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儒與道（儒與道的區(qū)別概述）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 10:32:02
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于儒與道的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
儒家與道家的區(qū)別？
一、儒家和道家的區(qū)別主要體現(xiàn)在核心思想不同、創(chuàng)始人不同、影響力不同以及地位不同四個方面。1、核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“無為”，追求清靜無為，道法自然。2、創(chuàng)始人不同，儒家的創(chuàng)始人是孔子，道家的創(chuàng)始人是老子。3、影響力不同，道家對我國的文學(xué)方面影響的非常的大，其追求的道法自然助推我國豪放與曠達(dá)放逸的藝術(shù)風(fēng)格的形成。4、地位不同，儒家是中國傳統(tǒng)的官方哲學(xué)，它的統(tǒng)治哲學(xué)地位很高，儒家被大多數(shù)皇帝所重用。二、儒家和道家都是中國傳統(tǒng)的思想學(xué)派，都對中國的民族文化影響深遠(yuǎn)，都是我們民族寶貴的精神財(cái)富，對我們中華民族的性格的形成產(chǎn)生非常大的影響。道家和儒家沒有孰優(yōu)孰劣之分，都各有特點(diǎn)，道家追求道法自然，儒家追求仁義禮智信，儒家是中國數(shù)千年封建王朝的正統(tǒng)學(xué)派，道家對中國傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以每一個學(xué)派在各自領(lǐng)域都是翹楚。當(dāng)大家在了解的時(shí)候，可以根據(jù)自己的愛好選擇學(xué)習(xí)道家或者是儒家，但也沒有必要把兩者對立來看，你可以多學(xué)習(xí)，取兩家之精華結(jié)合自身之實(shí)踐，形成自己對這個社會的獨(dú)特的見解。儒家文化和道家文化的不同之處？
下面幾點(diǎn)帶你了解儒與道的區(qū)別:1.文化性質(zhì)不同
儒家文化是以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想的文化流派，是春秋時(shí)期孔丘所著。講求血親人倫，現(xiàn)世事功，修身存養(yǎng)，道德理性。而道家學(xué)派則講究的是長生不老，畫符驅(qū)鬼，無為而治。
2.思想不同
儒家文化，孔子先師為思想領(lǐng)袖，以周易，尚書，詩經(jīng)，禮記，左傳等書為經(jīng)典，講求仁義禮智信，以仁為核心。
道教文化，核心是道教神仙信仰，道教的倫理思想反映了道教是一種低級通俗的民間宗教，只是近乎與無數(shù)的符水可、齋教，談不上哲學(xué)思辨。
3.傳統(tǒng)不同
道教“眾人貴生”的傳統(tǒng)，富有文化養(yǎng)生的品格，這也是道教文化在養(yǎng)生文化中的深刻意義，道教主張人固有一死，以一己之力與天爭勝，追求永生。
儒家文化則是以“仁”“禮”和“中庸”，這三個方面延綿至今，儒家的思想文化不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)，重點(diǎn)體現(xiàn)仁政主張和民本思想與民同樂的主張
道家與儒家的區(qū)別
道家與儒家的區(qū)別如下：
1、儒家是講先天下之憂而憂；道家是講采菊東籬下悠然見南山。
2、儒家講求入世；道家講求出世。
3、儒家講求仁愛，為政以德馮啟祥。非常講究禮儀，把禮放在第一位， 尊孔孟之道；道家講求修身養(yǎng)性，道法自然，無為而治，超脫于外物之外，有樸素唯物主義思想。
擴(kuò)展資料：
道家與儒家關(guān)系：
作為中華文化最重要的兩翼，道家和儒家的關(guān)系比較復(fù)雜，它們之間有互相學(xué)習(xí)的一面，也有互相對立的一面。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子曾請教過老子，黃老道家和儒家也曾互相影響。但是，當(dāng)時(shí)儒道之爭已見端倪，孟子對楊朱、莊子對儒家，荀況對莊子，都有過強(qiáng)烈的批評。
到了西漢時(shí)期，儒道之爭也進(jìn)入白熱化階段，司馬遷曾說：“世之學(xué)老子者，則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！睗h武帝執(zhí)政后，儒家成了勝利者，而道家被壓制，直到魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，道家重新復(fù)活，儒道之爭也重新開始，不過這一階段主張儒道調(diào)和的觀點(diǎn)更為流行。魏晉之后，因?yàn)榧冇萌寮視硗趺降臑?zāi)難，所以以后的統(tǒng)治者大多都是“外儒內(nèi)法”，或者是“外示儒家，內(nèi)施黃老”。
在許多朝代立國初期，儒家思想和黃老思想互為表里，為社會經(jīng)濟(jì)文化的復(fù)蘇起到了重要作用。宋明時(shí)期，許多學(xué)者主張儒釋道“三教合一”，而儒家宋明理學(xué)和陽明心學(xué)的形成過程中，也曾受到道家思想強(qiáng)烈影響。到了清代，諸子學(xué)興起，許多儒家學(xué)者精研道家，成為儒道會通人士，這為以后道家復(fù)興打下了基礎(chǔ)。
參考資料來源：百度百科-道家
道家和儒家的異同?
道教與儒教的區(qū)別：理想人格的不同、人性論的不同、人生觀的不同、思想核心不同。
道教與儒教的聯(lián)系：思想觀點(diǎn)上的共同性、學(xué)說內(nèi)容上的互滲性、文化全局上的共建性、文化全局上的共建性。
一、道教與儒教的區(qū)別
1、理想人格的不同
儒家的理想人格，應(yīng)具有完善的道德人格，以救世安民為己任，富于理想，諄諄教人，死而后已。也就是說，儒家的出類拔萃者，應(yīng)為志士仁人。
道家的理想人格，則應(yīng)具有高度的悟性和思維能力，以寧靜淡泊為操守，冷淡世情，向往自得，其于外物，順乎自然而已。如此看來，道家的典型人物，應(yīng)為清修隱者。
2、人性論的不同
儒家的人性論，看到人的社會屬性，看到了精神文明教育的重要性。
道家的人性論，則看到人的生理與心理屬性，覺察到虛偽而繁煩的宗法倫理，對人性的桎梏和對個性的摧殘。
3、人生觀的不同
儒家的人生觀，是入世的，講究“先天下之憂而憂”，以成就道德人格和救世事業(yè)為價(jià)值取向，內(nèi)以修身，充實(shí)仁德，外以濟(jì)民，治國平天下，其人生態(tài)度是積極進(jìn)取的。對社會現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的關(guān)切和歷史使命感，以天下為己任。
道家的人生觀，則是出世，是“采菊東籬下，悠然見南山”，以超越世俗人際關(guān)系網(wǎng)的牽絆，獲得個人內(nèi)心平靜自在為價(jià)值取向，既反對心為形役，又不關(guān)心社會事業(yè)的奮斗成功。
只要各自順任自然之性而不相擾，必然自為而相因，成就一個和諧寧靜的社會，其人生態(tài)度消極自保，以免禍全生為最低目標(biāo)，以各安其性命之情為最高目標(biāo)。
4、思想核心不同
儒家思想的核心是“重仁尚禮”，強(qiáng)調(diào)仁者愛人，必須克己復(fù)禮，以對人的尊重和具備同情心作為“仁”之核心標(biāo)準(zhǔn)，而以對自己的克制和約束和提高道德水平，作為其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)之必須手段。
道家則以“道”為世界本源，講求清靜無為，天人合一，其思想核心為道法自然，觀點(diǎn)帶有樸素唯物主義和樸素辯證法色彩。
二、道教與儒教的聯(lián)系
1、思想觀點(diǎn)上的共同性。
儒道皆認(rèn)為天人是一體，人類來源于自然，又以自然為生存的依托，兩者息息相關(guān)，人應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自然環(huán)境和資源。不可破壞天人的合諧，
2、學(xué)說內(nèi)容上的互滲性。
儒道兩家皆以“我”為主，同時(shí)吸收改造對方若干成分，納入自己體系之中。道家補(bǔ)充儒學(xué)短于形而上本體之學(xué)的缺陷，儒學(xué)補(bǔ)足道家漠視現(xiàn)實(shí)社會人生問題的偏失。
3、文化全局上的共建性。
儒學(xué)在人生哲學(xué)、倫理道德規(guī)范、教育學(xué)等重要社會文化領(lǐng)域有第一位貢獻(xiàn)，道家則在宇宙論、美學(xué)、自然哲學(xué)、重要社會文化領(lǐng)域有第一位貢獻(xiàn)。
道教與儒教的由來與發(fā)展
道教：道教教祖老子把“道”作為宇宙本體、萬物規(guī)律，是超越時(shí)空的神秘存在，以“道”為基點(diǎn)建立道教的神學(xué)理論體系；老莊的神秘主義和養(yǎng)生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。
儒教：儒教發(fā)源自堯舜禹的五教。堯舜即注重“敬敷五教”?！吧唐跄芎秃衔褰?以保于百姓者也”，“舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時(shí)序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。”五教即五禮，全是家庭之禮。
其中"五教" ，就是處理人際道德關(guān)系的五種基本規(guī)范，孟子所解釋的”父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。”中國儒學(xué)史可以分為先秦儒學(xué)、漢唐儒學(xué)、宋明儒學(xué)、清代儒學(xué)等不同階段。
儒與道的本質(zhì)區(qū)別？
儒與道本質(zhì)的區(qū)別為：意思不同、寫法不同、側(cè)重點(diǎn)不同。
一、意思不同
1、儒：
（1）、指讀書人：儒生。腐儒。通儒（指博識多聞的大學(xué)者）。儒林（儒者之林，舊指學(xué)術(shù)界）。儒雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌）。
（2）、中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代以孔子、孟子為代表的一個學(xué)派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒術(shù)。儒學(xué)。
（3）、古同“懦”，懦弱。
2、道：
（1）、路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。
（2）、指法則、規(guī)律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。
（3）、學(xué)術(shù)或宗教的思想體系：道學(xué)。傳道。修道。
（4）、方法，辦法，技術(shù)：門道。醫(yī)道。
（5）、指“道家”（中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個學(xué)派，主要代表人物是老聃和莊周）
（6）、指“道教”（中國主要宗教之一，創(chuàng)立于東漢）：道觀（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本領(lǐng)）。
（7）、指某些反動迷信組織：會道門。一貫道。
二、寫法不同
1、儒：
2、道：
三、側(cè)重點(diǎn)不同
1、儒：儒講究修身、齊家、治國、平天下，帶有較高的政治色彩，教人如何做事如何取得社會意義的成功。
2、道：道家講究道法自然、大道無為，順應(yīng)自然而不是改造自然，更傾向于心理層面的富足。
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