護規(guī)劃及維修設(shè)計方案設(shè)計,古建筑及園林景觀、仿古裝修設(shè)計。2014年1月安徽省文物局授予安徽省文物保護工程勘察設(shè)計乙級資質(zhì),證書編號:AH01SJ021,業(yè)務(wù)范圍:古建筑維修保護、近現(xiàn)代文物建筑維修保護。2014年1月安徽省文物局授予安徽省文物保護工程監(jiān)理乙級資質(zhì),證書編號:AH03JL008,業(yè)務(wù)范圍:古遺址古墓葬保護、古建筑維修保護、近現(xiàn)代文物建筑維修保護。

    我公司現(xiàn)有人員19人,一級注冊建造師1名,二級注冊建造師2名,二級注冊建筑師1名,三級企業(yè)人力資源管理師1名,專業(yè)技術(shù)骨干人數(shù)16人。文物保護勘察設(shè)計項目主要有:黟縣宏村承志堂保護維修設(shè)計方案(國保),黟縣西遞管委會(除金堂)保護維修設(shè)計方案(國保),黟縣西遞花廳(應(yīng)天齊藝術(shù)館)保護維修設(shè)計方案(國保),休寧縣黃村進士第保護維修設(shè)計方案(國保),黟縣宏村樂彼園二期改造維修設(shè)計(國保)等;文物保護工程監(jiān)理項目主要有:黟縣程氏明宅維修工程監(jiān)理(省保)、休寧縣汪曉娣等宅(孫起孟故居)保護維修工程監(jiān)理(省保)、休寧縣“中共皖浙贛省委舊址”修繕復(fù)員工程監(jiān)理(省保)等。我公司總經(jīng)理胡武曄設(shè)計或參與設(shè)計項目多次獲得獎勵。

    在當今的鋼筋混凝土的時代,現(xiàn)在我們已經(jīng)很難在城市中見到傳統(tǒng)經(jīng)典的建筑藝術(shù)品,在這種寶貴的藝術(shù)即將瀕臨消失的時候,希望今天這篇文章能讓你重新感受到中華民族精美古樸的建筑藝術(shù),更能在文字間領(lǐng)略到全國各地各不相同的風(fēng)土人情!

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    三、我國古典園林建筑形式和風(fēng)格,你了解多少

    我國古典園林建筑形式和風(fēng)格自成一體,有其獨立的特點。從園林角度講,有使用和造景,觀賞和被觀賞的雙重性,園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求,又是園林景物之一;既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此,藝術(shù)性要求更高,除要求具有觀賞價值外,還要求富有詩情畫意。

    園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑,它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計時都應(yīng)考慮環(huán)境,而園林建筑更甚,建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定,環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點。

    我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題,建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素,它與自然因素之間似有對立的一面,但如果處理得當,也可統(tǒng)一起來,可以在自然環(huán)境中增添情趣,增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分,它的責(zé)任只能是突出自然的美,增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一,正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。

    東西方園林之中,建筑都是重要的組成部分,因為他是滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中,如法國的古典主意園林,意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置,層數(shù)一般兩到三層,可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求,需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看,園林中建筑密度越來越高,生活居住氣息越來越濃。當然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置,它本身也是供人欣賞的景物之組成部分,融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當?shù)狞c綴,可現(xiàn)出神采而富有魅力,為景觀添色。

    一、古典園林建筑的特點

    建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜,力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合,作到總體布局上依形就勢,并充分利用自然地形、地貌。

    其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中,山水為主,建筑是從。與大自然相比,建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。

    另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑,富于變化。設(shè)計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶,常常是最能吸引人的地方,也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的,是自然和諧的變化,是柔和的、交融的。

    為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題,中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子,其建筑一分為二,一面向北,一面向南,分別適應(yīng)冬夏兩季活動。

    總之,園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮,使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體,共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體,建筑是其中一部分。

    二、中國古典園林建筑的形式

    廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢,彎曲而空透,用來連結(jié)景區(qū)和景點,它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒,可達到“引人入勝”的目的;彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色,因為由可以步移景異。此外,廊柱還具有框景的作用。

    亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景,兼做景點。無論山嶺際,路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化,若按平面的形狀分,常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭;按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭;按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力,去豐富它的造型,同時為園林增添美景。

    堂往往成封閉院落布局,只是正面開設(shè)門窗,它是園主人起居之所。一般來說,不同的堂具有不同的功能,有用作會客之用,有用作宴請、觀戲之用,有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定,相互間不盡相同。

    廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心,是全園精華之地,眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望,是全山最主要的景觀面,通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南,使主景處在陽光之下,光影多變,景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北,搖搖相對,一邊人工,一邊天然,既是絕妙的對比。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用,其多種功能集于一體。因此廳的特點:造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗,一般前后或四周都開設(shè)門窗,可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分,主要廳堂多采用四面廳,為了便于觀景,四周往往不作封閉的墻體,而設(shè)大面積隔扇、落地長窗,并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二,分成前后兩部分,前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點是一廳同時可作兩用,如前作慶典后作待客之用,或隨季節(jié)變化,選擇恰當位置待客、起坐。另外,賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建,一般前有平臺,供觀賞者在平臺上自由選擇目標,盡情游賞。

    榭常在水面和花畔建造,藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑,室內(nèi)裝飾簡潔雅致,近可觀魚或品評花木,遠可極目眺望,是游覽線中最佳的景點,也是構(gòu)成景點最動人的建筑形式之一。

    閣是私家園林中最高的建筑物,供游人休息品茗,登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂,形體比樓更空透,可以四面觀景。

    舫為水邊或水中的船形建筑,前后分作三段,前艙較高,中艙略低,后艙建二層樓房,供登高遠眺。前端有平?與岸相連,模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中,使人更接近于水,身臨其中,使人有蕩漾于水中之感,是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑,在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義,我們知道,船是古代江南的主要交通工具,但自莊子說了“無能者無所求,飽食而邀游,泛著不系之舟”之后,舫就成了古代文人隱逸江湖的象征,表示園主隱逸江湖,再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑,合適世隱居之意。因為古代有相當部分的士人仕途失意,對現(xiàn)實生活不滿,常想遁世隱逸,耽樂于山水之間,而他們的逍遙伏游,多半是買舟而往,一日千里,泛舟山水之間,豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意,但是舫在不同場合也有不同的含意,如蘇州獅子林,本是佛寺的后花園,所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫,按唐魏征之說:“水可載舟,亦可覆舟”,由于石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。

    三、中國古典園林建筑的風(fēng)格

    1、表現(xiàn)含蓄

    含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān),在繪畫中強調(diào) “意貴乎遠,境貴乎深”的藝術(shù)境界;在園林中強調(diào)曲折多變,含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解:其一,其意境是含蓄的;其二,從園林布局來講,中國園林往往不是開門見山,而是曲折多姿,含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住,但是圍墻高筑,僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑,看不到里面全景,這就會使人引起暇想,并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此,頤和園入口處利用大殿,起掩園主景(萬壽山、昆明湖)之作用,通過大殿,才豁然開朗,見到萬壽山和昆明湖,那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中,漏窗往往成為含蓄的手段,窗外景觀通過漏窗,隱隱約約,這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主,其東南角環(huán)以走廊,臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗,使園景隱露于窗洞中,當游人在此游覽時,使人左右逢源,目不暇接,妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人,唯恐游者不了解,水池中裝了人工大魚,熊貓館前站著泥塑熊貓,如做著大廣告,與含蓄兩字背道而馳,失去了中國園林的精神所在,真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙,熊貓館以竹林引勝,漸入佳境,游者反多增趣味。

    2、強調(diào)意境

    中國古典園林追求的“意境”二字,多以自然山水式園林為主一般來說,園中應(yīng)以自然山水為主體,這些自然山水雖是人作,但是要有自然天成之美,有自然天成之理,有自然天成之趣。在園林中,即使有密集的建筑,也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地,園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑,但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體,而應(yīng)突出山水這個主體,與山水自然融合在一起,力求達到自然與建筑有機的融合,并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對意境的表現(xiàn)手法如:承德避暑山莊的煙雨樓,乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑,這座古樸秀雅的高樓,每當風(fēng)雨來臨時,即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖,見之令人身心陶醉。

    園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法,大體可歸納為三個方面:

    “體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中,對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點,這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以花朵比兒童或美人;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當,就不能表達事物寄情的特點。不僅如比,還要體察入微,善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格,則卵石、花石不如黃石、盤石,因其不僅在質(zhì),亦且在形。在這樣的體察過程中,心有所得,才開始立意設(shè)計。

    “意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意,意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局,剪裁景物。園林意境的豐富,必須根據(jù)條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”,講的不只是構(gòu)圖上的借景,而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借,計成認為“觸情俱是”。

    “比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段?!段男牡颀垺穼Ρ?、興的釋義是:“比者附也;興者起也?!薄氨仁墙杷锉却宋铩?,如“蘭生幽谷,不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象,可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意,如“野塘春水浸,花塢夕陽遲”景中怡悅之情,油然而生。“比”與“興”有時很難絕然劃分,經(jīng)常連用,都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意的方法。

    3、突出宗教迷信和封建禮教

    中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系,在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”,就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn),皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜,創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征;炎黃子孫崇拜的圖騰;龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神,正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日,人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故荆缃竦凝埼幕ㄑb飾)不僅僅是為了“避邪”;而且成了中華民族的象征(在海內(nèi)外,凡飾有“龍避邪”的,一定是華人宅府),凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的,顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”,是封建帝王的朝廷,故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑,有1條正脊,8條垂脊, 4條圍脊,總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上,在正脊兩端有正吻2只,因它口銜正脊,又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上,各施垂獸1只,8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸,從前到后,最前面的領(lǐng)隊是一個騎風(fēng)仙人,然后依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什,共計10只。8條垂脊就有80只。此外,在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只,4條圍脊共8只。這樣加起來,就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去,那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮,地位僅次于太和殿,檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮,小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮,小獸又減為5個。有些配殿,僅有1個。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾,使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

    因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的,所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。

    4、平面布局簡明有規(guī)律

    中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說,多數(shù)庭院都是前后串連起來,通過前院到達后院,這是中國封建社會“長幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物,或者應(yīng)和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女),就往往生活在離外門很遠的庭院里,這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時,這種庭院式的組群與布局,一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱軸線(也稱前后軸線)與橫軸線進行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上,次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上,北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念,使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。

    5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異

    洛陽自古以牡丹聞名,園林中多種植花卉竹木,尤以牡丹、芍藥為盛,對比之下,亭臺樓閣等建筑的設(shè)計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑,稱“幕屋”、“市肆”。花期一過,幕屋、市肆皆被拆除,基本上沒有固定的建筑。

    而揚州園林,建筑裝飾精美,表現(xiàn)細膩。這是因為,揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主,建造者許多都是當時巨商和當?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平,因此帶有鮮明的功利性。揚州園林在審美情趣上,更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同,江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。

    四、結(jié)論

    縱觀中國古典園林發(fā)展,我們可以看到,表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀,絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述,而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,即通過園林藝術(shù)對人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié),來把握人本身的存在特征和意義。

    參考文獻:

    蕭默編著《建筑意》南京大學(xué)出版社 2003.1

    肖英編著《傳統(tǒng)文化建筑》中國林業(yè)大學(xué)出版社2005.8

    四、中國古代莊園與古代園林的區(qū)別

    您好,中國古代莊園與古代園林有著很大的不同。古代莊園是一種以家族為中心的社會組織,其中的家族成員以家族主人為首,以家族的宗旨為準則,以家族的財產(chǎn)為基礎(chǔ),以家族的職位為根據(jù),以家族的規(guī)矩為綱領(lǐng),以家族的責(zé)任為責(zé)任,以家族的活動為活動,以家族的福利為福利,以家族的禮儀為禮儀,以家族的傳統(tǒng)為傳統(tǒng),以家族的文化為文化,以家族的信仰為信仰,以家族的社會地位為社會地位,以家族的社會影響力為社會影響力。

    古代園林則是一種以自然風(fēng)景為主的藝術(shù)形式,它以景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、植物選擇、水景設(shè)計等技術(shù)手段,將自然風(fēng)景融入人工景觀,以達到視覺上的美感,并使人們在自然環(huán)境中感受到寧靜、舒適、安全的心情。古代園林的設(shè)計主要以自然風(fēng)景為主,其中包括植物選擇、水景設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等,以營造出一種自然而又美麗的景觀。古代園林的設(shè)計主要以自然風(fēng)景為主,其中包括植物選擇、水景設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等,以營造出一種自然而又美麗的景觀。古代園林的設(shè)計不僅要考慮自然風(fēng)景的美感,還要考慮人文關(guān)系,以營造出一種自然而又美麗的景觀。

    總之,古代莊園與古代園林有著

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